内容发布更新时间 : 2024/11/6 7:35:38星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

福利，为天下人谋永福也。

8、根据对本文的理解，谈谈你对“大同”社会的看法：

古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”，作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 9、请谈谈你是怎样理解“天下为公”的？

就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 10、和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子： （1）故人不独亲其亲……皆有所养； 黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作； 阡陌交通，鸡犬相闻。 （3）讲信修睦；

便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。 （4）男有分，女有归

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

强化练习 （

挑战一下自己吧~）

1．给下列加点字注音：

选贤与能（ ） 修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 编纂（ ） ．．．．．2．解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故： ⑵废疾者（废疾：

）

）

） ） ） ）

⑶女有归（归： ⑷谋闭而不兴（兴：

⑸盗窃乱贼而不作（作： ⑹故外户而不闭（闭： ⑺大同（同：

）

3．写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

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⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自 ，这是 的经典著作之一。是西汉 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5．研读课文填写：大道的内涵是 、 、 。 6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是 、 。 7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是 8．译句： ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 9．本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 读下列语段，回答问题： 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 10．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ） ．⑵不独子其子（子： ． ） ） ⑶矜、寡、孤、独（孤： 。 ⑷盗窃乱贼而不作（贼： ） 11．文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 12．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 13．文中哪些句子说明大同社会的特征？

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14．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？ 第三部分 19．“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 20．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

回顾小结（

一、方法小结:

一日悟一理，日久而成学）

二、本节课我做的比较好的地方是：

三、我需要努力的地方是：

课后作业

一、

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

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（选自《礼记·礼运》）

14．解释下列句中加点的词。（2分）

⑴故人不独亲其亲 ⑵力恶其不出于身也 ．．15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）（2分） 例句：货恶其弃于地也 加点词：于

A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳 C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者 16．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

17．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）

二、

阅读《大道之行也》，按要求答题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

10．下列句子中，加点字的读音有误的一项是：（ ）（3分） A．选贤与能 与（jǔ） ．B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān) ．C．男有分，女有归 分(fēn) ．D．是故谋闭而不兴 兴（xīng） ．11．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ）（3分）

A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想） ．．B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养） ．C．是故谋闭而不兴 是故（因此） ．．D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样） ．．12．将文中画线的句子译成现代汉语。

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①故人不独亲其亲，不独子其子。（3分）

译文： ②货恶其弃于地也，不必藏于己。（3分）

译文： 13．根据选文，“大同”社会有以下特征：（3分）

① ② ③ 三、

[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记·礼运》）

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （选自《桃花源记》）

16.解释下列文言句中加点的词语。（４分）

(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也 ．．(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ） ．．17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分） 阡陌交通，鸡犬相闻。

18.[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

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