内容发布更新时间 : 2024/6/18 21:12:04星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
1．下列加粗词语解释不正确的一项是（ ） A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养 B．仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人
C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓
2．下列句子中加粗虚词含义和用法相同的一组是（ ） A．无以怒而滥刑 B．人君当神器之重
不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．将有作，则思知止而安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也 3．下列四组加粗词，含义相同的一组是（ ）
A．思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，宽厚而爱人
C．恩所加，则思无因喜以谬赏 D．臣闻求木之长者，必固其根本 王如知此，则无望民之多于邻国也 君臣固守以窥周室 4．阅读下面的片断，回答问题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 （1）下列四组实词含义全不相同的一组是（ ） A．臣闻求木之长者
闻道有先后，术业有专攻
且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者 B．善始者实繁 春华秋实
叶徒相似，其实不同 C．振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集 D．塞源而欲流长也 流水不腐
源不深而望流之远
（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（ ） A．克终者盖寡 B．斯亦伐根以求木茂 盖在殷忧，必竭诚以待下 则思知止以安人 C．德不厚而思国之安 D．善始者实繁 塞源而欲流长也 勇者竭其力 （3）下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚
开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（ ） A．盖在殷忧，必竭诚以待下 B．凡昔元首，承天景命 C．臣闻求木之长者，必固其根本 D．傲物则骨肉为行路 （5）下列对连词解释错误的一项是（ ）
A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。
C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。 综合练习
1．D（应为bō） 2．D（应为百官） 3．A（都是“因为”）
4．B（都是“有信用的、可信的”） 5．（1）A（分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”）； （2）A（都表示“大概”）；
（3）B（是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。）；
（4）A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；
（5）C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。） 5. 加点的词词类活用，不同类的一项是（ ） A、乐盘游 B、则思正身以黜恶 C、宏此九德 D、何必劳神苦思 6．对下面句子的翻译，不正确的一项是( )
A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长
B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己 C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服
D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚 [语段精读]
阅读下面文言语段，完成7—14题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明
哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、人君当神器之重（当然） B、承天景命（大） C、盖在殷忧（深） D、克终者盖寡（能够） 9. 加点的词有活用的一项是（ ）
A、戒奢以俭 B、竭诚则吴越为一体 C、勇者竭其力 D、仁者播其惠 10．“下”字用法相同的一对是（ ） ①臣虽下愚 ②必竭诚以待下
③则思江海下百川 ④则思虚心以纳下
11．理解时，需要调整语序的一项是（ ） A、戒奢以俭 B、振之以威怒 C、则纵情以傲物 D、则思知止以安人
12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（ ）
A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 B、载舟覆舟，所宜深慎
C、惧满溢，则思江海下百川 D、文武并用，垂拱而治 13．翻译横线上的的句子
（1）思国之安者，必积其德义
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
14．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是( ) A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行
事就可以不必“劳神苦思”了。 D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。 1．（1）必固其根本 必浚其泉源 （2）居安思危 戒奢以俭 （3）善始者实繁 克终者盖寡 （4）载舟复舟 所宜深慎 （5）简能而任之 智者尽其谋 垂拱而治 2．C 3．D