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《春夜宴从弟桃花园序》公开课教学设计

2013-5-10

【教学目标】 知识与能力：

疏通文意，理解关键字词，熟读成诵，理解本文看似消极却洋溢着的热爱生命、热爱生活的积极情感。 过程与方法：

1. 诵读：把握节奏和语气。

2. 细读：梳理文意，把握思想情感，赏析语言。

3. 研读：比较阅读同类诗歌，体会何谓真正的乐观态度。 情感、态度与价值观：

体味李白豁达的胸襟，热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 【重点】

1、当堂成诵。

2、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。 【难点】

理解本文看似消极却洋溢着的热爱生命、热爱生活的积极情感。 【教学方法】

诵读法、比较阅读法。 【教学用具】多媒体 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入新课

由李白隐居安陆时期的诗句导入，引导学生体会那一时期李白的精神风貌。 二、初读课文，整体感知

1.请大家齐读课文，教师纠正字音、停顿。

2.解题：题目信息：① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序 看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序

3自由阅读，提示学生按照“述缘由”，和“展风貌”将文章分为两个部分。 明确：述缘由：开篇至“大块假我以文章”；展风貌：“会桃花之芳园”至最后。 而“述缘由”又分为两个小层次。提示大家找每个层次的领起词：“夫”“况”。 三、细读文章，梳理文意

（注：文言知识和文意梳理同步进行） 需要强调的文言知识： 通假字： 序天伦之乐事 序，通“叙” 古今异义： 为欢几何 几何：多少 大块假我以文章 大块：大自然

大块假我以文章 文章：美好的形象、斑斓的色彩

词类活用： 不有佳咏，何伸雅怀 动词作名词，诗歌

幽赏未已 形容词作名词，幽雅的景致 飞羽觞而醉月 动词使动用法，使……飞动 文言句式 ①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 ②状语后置：阳春召我以烟景/大块假我以文章 参考译文： 天地，是万物的旅社；光阴，是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐？所以古人手持烛火在在夜间游赏，确实是有道理的。况且和煦的春天以绮丽的景色在召唤我，大自然又把美好的形象、斑斓的色彩提供给我。我们集会在这桃盛开，芬芳四溢的园中，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗，有愧于谢灵运。幽雅的景致还没赏完，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。张开美好的筵席在花丛间围坐，飞传羽觞在明月下醉饮，没有好的诗歌，怎能抒发我们风雅的情怀？如果谁写不成诗，就依照金谷园的旧例，罚他饮酒三斗！ 文意梳理： 1. 分析此次宴会的缘由（赏析“夫天地者万物之逆旅也……序天伦之乐事”） 重点语句赏析：况阳春召我以烟景，大块假我以文章： 哪些字写出了春天特有的美景？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，着一“烟”字，写尽春日阳气蒸腾花繁叶茂的景象（烟景）。

这句用了什么手法？这一手法写出了春天的什么特点？ 拟人，写出春天多情的特点。

明确思路：俯仰天地、纵观古今（比喻，生命短暂，光阴易逝）——抒发悲慨（人生漂浮不定，仕途失意，充满迷惘与感伤）——笔锋一转，欲效法古人秉烛夜游去追寻人生的欢乐（夜宴第一个缘由）——推进一层：写春光诱人，自然有情，我必得相应其召唤了（夜宴第二个缘由）。调子转为明丽。

概括缘由：生命短暂，光阴易逝，人生如梦，漂浮不定，然而春景美好，自然有情，所以我要效法古人秉烛夜游的做法，及时宴饮行乐。 齐读、试背 2.赏析此次宴会的风貌

这次宴会，在李白看来有哪些乐事？ 集会桃园，畅叙天伦之乐 俊秀雅集，高谈清论之乐 醉饮花月，酒杯频传之乐 赋诗抒怀，依例罚酒之乐 此次夜宴的整体风貌是怎样的？用两个字概括：雅、乐。 哪一句将夜宴的欢乐气氛推向了高潮？“飞羽觞而醉月” 这一句哪个字用得最传神？“飞”，生动地写出了酒杯频传的情形，烘托出夜宴欢乐的气氛，而且，“羽觞”形似飞鸟，再用“飞”字，极其巧妙。仿佛酒杯都受了人的欢乐情绪的感染，而有了灵气。

最后两句体现了李白怎样的气度？

洒脱豪放的气度。（补充酒数：石崇《金谷诗序》 “罚酒三斗”。古度量：每升1.25斤，一斗十升，三斗约三十七八斤。） 齐读、试背 3.齐读、按照提示背诵课文 四、比较阅读，拓展探究

1.“浮生若梦，为欢几何”为什么没有影响本文昂扬、乐观、高雅、洒脱的基调？ 尽管“浮生若梦，为欢几何”有对人生的迷惘、感伤情调，流露出诗人对仕途不达的郁闷情绪，但诗人并未沿着这一调子去进一步抒发悲观、低沉情绪，而是笔锋一转，引出此次夜宴的第一个缘由，即正因人生短暂，才想效法古人秉烛夜游去追寻人生的欢乐，这就已经表现了一种走出失意、迷惘的努力，表达了一种珍稀时间、挚爱生活的情感。接着交待出夜宴的第二个缘由，写春光诱人，自然有情，我必得响应其召唤了。调子更加明丽。然后极自然地过渡到与从弟雅集，共叙天伦之乐，直至篇目写到依例罚酒，已经尽扫开篇之低沉情绪，而变为乐观、豪放、洒脱了。

2.比较阅读，体会不同诗人对人生苦闷的超脱。

行路难（其一） 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

神龟虽寿，犹有竟时。 螣（téng）蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 李白和曹操的共同点是什么？（学生自由回答） 教师补充：

大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。 ——林徽因《人间四月天》

人生短暂，光阴易逝。而在这短暂的人生中又那么多难料的苦闷，逃不开的琐屑，躲闪不及的尴尬，

生而有情，生而必死的人们无法不对此产生悲感，但正如心理学家阿德勒所言，人永恒地处在沉沦与上升的矛盾之中，而“超越”的冲动和由此决定的行为永远是人类全体的主流。

“虽然生命充满劳绩，但人仍然可以诗意地栖居在大地上。”

——德国哲理诗人荷尔德林