内容发布更新时间 : 2024/5/20 19:33:04星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

政治原理和方法论大全

辨证唯物论

1、世界物质性统一性原理

【原理内容】世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

【方法论】要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

2、意识的反作用原理

【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、规律的客观性和普遍性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，不能违背规律。我们要尊重客观规律，按客观规律办事。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

4、发挥主观能动性和客观规律的关系

【原理内容】尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的。一方面，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。另一方面，发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件。

【方法论】我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

辩证唯物主义认识论

1.实践和认识的辩证关系

〖原理内容〗实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。 〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

2.真理的条件性和具体性

〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 〖方法论〗：真理和谬误往往是相伴而行的。

3.认识的反复性和无限性

〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认

识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 〖方法论〗：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 一观——真理观

1. 绝对真理和相对真理的辩证关系原理

马克思辩证唯物主义认识论认为真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。绝对真理和性对真理是同一客观真理的两重属性。真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。绝对真理通过相对真理表现，无数个性对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程。任何真理性的认识都是从相对真理香绝对真理转化过程中的一个环节。绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相一致的。承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。

2. 真理的具体性原理

真理的具体性是指真理是全面的，历史的，有条件的。真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化，离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的，无意义的。 3. 真理和谬误的辩证关系原理 真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中难免发生谬误。真理和谬误决定于认识的内容是否如实的反映了客观事物，他们是性质对立的两种认识。真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，没有真理就无谓谬误，没有谬误也无所谓真理。真理中包含着以后会暴露出来的错误因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化。

4. 真理的价值性与客观性的原理

第一， 真理既具有客观性又具有价值性。

第二， 真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何

主观随意想象的成分。

第三， 真理的价值性是从真理对于主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功

能的揭示和反映。

第四， 真理的价值性是以真理的客观性。 5. 价值的主体性与客观性的原理

价值既有客观性，又有主体性。价值的客观表现在，价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准。另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。 真理和价值的关系

追求真理和创造价值是人类实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。真理和价值原则是相互区别的，真理和价值之间的矛盾是人类活动的内在矛盾，真理与价值的统一是人类活动的内在要求。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。坚

持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

一论——认识论

1. 感性认识和理性认识的辩证关系原理

从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识，这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。感性认识和理性认识相互依存，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。实际认识过程中，感性认识和理性认识相互交织，相互渗透。感性中渗透着理性的因素，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性认识来说明。感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。割裂感性认识和理性认识，在哲学史上表现为唯理论和经验论，唯理论会犯教条主义的错误，经验论会犯经验主义的错误。

唯物辩证法

联系观

1、联系的普遍性原理

【原理内容】事物是普遍联系的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。

【方法论】我们必须坚持联系的观点看问题。对事物的联系进行具体地分析，反对形而上学孤立的看问题。

2、联系的客观性原理

【原理内容】联系是事物本事固有的，不以人的意志为转移的。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

【方法论】联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

3、联系的多样性原理

【原理内容】事物的联系是多种多样的，（是具体的，有条件的）。 【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，做到一切以时间、地点和条件为转移。

4、整体和部分相互关系原理

【原理内容】整体和部分既相互区别，又相互联系、密不可分。 整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

【方法论】我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最有目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

5.系统优化的方法原理及方法论