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18个文言虚词的用法 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] （加下划线的为高频虚词） ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ．．【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。 ．． 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯（《劝学》） ．②剑阁峥嵘而崔嵬（《蜀道难》） ．2．表示递进关系。可译为\并且\或\而且\。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ．②有志与力，而又不随以怠（《游褒禅山记》） ．．3．表示承接关系。可译为\就\接着\，或不译。 ①故舍汝而旅食京师（《陈情表》） ．②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ．③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ．④吾从而师之 ．4．表示转折关系。可译为\但是\却\。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ．②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ．5．表示假设关系。可译为\如果\假如\。 ①②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ．6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ．②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之．于国也》） ③谁得而族灭也？《阿房宫赋》 7．表示因果关系， “因而” ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 （《游褒禅山．记》） ② 积善成德，而神明自得 《劝学》 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为\你的\；偶尔也作主语，译为\你\。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。 （《项脊．轩志》） （三）复音虚词。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ．．【而后】以后，然后。

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2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词\哉\也\，可译为\为什么\什么原因\。 ①何者？严大国之威以修敬也。②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为\哪里\什么\。译时，\何\要后置。 ①大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为\什么\哪\。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为\为什么\怎么\。 ①徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为\怎么\多么\怎么这样\。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：\为之奈何?\（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\以\的不同用法，分别相当于\拿什么\凭什么\等。 【无何】译为“不久”“没多久”。 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词,用在句中或句尾,表示停顿或语气. （二）用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ②君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） （三）可作词尾，译为“??的样子”“??地”。 ①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》） （《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为\他的\，\它的\（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\他\它\（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为\那\那个\那些\那里\。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） 5．指示代词，表示\其中的\，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，表示商量或强调，相当于“可”、“还是”。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） （也作婉商语气） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是??还是??” 。 2

4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为\却\竟（然）\反而\等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ⑤今少卿乃教以推贤进士 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为\只\仅\等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为\是\就是\等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《魏公子列传》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为\你的\；也作主语，译为\你\。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为\若夫\、\至于\如果\等。 【无乃】表猜测，译为“恐怕??”。 ①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ②今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎

①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） （一）动词，像，好像。 ①其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于\你\你们\；作定语时则译为\你的\。 ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） ③更若役，复若赋??（《捕蛇者说》你的） 2．表近指，相当于\这\这样\如此\。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于\如果\假设\等。 ①若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于\或\或者\。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。 【若何】怎么样。 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 2．递进关系，况且，再说。 ①且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又，又??又??，一面??，一面?? ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） （二）用作副词。 1．将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） 【且如】就像。 ①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①某所，而母立于兹。（《项脊轩志》 （二）助词 1．放在动词前同动词组成\所\字结构，表示\所??的人\、\所??的事物\、\所??的情况\等。 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 【为??所】“为”和“所”呼应，组成\为??所??\ ①仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 3

7.【若】