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《古代文明》2007年总目
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古代地中海文明
20 世纪的古埃及文明研究 刘文鹏 （1/4） 古代埃及的传记文学评述 令狐若明（1/15） 关于荷马时代战争的几个问题 晏绍祥（1/ 20） 外来法官与希腊化时代希腊民主政治的变化
[英]查尔斯·克劳塞尔（1/33）
帝制中国
社会舆论与秦汉政治 赵 凯（2/59） 明朝宗教政策合论 赵轶峰（2/68） 《周礼》“冢宰”与金文所见西周王家之 谢乃和（3/58） 丘濬经世情怀与明中期社会变迁 赵玉田（3/71） 高句丽儒释道“三教合一”的形成与影响 耿铁华（4/62） 《帕罗斯碑》译注 张 强（2/19）古代埃及教谕文学的名实问题 史海波（3/3）《奥古斯都功德碑》译注 张 楠 张 强（3/10）20世纪上半期中国人对古代两河流域历史的了解与研究
李长林 周 珊（3/25）古代希腊宗教：一项“长时段”的考察 徐晓旭（4/2）《尤利乌斯城市法》译注 范秀琳 张 楠（4/16）
理论与思想
人文主义与自然：对一种复杂关系的反思
[德]约恩·吕森（2/3）现代性反思的方向和意义 黄万盛（2/10）文明的起源与哲学和宗教体系的形成 姜 芃（4/25）亨利?皮朗与法国年鉴学派 王晋新（4/34）论孙中山的国学理念 张善文（4/43）
中国传统学术
南宋《通鉴》注考论 林 嵩（1/74）晚唐政局与幕府公文的演变 翟景运（1/82）
东亚思想
法家“契约诚信论”及其近代本土意义 韩东育（1/52）先秦诸子天论的形成及其演变 曹胜高（1/64）韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨 周春生（2/34）韩非“势治”思想再研究 宋洪兵（2/42）从《妙贞问答》到《破提宇子》：
十七世纪前期日本宗教思想界的徘徊
李小白（2/52）郭象《庄子注》与庄学实践性问题 蔡彦峰（3/28）五德终始说与日本古代王权更迭 管 宁（3/36）朱舜水学术思想二论 南炳文（3/45）18世纪朝鲜学者朴趾源的人与自然观 赵兴元（3/50）
渤海国渊源考释 李德山（4/75） 明代赐尚方宝剑制度 柏 桦（4/83）
日本历史文化
日本农业起源问题中的绳文农耕与弥生稻耕论
周颂伦（1/90）
科举制与日本 李 卓 张暮辉（4/49） 20年来中国关于日本古都研究的新特点 韩宾娜（4/56）
神话与文化
牛郎织女神话叙事结构的艺术转换与文学表现
——由汉代“牛郎织女”画像石而引发的思考
李 立（1/95）
试论汉代绘画中的虹神形象及其功能 牛天伟（1/104） 宇宙论哲学与盘古创世神话 张文安（2/86） 读李立《汉墓神画研究》 牛 耕（2/97） 汉画牛郎织女神话的原型分析 郑先兴（4/93） 解纷排难，立一家言
——评曹书杰《后稷传说与稷祀文化》
张富祥（4/105）
拜占庭与欧洲中世纪
拜占庭与西欧中世纪：
詹姆斯·约翰斯通教授的拜占庭史观
尹忠海（2/101）
第 21 届世界拜占庭研讨会综述 徐家玲（2/106） “桃花石”（Ταυγ?στ）名称源流考 张绪山（3/79） 20世纪英国的拜占庭研究
[英]玛格丽特·马利特（3/86）
评论与争鸣
《从罗马到中国》中译本举谬 王永杰（3/97）
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别出心裁，力求新意
——读杨军、王秋彬著《中国与朝鲜半岛关系史论》
权赫秀（3/104）
“东亚思想史国际学术研讨会”
将于2007年8月在长春召开 （3/9） “2007年中国世界古代史学术研讨会”
将在安徽召开 刘 军（3/35） “第14届全国史学理论研讨会”
将于2007年10月在厦门召开 （3/85）
学术通讯
“东、西方文明中的‘人—自然'观’”
国际学术研讨会在长春举行 李 媛（1/14） 第 21 届世界拜占庭大会在伦敦举行 徐家玲（1/32） 埃尔伯塔大学埃文斯教授、普雷斯特维奇教授
来长春讲学 李 媛（1/63） 牛津大学詹姆斯·约翰斯通教授在长春讲学
尹忠海（1/81）
《全球文明史》中文本出版 （1/94） “亚洲视野下的朝、中历史、文化、政治学术研讨会”
在首尔举行 李 媛 （2/9） 韩东育著《道学的病理》出版 李 媛（2/67） 徐家玲著《拜占庭文明》出版 王 翘（2/100）
其他
《世界古典文明杂志》西文版（JAC）目录（1986-1990）
（1/110）
