内容发布更新时间 : 2024/12/24 8:47:07星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
基础组合练17
一、语言基础知识
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.太行山绵延八百余里,峰峦逶迤(wēi yí),青葱满目,历朝历代,尤其明清两朝,文人墨客..纷至踏来,摹景状物,叙事抒怀,留下诸多人文景观。
B.杨绛先生在用她的润泽之笔描写那段不堪回首的往事时,拥有不蔓(wàn)不枝的冷静,这比.声泪俱下的控诉更具张力,更发人深省(xǐnɡ)。 .
C.琅琊王氏是名门旺族,在东晋可谓权倾(qīnɡ)一时,素来重视对家庭成员文化素养的培养,.王羲之耳濡目染,受到熏陶(táo),其文化素养自然极高。 .
D.满头华(huá)发的她就像那骁勇善战的将军,运筹帷幄(wò),指挥若定,刚刚到任不久,三.下五除二,就把那里混乱的情况治理得井然有序。 答案 D
解析 A项踏—沓。B项“蔓”读màn。C项旺—望。 阅读下面的文字,完成2~3题。
[甲]《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”切磋,追求完美;琢磨,追求卓越。人生于世,无法干很多事,故切忌心浮气躁,每干一件事,便应发挥到极致。比如作画,你必须坚持对大...自然做长期静心的观察,才能让你的作品竹影扶疏,迎风摇曳;荷塘新叶,晨露欲滴;兰蕙飘香,清芬可挹。 ....
[乙]一部《红楼梦》,为什么能穿越历史的云河,传唱不衰?其中奥秘,全在于曹雪芹字斟句酌,精益求精,于悼红轩中“批阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。感动自己,震撼世人。
然而,[丙]当今社会,人们追求“短、平、快(投资少、周期短、见效快)”带来的及时利..益,从而忽略了产品的品质。因此企业更需要工匠精神,才能在长期的竞争中获得成功。中国..很多企业的产品质量为什么提不高、原因虽然很多,但最终可以归结到一个方面来,就是做事缺乏严谨的工匠精神。
2.文段中加点的词,运用不正确的一项是( ) A.心浮气躁 C.及时 答案 C
解析 “及时”应为“即时”。
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( ) A.甲 B.乙 C.丙 答案 C
解析 括号以及里面的内容应放在引号之后。
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B.清芬可挹 D.从而
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.儒道互补构成了中国古代知识分子的文化心理,他们既以儒家的理想作为目标,又用道家的思想调节紧张心态。
B.打开智能家居控制系统,可以实现手机和电视的屏幕互动,显示出自控窗帘、灯光、空气净化器、热水系统、咖啡机、面包机等家用电器的工作状态。
C.为了梦想,我们常常急于向前赶路,但或许我们也应该不时驻足回望,等一等父母日渐蹒跚的脚步,就像我们小时候,他们等我们那样。
D.医院在接到投诉后高度重视,立即调查,在弄清原委后向患者家属当即道歉,承诺将严肃处理该事件相关责任人,并告知家属处理结果。 答案 C
解析 A项句式杂糅,“把……作为”和“以……为”混用,应改为“以儒家的理想为目标”或“把儒家的理想作为目标”。B项不合逻辑,“自控窗帘”“灯光”“热水系统”不属于家用电器。D项语序不当,“向患者家属当即道歉”改为“当即向患者家属道歉”。 二、名篇名句默写
5.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)沧浪之水清兮,______________;______________,可以濯吾足。(《楚辞·渔父》) (2)弦弦掩抑声声思,____________;______________,说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》) (3)多情自古伤离别,________________!今宵酒醒何处?________________。(柳永《雨霖铃》) (4)一肌一容,尽态极妍,________________,________________。(杜牧《阿房宫赋》) (5)爱其子,__________,于其身也,____________,惑矣!(韩愈《师说》)
答案 (1)可以濯吾缨 沧浪之水浊兮 (2)似诉平生不得意 低眉信手续续弹 (3)更那堪、冷落清秋节 杨柳岸、晓风残月 (4)缦立远视 而望幸焉 (5)择师而教之 则耻师焉 三、文言语句翻译
6.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
夫昔之所谓义仓者,以义为本而行乎赈恤者也;今之所谓义仓者,以义为名而务于诛求者也。昔之义仓,务所以安之;今之义仓,务所以掊之。昔之义仓,则立仓于社,聚谷于众,年丰则取之,民饥则与之,不令而民从,不督而民劝,故曰以义为本而行乎赈恤也;今之义仓,则有仓之号而无仓之制,有义仓之名而无义仓之实。诚能复隋唐之法而建其仓,探隋唐之本而行其义,则恤灾弭患、安民泰俗无大于此者。苟不如是而徒立其号,以为征取之术,则不若勿行之愈也。(选自曾巩《义仓》)
(1)今之所谓义仓者,以义为名而务于诛求者也。
译文:________________________________________________________________________ (2)不令而民从,不督而民劝,故曰以义为本而行乎赈恤也。
译文:________________________________________________________________________ 答案 (1)如今所谓的义仓,是以义为名而务求向百姓搜刮。
(2)不下命令而百姓听从,不需督促而百姓勤勉,所以说是以恩义为宗旨而实行救济。
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参考译文
从前所说的义仓,是以恩义为宗旨来对百姓实行救济;如今所谓的义仓,是以义为名而务求向百姓搜刮。从前的义仓,是极力使百姓安定;现今的义仓,是极力向百姓聚敛。从前的义仓,是将仓建在乡里,让大家储粮,年成好则取之于民,民众饥荒则又发给他们,不下命令而百姓听从,不需督促而百姓勤勉,所以说是以恩义为宗旨而实行救济;今日的义仓,则是仅有义仓的名号而并无义仓的制度,有义仓的名目而没有义仓的实际作用。如果真能够恢复隋唐的方法而修建起仓库,探求隋唐设义仓的原意而施行恩义,那么救济饥荒,消除灾害,安定百姓,淳厚风俗,没有比建义仓更重要的了。假如不能这样而空设个义仓的虚名,把它作为搜刮的手段,那就不如不实行还好一些。
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