内容发布更新时间 : 2024/6/26 12:08:30星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

一、基础知识

1.下列各句中无通假字的一项是( ) A．公山弗扰以费畔 B．宁武子，邦有道，则知 C．君子疾没世而名不称焉 D．归孔子豚

解析：选C。A.“畔”通“叛”，反叛。B.“知”通“智”，聪明。D.“归”通“馈”，赠。

2.下列加点词语解释全正确的一项是( ) A．天之将丧斯文也(将要) ．天生德于予(道德传统) ．B．仪封人请见(边界) ．从者见之(拜见) ．C．韫椟而藏诸(藏) ．涅而不缁(染黑) ．

D．孔子时其亡也(时常) ．好从事而亟失时(屡次) ．

解析：选C。A.将：如果。B.见：xiàn，使得以进见。D.时：通“伺”，伺察。 3.下列句子中，加点字的用法不同于其他三项的一项是( ) ．A．守死善道 ．B．从者见之 ．C．天之将丧斯文也 ．D．好从事而亟失时 ．

解析：选D。A、B、C均属于使动用法，D项属于形容词作动词。 4.下列各句中，加点字意义与用法相同的一项是( ) A．焉能系而不食 ．君子疾没世而名不称焉 ．B．后死者不得与于斯文也 ．岁不我与 ．C．遇诸涂 ．韫椟而藏诸 ．D．天之将丧斯文也 ．君子之至于斯也 ．

解析：选D。D.均为助词，取消句子独立性。A.语气助词，表反问/陈述句末语气助词，不译；B.动词，参与，介入/动词，等待；C.兼词，之于/兼词，之乎。

5.给下列句子中的“以”字用法归类正确的一项是( ) ①公山弗扰以费畔 ．②佛肸以中牟畔 ．③天将以夫子为木铎 ．④使民敬、忠以劝，如之何 ．⑤使民以时 ．

⑥如杀无道，以就有道，何如 ．⑦以勇气闻于诸侯 ．⑧赵王岂以一璧之故欺秦邪 ．A．①②③⑤/④/⑥/⑦⑧ B．①②⑦/③/④/⑤/⑥/⑧ C．①②⑤/③/④⑥/⑦⑧ D．①②⑦/③/④⑤⑥/⑧

解析：选B。①②⑦中的“以”为动词“凭借”；③中的“以”为介词“用”；④中的“以”为连词“并且”；⑤中的“以”为介词“按照”；⑥中的“以”为连词“来”；⑧中的“以”表示原因，相当于“因为”。

二、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成6～8题。

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；．．．．天之未丧斯文也，匡人其如予何？”(9.5)

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”(7.23)

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”(3.24) ．

子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(13.10) 6.解释下列加点的词语。

(1)子畏于匡 畏：__________________________ ．(2)文不在兹乎 兹：__________________________ ．(3)后死者不得与于斯文也 与：__________________________ ．

(4)二三子何患于丧乎 患：__________________________ ．答案：(1)拘囚 (2)指示代词，这里 (3)参与，介入 (4)忧虑 7.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)天之未丧斯文也，匡人其如予何？

译文： (2)君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

译文： 答案：(1)天如果不想消灭这种文化，匡人将能把我怎么样呢？ (2)凡是来到此地的君子，我从来没有不得谒见的。

8.从孔子“其如予何”中，可以看出孔子有怎样的胸怀和抱负？

答： 答案：(1)孔子具有相当高的自信力，尽管身处困厄中，也淡定从容，毫无畏惧与悲观。 (2)凭借着对周代道德文化的掌握，孔子更是以天下为己任，有力图天下政治清明的胸怀和抱负。

(二)阅读下面的文字，完成9～12题。

鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必．．．佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。 ．

后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷．其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体．．正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！” ．

(选自《孔子家语·颜回》)