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浅析《水浒传》的悲剧实质
摘要：《水浒传》的悲剧结局让读过此书的人无限叹息，主人公们的性格是其命运的主导因素，然而《水浒传》中各种人物以及整个农民运动的悲剧背后却隐藏着深刻的社会根源，人物悲剧性格的形成也离不开特定的社会环境与历史背景。本文针对《水浒传》的悲剧结局，从故事框架和社会环境以及典型人物宋江的性格这三个方面来阐述《水浒传》的悲剧实质，以期望理解《水浒传》所隐藏的深刻悲剧内涵。
关键词：《水浒传》；宋江；悲剧；实质 一、《水浒传》悲剧的故事框架 1.1虚幻的故事开头
《水浒传》开头第一回写“ 张天师祈镶瘟疫，洪太尉误走妖魔”，作者在暗示这一百零八位“妖魔”是上天派来扰乱大宋江山的，然后又描写了天降石褐，“上天显应， 合当聚义”，后来又写了九天玄女传达替天行道旨意给宋江，最后这些妖魔又“魂聚寥儿洼”，通过这些虚幻的故事情节，可以看到，作者无非是在隐约地表达一种思想，那就是这些“妖魔”，乃至后来发展成为英雄好汉，都是一场虚幻而已，他们的产生以及结束都充满坎坷，这种虚幻故事背景隐约而又深沉地衬托出整个故事的悲剧性。 1.2天命必然的情节外壳
《水浒传》在开始和结束都含有一种宿命论的感觉，但是这只是表象，主人公们悲剧的发生、发展以及结束，需要一种故事情节外壳加以修饰。《水浒传》中各个英雄人物摆不脱这种天命必然的归宿，同时也映衬了各个英雄们所处时代、所具备的人物性格、所展开的运动本来就具有悲剧属性，所以这从故事框架就可以隐约看出《水浒传》整个故事、故事里人物的悲剧实质。
二、 《水浒传》悲剧的社会历史底蕴 2.1乱自上作的封建乱世
《水浒传》中描写的社会环境为封建乱世，朝中奸臣当道，坑害忠良；皇帝宋徽宗昏庸无能，整日热衷于花鸟虫画。小说中对于朝廷的描写虽然不多，但是整体已经说明一个问题，在那种乱世中，没有谁会真正的考虑梁山好汉的命运，即使有少数忠臣，但也无济于事。正是由于乱自上作，才有了梁山好汉。梁山好汉不能与昏暗的朝廷并存于世，相对于有组织的国家力量，梁山英雄仍是渺小的，仍是很难成功的，整体社会历史环境决定了梁山好汉的悲剧命运。 2.2逼上梁山的悲剧运动
《水浒传》一百零八人，个个英雄，但是从他们聚义的过程来看，能感受到他们的悲剧实质。好汉们都是由于各种各样的社会原因，被迫落草，逼上梁山，这种被逼无奈，正是透出一种深深的悲剧感。他们被所处历史社会环境逼到如此，一个“逼”字，其实早就显露出了《水浒传》的悲剧实质。各个主人公被逼上梁山，本来就是一个一个的悲剧，这些人物聚在一起，必然进行被逼的行动，而被逼的行动，在不具被完整成功要素的前提下，必然酿成悲剧的运动，这也是《水浒传》的悲剧特质。
三、 《水浒传》悲剧人物的性格特质
《水浒传》中人物的中心人物就是宋江，宋江这一形象千百年来人们对其褒贬不一。施耐庵笔下的宋江可以说是作者呕心沥血创造出来的。宋江的家庭出身应该算是地主阶级，从小受到了良好的教育，在思想中有着很深的儒家教义，是古代典型的读书人。然而宋江和一般的读书人又是不同的，就是他兼顾读书人的儒家风范与江湖豪杰的侠义肝胆，这使得他在后来博得“及时雨”的称号。一般的江湖豪杰，都带着草莽匹夫的色彩，而宋江则没有，他原本是读书人，再行江湖豪义，这就使得不少其他江湖豪杰对他佩服得五体投地，以至于不少人都想跟随他做一番事业。但是，其他江湖豪杰结交他们是因为心在江湖，向往大碗酒大口肉的自由生活；而宋江结交其他江湖豪杰是因为他心在朝廷，向往功名与官场的儒家正道，这是他的根本追求。这就使得宋江具有双重的性格，面对江湖，他是被人追捧的英雄豪杰；但是面封建朝廷，他是一个读书人，一个要求取功名的知识分子。这两种性格不同于林冲平民化的矛盾性格，两者并不矛盾，是可以共
存的。两者虽然不矛盾，但是结合在一起却演化出了一场可叹的悲剧。
宋江的性格和悲剧命运，具体可以从小说对于宋江的描写来看，宋江在《水浒传》中出场后，便一直贯穿着整个故事情节。《水浒传》中宋江遇到的第一个人生坎坷源自阎婆惜，宋江从小饱受儒家思想熏陶，为人正直，并不同那些整日卖弄诗文的风流才子，且长期和江湖豪杰来往，形成了一种正直清廉的性格。所以在阎婆惜的百般纠缠下，仍然不为所动，最后被阎婆惜抓住把柄，被逼将阎婆惜杀死。有人评论说宋江可能是一时冲动失手才将阎婆惜杀死。其实不然，阎婆惜知道宋江的机密后，宋江内心便生出一种极度恐惧，这种恐惧可以顺利的迫使他做任何消除这种恐惧的事情。这种恐惧就是他的前途，他的功名路，阎婆惜如果将机密泄露于世，他所受的经史儒学教育，他的功成名就、青史留名的理想便会随之葬送，因此，在那种情况之下，阎婆惜若不知收手，宋江必然会将其杀死。接着，在杀人后逃难的过程中，宋江也根本没有想到要去落草为寇，他首先做的就是到柴进那儿去避难，心里始终惦记着朝廷会有大赦，到时便可回家。宋江人生中的第二个转折就是上清风寨。阴差阳错，宋江来到了清风寨，直到清风山众位英雄大闹“青州道”，这才迫使宋江真正在清风山落了草为了寇。然而，后来在去梁山途中被家中父亲诓骗回了家，后又遇大赦被刺配江州，若不是浔阳楼题反诗，他很可能会老老实实服刑，直到等到回家和父亲团聚。宋江人生理想难遂，酒醉之后浔阳楼题反诗使得他再获死罪，这促使他彻底断了回家与父亲团聚过平安日子的想法，被迫上梁山做了头领。
到了梁山当上了第二把交椅，后来晁盖死后，他在以前铺垫的名声下，顺利的当上了第一把交椅，成为了众望所归。然而宋江虽然此时已经落草为寇，身在江湖，但是心仍然没有改变，他始终惦记着他所向往的功名与成就。在他心中，他只是这儿的一个过客，梁山虽好，但绝对不是他心中的归属。因此，为了实现他原有的功成名就、封妻荫子、青史留名的蓝图，他就下决心好好经营梁山这一番事业，以便作为将来他面对朝廷的筹码。所以，当晁盖在世时，必然会号令是从，但是晁盖一死，他便开始大展身手，首先就是把“聚义厅”换为“忠义堂”，然后梁山的发展方针与路线也变为“替天行道”，扛起替天行道这杆大旗，也表现出了宋江老谋深算的性格。这个号召顺应了众位梁山好汉的意，使得他在后期统领各路英雄时毫不费力。为了继续朝着他的蓝图迈进，就需要不断扩大梁山的