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生、精神分析学派创始人。他在精神分析理论中指出具有动物性的“本我”（id）对理性的“自我”（ego)有着强大的内驱作用
2、生活活动：自觉意识的一面
生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。
活活动是社会发展的前提，是人类发展、延续的基础 从认识论层面看生活活动：马克思主义：从主客体相统一的辩证唯物主义观点，揭示了人的生活活动的社会性和实践性。
二、生活活动的美学意义 人的生活活动是文学活动的产生前提。
象之间的诗意情感关系
动物对事物感觉的角度是单一的：生命本能的 人的感觉与对象保持一种自由的关系，是多样化的：功利的、伦理的、道德的、诗意的
人的活动的多种意义：经济技术、革命实践、审美创造
2、生活活动特性导致人的自人的活动的美学意义：文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动的创造，达到了全面地表现人的本质特性
3、生活活动特性使文学成为人的本质力量的确证 人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值 三、文学活动的地位 和精神活动
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从发生学层面看生活活动：生觉能动的文学创造
1、生活活动特性导致人与对人类活动系统：物质实践活动
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精神活动的分类： 分：
第三节、文学活动的发生和发一、文学活动的发生
人脑掌握世界的不同方式来展
1、理论性或认识性的精神活★巫术仪式发生说
动：哲学，自然科学，社会科认为文学活动的发生起点是学 动
动：道德意识，伦理观念 动：艺术，文学 分：
巫术仪式。
在《金枝》中较早提出了巫术巫术有两条原理“相似律”：同律”：甲乙二物接触后，施力响甲
2、宗教性或幻想性的精神活英国人类学家詹.乔.弗雷泽 ：3、伦理性或意志性的精神活与文学的关系问题，他认为，4、审美性或情感性的精神活类相生或同果必同因；“接触精神活动与经济基础关系来于甲可影响乙，施力于乙可影1、非意识形态的精神活动：★宗教发生说
自然科学，社会科学的某些领宗教与文学有着相当密切的域，如逻辑学和语言学
关系，这点集中表现在欧洲中
2、意识形态性的精神活动（观世纪。
念性的上层建筑）：政治、法赫尔德：诗歌情感同宗教神秘律、道德、宗教、文学艺术等。 情感是联系在一起的。 恩格斯称之为“更高的即更远格罗塞 ：《艺术的起源》：离物质经济基础的意识形追求情感表达就是艺术的目态”。
的。实践活动追寻外在目的，
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审美活动以情感表达为内在的实用目的；艺术活动可以归
目的，游戏介于二者之间。 格结为“内模仿”的心理活动，它罗塞把艺术也当成一种宗教。 在本质上与游戏相通； ★游戏发生说 就是游戏。
★劳动说（文学发生根本原因该派认为劳动是文学产生的
认为文学源于游戏或本质上的揭示）
康德最早从理论上系统阐述原因。劳动提供了文学活动的游戏说，认为艺术是“自由的前提条件 ；产生了文学活动游戏”，其本质特征就是无目的需要 ；构成了文学描写的的的合目的性或自由的合目主要内容；制约了早期文学的的性，换言之，艺术作为自由形式；
的游戏，就是合目的性和无目普列汉诺夫《没有地址的信》的性、有意图性和无意图性、中考证了舞蹈动作来自采集艺术和自然的统一。 文艺与游戏产生的共同生理
种子的劳动活动。
1、文学活动发展的动力和原
斯宾塞、席勒：“过剩精力”是二、文学的发展 基础；动物的游戏局限在身体因的探讨
运动的方式，而人还有想像力★社会风气与时代变化 的游戏；人的艺术活动是一种刘勰《文心雕龙·时序》：“歌以审美外观为对象的游戏冲形象。
谣文理，与世推移”，“文变染★黑格尔的理念：文艺发展不
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动。游戏冲动创造了一个活的乎世情，兴废系乎时序。” 德国学者谷鲁斯：游戏有隐含过是作为世界本原的理念
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（idea）对文艺产生了不同作系与过低估价人的血缘关系”用而已。文艺是理念的感性显的矛盾。该神话的不同变种无现，而理念有由精神外化为物非是由同一些纸屑组合成了质形态再返回精神的自生长
不同图像。
的要求，理念运动的不同阶段2、 文学发展的根本力量是就有不同艺术类型来表现它。 生产劳动 ★弗莱 ：循环动因 文学的发展的内在动因与自
生产劳动并不是文学发展的惟一的因素，上层建筑一些观
然界四季“循环”一样；春天对念以及涉及文学发展的制度应为喜剧；夏天对应为传奇；等往往有更直接影响； 秋天对应为悲剧；冬天对应于经济因素只是在最终的意义缺乏正面目标的讽刺文学； ★普洛普：《民间故事形态与民间故事分析出三十一种功能，各个不同的民间故事无非是这三十一个功能不同组合下呈现的不同样式。
上作为文学发展的根源性的、最基本的因素；
艺术生产发展存在“不平衡关系”：
某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，如古
学》：从一百多个俄罗斯神话3、 马克思指出，物质生产与
★列维－斯特劳斯：《结构人希腊神话和史诗；艺术生产与类学》俄狄浦斯神话流传中形物质生产的发展水平并不是成了不同变种，不同“版本”，呈正比例的，如18世纪的德国它们都体现出大体相似的“主和19世纪的俄国； 题”，即“过分强调人的血缘关平衡关系：经济的、物质生产
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活动的发展水平最终制约文学发展水平 形态性质
第一节、文学的含义 一、文学概念三义 广义文学是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天宗教等一般文化形态。 狭义文学才是指今日通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗歌、小说、散文、剧本等文类。
“美的艺术”：文学、音乐、戏
文化形态即广义文学看待。 1、魏晋前，文学泛指一切文“文学”一词最早出现在《论语》：文学、德行、言语、政事为孔门四科； 诗有多方面作用； 《说文》：“文，错画也，象2、古希腊
未产生一般文学概念，只有文学的特定形态，如史诗、颂诗、演讲术、悲剧等。文学（ literature ）：14世纪自拉丁文litteratura和litterae引进
第四章 文学活动的审美意识章
的文学以及政治、哲学、历史、交文”；
剧、绘画、雕塑、书法、电影 三、文学作为审美 折中义文学：介乎两者之间难文学的审美含义指具有审美以归类的口头或书面语言作属性的语言行为及其作品，包品。如一些政论散文。 二、文学作为文化
括诗、散文、小说、剧本等。狭义文学从广义文学分离、独
在中国魏晋以前和西方18世立出来，在中国大致完成与魏纪之前，文学通常被作为一般晋时期，在西方完成于16-18
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