《世界古典文明杂志》西文版（JAC）目录（1991-1994） （2/109） 《世界古典文明杂志》西文版（JAC）目录（1995-1997） （3/109） 《世界古典文明杂志》西文版（JAC）目录（1998-1999）
（4/109）
《古代文明》2008年总目
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袁指挥（3/29）
古代埃及官吏的说话艺术 金寿福（4/2） 论托勒密埃及王权与神权的关系 郭子林（4/18） 试析古希腊海事贷款高利率成因 陈思伟（4/28） 20世纪中后期欧美学者对古希腊演说研究述评
蒋 保（4/35）
王敦书（2/5）
怀念日知先生
为我学世界古代史引路的老师
——怀念日知林先生 刘家和（2/2） 泰山北斗 一代宗师
——林志纯和中国世界古代史学科的建设与发展
中国传统学术
古代地中海文明
殷墟H3卜辞主人“子”为太子再论证 韩江苏（1/17） 骚体新变与汉魏文体的演进 曹胜高（1/34） 孔子的历史思想和史学意识 董铁松（2/36） 关于《春秋左传注》中《春秋》名称的辨证 陈恩林（3/39） 《国语》韦解的特点和价值 张居三（3/43） 汉代“百官所聚”之“府” 马育良 郭文君（3/49） 论初唐政风对经学一统之影响 杨天才（3/60） 中国传统与当代文化的建构（笔谈） （3/65） 中国先秦史
浅析赫梯神灵的赞美特征
——赫梯人的颂神诗研究之二 李 政（1/3） 乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究（上）
吴宇虹 吕 冰（2/13）
阿蒙奈姆海特二世孟菲斯铭文译注 郭丹彤（2/24） 乌尔第三王朝时期的尼普尔银贷业商人档案研究（下）：
档案重建 吴宇虹、吕 冰（3/2） 行省中的罗马军队：以罗马不列颠为中心 宋立宏（3/15） 阿马尔那泥板书信中所见的古代近东大国外交方式 2
略论考古发现中的青铜斗形器
——兼说伯公父爵与“用献用酌”之礼
王 帅（4/40）
“九夏”考述 许兆昌（4/47）
帝制中国
北魏后期的“道”考略 张鹤泉（1/41） 论淮河在中国古代南北方的分界地位 盛险峰（1/55） 论明代宗学设置的原因 张明富 张颖超（1/65） 论火药和指南针在下西洋中的应用 张 箭（1/78） 迁都洛阳后北魏六镇的地域社会特征 苏小华（2/64） 明代僧道度牒制度的变迁 赵轶峰（2/72） 蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述
陈 楠（4/92）
明朝国家公祭文文本的政治文化内涵 李 媛（4/100）
日本历史文化
日本古代“初子仪式”考辨 管 宁（1/84） 古代日本五月五日礼仪中的中国因素 王海燕（1/91） 试论日本早期国家官制的形成与发展 陈 伟（4/55） 日本武士阶级的文武合一思想 王 志（4/62）
拜占庭与欧洲中世纪
英国封建制度“诺曼起源说”的论争述析 王云龙（2/47） 论罗曼努斯与934年新律 尹忠海（2/53） 拜占庭的“展示”研究 [英]朱迪·海琳（3/74）
东亚思想
福泽谕吉与“脱亚论”的理论与实践 韩东育（4/70） 福泽谕吉思想的日本主义特征 周颂伦（4/79） 福泽谕吉的中国批判与日本民族主义 王明兵（4/87）
比较文明
荀子与霍布斯的“人性恶”认识与对其矫治策略的比较
[匈]达 恒（Gbur Adam）（3/83）
荀子与亚里士多德“勇敢”观之比较 姜 红（3/91）
理论与思想
论东方文化对近代科学的影响 蒋 谦（2/88）
神话与文化
牛郎织女神话十年研究述评（1996—2006）
陈小敏 李 立（1/99）
汉画中的西王母神话与西王母崇拜 郑先兴 （3/97） 汉画风伯形象及其功能探析 牛天伟（3/102）
评论与争鸣
我国台湾学者邢义田先生对古代罗马史的研究
李长林 杜 平（2/102）
学术通讯
李长林致《古代文明》主编吴宇虹的信 李长林（1/15） 长春青年学者论坛第一期研讨在东北师范大学举办
付林鹏（1/40）
东北师范大学亚洲文明研究院与韩国延世大学举办
韩中学术暨研究生交流研讨会 苏新红（1/77） 权赫秀著《近代韩中关系史新论》在韩国出版
[韩]朱相吉（2/109）
赵轶峰著《明代国家宗教管理制度与政策研究》出版 梁曼容（4/17） 赵轶峰著《明代的变迁》出版 梁曼容（4/39） 曹胜高著《国学通论》出版 梁曼容（4/69）
其他
《古代文明》西文版（JAC）目录（2000-2001） （1/109） 《古代文明》西文版（JAC）目录（2002-2004） （2/110） 《古代文明》西文版（JAC）目录（2005-2006） （3/110）
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