内容发布更新时间 : 2024/5/18 11:29:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

五、简答题：

1、这篇短文说明了什么道理？

答：本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。 2、出现在本文中的成语是：熟能生巧

六、拓展题：读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？

答：“尺有所短，寸有所长”，发扬自己的长处，但不能骄傲自满；他人有长处，应学为己用，学会取长补短。

? 第16课 陋室铭

基础知识 一、文学常识

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1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。 ?

二、文言词语

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。

【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。

【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

【名】有名，著名。 【灵】灵异。【斯】这。

【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。

【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。 【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。

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【朗读课文，翻译重点句子】

1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 参考译文：

1.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 3.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。

4.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。

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理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3．文章是从居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活（可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

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4.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。 14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

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迁移拓展

? 本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

? 第16课 爱莲说

基础知识

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1、文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。 2、文言词语 ?

常规词语

【亵（xia）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。 【谓】认为。 【隐逸】隐居的人。 【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。 【众】多。

【蕃（fán）】多。 【独】唯独。 【盛】大规模。 【予】我。 【染】沾染。 【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。 【妖】美丽而不端庄。 【植】立。 ?

词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。

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【朗读课文，翻译重点句子】

1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 参考译文：

1.我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）妖媚。 2.（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺立（在水中）。

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阅读探究

1． 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

从生长环境、体态香气、风度气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

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2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

不慕名利、洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。 3．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。

4．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅（清高）。

5．作者把莲和牡丹对比，其用意是什么？

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。 6．文中的莲花的象征意义是什么？

不慕名利，洁身自好、在污浊的环境中，仍保持坚贞气节的高尚品德的君子。 7．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。 8.怎样理解作者在文尾的慨叹？

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 15．用原文语句回答。

1） 表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2） 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。

3） 比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 4） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 16．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

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迁移拓展

3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。

? 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。

? 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。

? 菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。

4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。 (2)词义

? 第20课 古代诗歌五首

后：未来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。

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前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 怆然：悲伤的样子。 涕：古时指眼泪。 未了：不尽，不断。 造化：大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气，神奇秀美。 曾：同“层”，重叠。 决眦：眼角(几乎)要裂开。 会当：终当，定要。 凌：登上。 小：形容词的意动用法，意思为“以??为小” 缘：因为。 足：足够，丰盛。

豚：小猪，诗中代指猪肉。

山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。

浩荡：无限。 即：到。 落红：花以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。 花：比喻国家。

3．主题解说

《登幽州台歌》陈子昂，唐代诗人,这首诗通过写登临幽州台的所见所感，抒发了诗人怀才不遇、孤独苦闷的愁苦情怀。

《望岳》杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

通过描绘泰山雄浑景象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心。还表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。 《登飞来峰》王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄地表明了有成就大事业的心胸，才能无所畏惧。表达了诗人的远大抱负和对前途充满信心的精神境界。

《游山西村》陆游，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，表达了诗人对田园生活的热爱之情。 《己亥杂诗》龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。

全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、虽远离官场仍要为国家效力的献身精神。

? 第24课 河中石兽

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基础知识

◆文学常识

纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》。著有《阅微草堂笔记》等。

?《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪 鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。? (1)字音

圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 杮(fai ) 湮(yān) 啮(nia) 溯(sù) 欤(yú) (2)词义

一寺临河干(靠近) 山门圮于河(倒塌) 阅十余岁(经过，过了)

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尔辈不能究物理(事物的规律、道理) 可据理臆断欤(主观地判断)

求石兽于水中(寻找) 如是再啮(这样)