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2015-2016学年江苏省南京市玄武区八年级（下）期末语文试卷

一、解答题（共3小题，满分30分） 1．用诗文原句填空。

（1）碧玉妆成一树高，。 （贺知章《咏柳》） （2），客舍青青柳色新。 （王维《送元二使安西》）

（3）最是一年春好处，。 （韩愈《早春呈水部张十八员外》） （4），夜吟应觉月光寒。 （李商隐《无题》） （5）不畏浮云遮望眼，。 （王安石《登飞来峰》） （6），化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》） （7）剪不断，理还乱，是离愁。。 （李煜《相见欢》）

（8）同样是际遇坎坷，柳宗元在小石潭边仍感到“凄神寒骨，”；欧阳修吟出

“醉翁之意不在酒，”；范仲淹则抛开个人的悲喜，展示了“，”的远大抱负。

2．5月18日是“世界博物馆日”根据要求完成任务。 【南博奇妙夜】

5月18日，南京博物院开展主题为“倾听一座博物馆”的活动。各场馆中的演出都以中国传统乐器演奏为主：历史馆中，汉代的编钟、编磬两相酬和；特展．馆中，缄默百年的清代钟表打出与时代合zhé押韵的沉稳节拍；小剧场中，昆曲．《牡丹亭》悠扬的唱腔再度演绎绵延数百年的聚散离合。“倾听一座博物馆”，顾名思yì，就是聆听来自中国千年历史的旋律，享受一场声音的盛宴。 （1）依据拼音写汉字或给加点字注音 酬和缄默 合zhé押韵 顾名思yì ．．

（2）报纸上刊登了相关新闻，有则新闻以一副对联作标题。请品析这则对联。 倾听一座博物馆 畅享千年风雅音

（3）用行楷书体将这则新闻标题抄写在田字格中。 ．．

【最“热”的一天】

据官方统计，5月18日从18：00至20：40，南博接待游客达5167人，几乎

赶上了南博日间开放时段的接待量。这一日，南京其他博物馆也是“人气爆棚”：民俗博物馆参观人数9000余人，江宁织造博物馆参观人数18500余人，六朝博物馆参观人数14600余人，南京市博物馆参观人数9000余人。 （4）请用一句话概括语段的主要信息。（不超过20个字） 【有点“冷”的思考】

据了解，日常开放时段，除南京博物院外，其他博物馆的日均接待量仅800至2000人。这些博物馆管理者都希望通过各种开放方式，让越来越多的人认识到博物馆独特的文化价值，引导市民主动地、常态化地走进博物馆，感受古老文化的魅力。

（5）结合三则材料，给其他某一博物馆馆长（不含南博）提出一个有价值的建议。

3．阅读下面《名人传》中的语段，回答问题。

他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说．．．．．．书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。

“这些人，”以后他和保尔?布瓦耶说，“是创造的名手。当我从前和他们，或和这些背了粮袋在我们田野中乱跑的流浪者谈话时，我曾把为我第一次听到的言辞，为我们现代文学语言所遗忘，但老是为若干古老的俄国乡间所铸造出来的言辞，详细记录下来……是啊，言语的天才存在于这等人身上……”

（见一九○一年八月二十九日巴黎《时报》）

语段中的“他”是（人名）．这种“通俗语言之美”在他后来的鸿篇巨著《》中得到了充分的体现。

二、解答题（共5小题，满分90分） 4．阅读下面的材料，完成下列各题。

观公孙大娘弟子舞剑器行（节选）

杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧①，天地为之久低昂。

攉②如羿射九日落，矫如群帝骖③龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

【注释】：①色沮丧：此处形容舞蹈的惊险神奇，它使观众提心吊胆，惊讶失色。②攉（huō）：手反覆，可理解为翻转。③骖（cān）：古代驾在车前两侧的马。

下列对《观公孙大娘弟子舞剑器行》的理解错误的一项是 （ ） ．．A．“观者如山色沮丧”直接表现了公孙大娘舞剑时身姿精妙绝伦． B．“攉如羿射九日落”形象地描绘出公孙大娘的舞剑技艺的高超． C．“晚有弟子传芬芳”抒发了诗人对公孙大娘弟子继承才艺的庆幸． D．节选的诗行主要抒发了诗人对公孙大娘舞剑艺术的欣赏与赞叹． 5．【材料一】

旭，苏州吴人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世呼“张颠”。初，仕①为常熟尉，有老人陈牒②求判。宿昔③又来旭怒其烦责之。老人曰：“观公笔奇妙，欲以藏家尔。”旭因问所藏，尽出其父书，旭视之，天下奇笔也，自是尽其法。旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞《剑器》，得其神。

﹣﹣《新唐书?艺文传》

【注释】：①仕：做官。②牒：文书。③宿昔：比喻短时间之内。 【材料二】

到了汉代，从事书写的书吏为了记录的快速，将隶书演变成“章草”。“章草”的字与字之间各自独立，并不相连，书写速度的加快只在单字范围之内。 汉字书法在魏晋时进入崭新的阶段。原来由书吏主导的汉字历史，介入了一批知识阶层的文人。这些文人在快速书写时，加入了心情品格的表现与实用之外的“审美”意义，于是，草书有了新的名称“今草”。 但魏晋文人的“今草”，大多还在平和中正的范围之内。

到了初唐，孙过庭引导书法大胆离开文字的功能束缚，大胆走向个人风格的