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第32课时 宗教改革和启蒙运动
(时间：45分钟 满分：100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．(原创题)德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”从而促进了民主。这种“直接关系”体现在 ( )。 A．人皆僧侣 B．天赋人权 C．人皆上帝 D．理性至上
解析 马丁·路德主张每个人都可以通过阅读《圣经》来取得自己的信仰，并直接与上帝打交道，根本不需要教士或教会作为人和上帝的中介。故正确答案为A项。 答案 A
2．(改编题)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 ( )。
解析 考查宗教改革，题中反映了信仰自由的观点，属于宗教改革中马丁·路德的思想主张，故选C项。A、B、D三项是文艺复兴的代表，与题干材料无关，皆排除。 答案 C
3．(2013·广东六校联考)马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德 ( )。 A．否定教皇的权威
B．思想出现了倒退 C．主张教会高于国家
D．与其因信称义的思想相矛盾
解析 马丁·路德主张因信称义，否定教皇的权威，故选A项。宗教改革是人文主义的进一步发展，进一步解放了人们的思想，B项说法错误；C项说法与题干材料相悖，排除；D项说法与题干材料无关，排除。 答案 A
4．(2013·合肥八中模拟)赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗教改革本质的是 ( )。
A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争
解析 材料是说教皇不是宗教领袖，而是世俗君主，反教皇就是反世俗君主，实质上就是反封建。A项是表面现象；宗教改革既不是民主革命，也不是民族革命，B、C两项错误。 答案 D
5．(原创题)约翰·胡斯(1369－1415)是波希米亚布拉格大学教区长，因严词指责出售赎罪券是违反圣经的可憎行为，被处以火刑。对此看法正确的是 ( )。
A．胡斯是宗教改革运动的开创者
B．西欧各国宗教改革起因皆是教会出售“赎罪券” C．胡斯主张“《圣经》至上”
D．胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生影响
解析 马丁·路德宗教改革开始于1517年，改革的起因也是反对教会出售“赎罪券”，从时间上看，胡斯的观点会对马丁·路德产生一定的作用，故选D项。从题干材料中看不出胡斯是宗教改革的开创者，排除A项；B项错在“皆因”，说法太绝对；C项是马丁·路德宗教改革的思想主张。 答案 D
6．(2013·江门调研)“他们否定一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，……提倡科学、自由和平等。”“他们”是指 A．古希腊时期的智者学派 B．15世纪后期的人文主义者 C．19世纪中叶的马克思主义者 D．18世纪中叶的启蒙思想家
解析 提取题干信息“否定一切权威”、“理性”、“提倡科学、自由和平等”可知这应该为启蒙思想家的主张，故选D项。 答案 D
7．(改编题)“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中“这些哲人”与以往近代思想家的突出不同之处是 ( )。 A．推动了自然科学的发展 B．提出资本主义社会的政治构想
C．推动了早期资产阶级革命的进一步发展 D．给天主教会以摧毁性打击
解析 由题干中的关键信息“理性”来判断“这些哲人”是启蒙思想家，他们与以往近代思想家(主要指文艺复兴和宗教改革代表人物)突出不同之处是提出资本主义社会的政治构想，故选B项。 答案 B
8．(2013·湘潭模拟)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“(启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。”下列属于启
蒙
思
想
家
在
这
些
方
面
的
建
议
的
是
( )。
( )。
①“开明专制” ②“因信称义” ③“三权分立” ④“社会契约” ⑤“阶级斗争”
A．①②③④⑤ B．①③④
C．③④ D．②③④
解析 “因信称义”是宗教改革时的主张，排除带②的选项；启蒙思想家反对君主专制，但又提出“开明专制”的主张，所以①应选。由此B项符合题意。 答案 B
9．(2013·安徽模拟)英国哲学家罗素给启蒙运动下了一个很简洁但也很中肯的定义：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估，其目的完全是为了在以往一直黑暗的地方散布光明。”下列选项中最能体现材料观点的是 ( )。 A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度” C．“吾爱吾师，吾更爱真理” D．“法治取代人治”
解析 根据所学，A项是宗教改革的思想主张，B、C两项是古希腊人文主义的思想，只有D项法治体现了启蒙运动的思想要求。 答案 D
10．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于 ( )。 A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话 C．追求人身自由和思想自由 D．批判神权统治
解析 18世纪的法国，启蒙运动形成高潮，思想家崇尚“理性”，用自己的头脑思考问题，结合所学知识可知，启蒙运动时期的人们追求人身自由和思想自由。 答案 C
11．(2013·开封模拟)“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，……”该论述反映了科学 ( )。 A．改变了人类的宗教信仰 B．摆脱了宗教神学的束缚
C．影响了人类的思想观念 D．提升了人类的物质生活
解析 “牛顿的原理和方法”是科学，“启蒙运动的纲领”是思想观念，思想观念以科学为基础，反映了科学对思想观念的影响，C项正确。 答案 C
12．(2013·惠州调研)陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指 ( )。 A．智者运动
B．文艺复兴运动 D．启蒙运动
C．宗教改革运动
解析 解答时注意题干的信息“陈独秀和《新青年》”及“德、赛先生”。联系所学知识，可知“德、赛先生”指民主和科学。只有启蒙运动的“理性”包含民主和科学精神，故选D项。其它三项均不符合，排除A、B、C三项。 答案 D
二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分) 13．阅读下列材料，回答问题。
材料一 27.他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。
28．很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
36．每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
45．必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦需要帮助的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
——译文据《欧洲史原始史料翻译与重印》
材料二 罗马教廷方面的人士很巧妙地建筑了三堵墙来抗拒改革，使基督教走向毁灭。第一堵墙是：当世俗政权向他们施加压力时，他们便声言：世俗权力没有过问他们的权力，相反地，宗教权力是在世俗权力之上的。第二堵