内容发布更新时间 : 2024/11/6 8:34:56星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
《爱莲说》《陋室铭》比较阅读
［甲文］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
［乙文］山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
一、解释加点词的含义：
1、斯是陋室（ ） 2、惟吾德馨（ ）（ ） ．．．3、鸿儒（ ） 4、金经（ ） ．．
5、白丁（ ） 6、丝竹（ ） ．．．．7、调素琴（ ）（ ） 8、案牍（ ） ．．．．．9、劳形（ ）（ ） 10、甚蕃（ ） ．．．11、淤泥（ ） 12、不染（ ） 13、濯（ ） ．．．．14、清涟（ ） 15、妖（ ） 16、亭亭（ ） ．．．．．17、植（ ） 18、亵玩（ ）（ ） 19、隐逸（ ） ．．．．．20、君子（ ） ．．
二、一词多义：
1、 水陆草木之花（ ） 2、 问今是何世（ ）
莲之出淤泥而不染（ ） 斯是陋室（ ） 莲之爱，同予者何人（ ） 是 是进亦忧（ ） 孔子云：何陋之有（ ） 是马也（ ） 之 无丝竹之乱耳（ ） 是天时不如地利也（ ）
无案牍之劳形（ ）
花之隐逸者也（ ） 3、 无丝竹之乱耳（ ） 花之富贵者也（ 丝竹
花之君子者也（ ） 宴酣之乐，非丝非竹（ ） 4、 莲之出淤泥而不染（ ） 5、 香远益清（ ） 而 濯清涟而不妖（ ） 清
可远观而不可亵玩焉（ ） 濯清涟而不妖（ ） 6、 可以调素琴（ ） 7、 何陋之有（ ） 可 可远观而不可亵玩焉（ ） 何
可爱甚蕃（ ） 同予者何人（ ） 8、 香远益清（ ） 9、 晋陶渊明独爱菊（ ） 远 可远观而不可亵玩焉（ ） 独
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处江湖之远 （ ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ ） 10、 西蜀子云亭（ ） 11、 有仙则名（ ） 云 有 说笑有鸿儒（ ）
孔子云（ ） 何陋之有（ ） 三、句子翻译：
1、山不在高，有仙则名。译：山不一定要高，有了仙人就成了名山。
2、水不在深，有龙则灵。译：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。 3、斯是陋室，惟吾德馨。译：这是简陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不会感到简陋了 ） 4、苔痕上阶绿，草色入帘青。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 6、孔子云：“何陋之有？”译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。 8、晋陶渊明独爱菊。译：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。 9、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我唯独喜欢莲花它从淤泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 10、中通外直，不蔓不枝。译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝。 11、香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
译：香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 12、、水陆草木之花，可爱者甚蕃。译：水上地上各种花草的花，可爱的很多。 13、予谓菊，花之隐逸者也。译：我认为，菊是花中的隐士。 14、牡丹，花之富贵者也。译：牡丹是花中的富贵者。 15、莲，花之君子者也。译：莲是花中的君子。 16、菊之爱，陶后鲜有闻。译：对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 17、莲之爱，同予者何人？译：对于菊花的爱好，像我一样的还有谁呢？ 18、牡丹之爱，宜乎众矣。译：对于牡丹的爱，那应当是有很多人了！
四、内容理解：
1、甲乙两文都运用了 托物言志 的写法，通过陋室铭和莲的形象表达作者的志向与抱负，但也有所不同，《陋室铭》开头运用 立论，引出全文主旨 ； 《爱莲说》从始至终以“ ”“ ”来 衬托 “ ”，引出文章主旨 。
2、甲文表达了作者 的情趣和 的情操。 乙文表达了作者 。 3、甲乙两文所谈的都是人的品德修养，其中的思想情感有何异同？在物质生活日益丰富的今天，有怎样的现实意义？ 答： 4、两篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室铭》中 ； 《爱莲说》中 和 。试分析他们的言外之意： 答： 5、《陋室铭》谈到“山”“水”，《爱莲说》提到“晋陶渊明独爱菊”与“世人甚爱牡丹”作用相同吗？为
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什么？
答：
《爱莲说》《陋室铭》比较阅读参考答案
一、解释加点词的含义：
1、 这 2、惟：只 ； 馨：香气，这里指品德高尚 。 3、 博学的人 ；（鸿：大 ）（儒：旧指读书人 ） 4、金经（ 佛经 ） 5、白丁（ 平民，这里指没有什么学问的人） 6、丝竹（琴瑟等乐器，这里指奏乐的音乐） ．．．．7、调素琴（调：这里指弹琴 ）（ 素琴：不加装饰的琴 ） 8、案牍（ 官府的公文 ） ．．．．．9、劳形（ 使身体劳累 ）（形：形体，身体） 10、甚蕃（多 ） ．．．
11、淤泥（河沟或池塘里积存的污泥） 12、不染（ 沾染污秽） 13、濯（洗涤） ．．．．14、清涟（水清而微波，指清水） 15、妖（美丽而不端庄） 16、亭亭（耸立的样子） ．．．．．17、植（立 ） 18、亵玩（玩弄）（ 亵：亲近而不庄重） 19、隐逸（ 隐居的人） ．．．．．20、君子（ 品德高尚的人 ） ．．
二、一词多义：
1、 水陆草木之花（ 助词，的 ） 2、 问今是何世（ 判断动词，是 ）
莲之出淤泥而不染（ 舒缓语气，不译 ） 斯是陋室（ 判断动词，是 ） 莲之爱，同予者何人（ 助词，的 ） 是 是进亦忧（ 指代词，这 ） 孔子云：何陋之有（表强烈反问 ） 是马也（ 指代词，这 ）
之 无丝竹之乱耳（舒缓语气，不译 ） 是天时不如地利也（ 指代词，这 ）
无案牍之劳形（舒缓语气，不译 ）
花之隐逸者也（ 助词，的 ） 3、 无丝竹之乱耳（ 奏乐的声音 ） 花之富贵者也（ 助词，的 ） 丝竹
花之君子者也（ 助词，的 ） 宴酣之乐，非丝非竹（ 奏乐的声音 ） 4、 莲之出淤泥而不染（ 表转折，却 ） 5、 香远益清（ 清芬 ） 而 濯清涟而不妖（ 表转折，却 ） 清
可远观而不可亵玩焉（ 表转折，却 ） 濯清涟而不妖（ 清澈 ） 6、 可以调素琴（ 可以 ） 7、 何陋之有（ 什么 ） 可 可远观而不可亵玩焉（ 可以 ） 何
可爱甚蕃（ 值得 ） 同予者何人（ 什么 ）
8、 香远益清（ 远播 ） 9、 晋陶渊明独爱菊（ 只，惟独 ） 远 可远观而不可亵玩焉（ 远处 ） 独
处江湖之远 （ 僻远 ） 予独爱莲之出淤泥而不染（ 只，惟独 ） 10、 西蜀子云亭（ 人名 ） 11、 有仙则名（ 表存在 ） 云 有 说笑有鸿儒（ 表存在 ）
孔子云（ 说 ） 何陋之有（ 表存在 ）
四、内容理解：
1、甲乙两文都运用了 托物言志 的写法，通过陋室铭和莲的形象表达作者的志向与抱负，但也有所不同，《陋室铭》开头运用 类比 立论，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《爱莲说》从始至终以“ 菊之爱 ”
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