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银子啣牙略表过，不知是假是真情。

第三 白纸盖脸

昔日伍奢抚楚国，平王无道是昏君， 当今太子名李建，他与秦国议婚姻， 聘得伯赢美貌女，配与东宫太子身。 有个奸臣费无忌，为臣论事冇良心， 赠将马氏配太子，伯赢送入到宫庭。 伍奢当时来直谏，父纳子妻乱人伦， 平王不听忠臣讲，反将伍奢定罪名， 即将两子来齐调，全家诛灭不容情。 逃走五员入吴国，伍奢伍倘命归阴， 子壻兴兵伐祖国，鞭尸三百报仇情， 子壻又劝吴主语，要伐越国与兴兵， 若不兴兵伐越国，越国定要夺乾坤。 吴主不听忠臣谏，反把子壻做奸臣， 当时子婿剑一把，逼他自割丧其身，

子壻临终把话讲，且将吾头掛东门， 我头掛在东门上，好看越国破此城。 吴主听得心大怒，鸱鸺皮色不容情。 后来越王伐吴国，围住长城无计行， 当时不听忠臣语，国败亡身赴幽冥。 若还死得阴司去，无颜见得子壻身， 便将白纸来盖脸，免得阴司见此人。 此事载在春秋传，那时兴起到如今， 不知假来不知真，小愚说破莫谈论。

第四 棺椁

光阴似箭急如忙，少壮英雄有几章， 一十二十勤学问，三十四十姓名扬， 五十六十且退步，人人要办四方相。 世上不葬有亲者，想是三王内不祥， 古来亲死常不葬，孟子书中载其祥， 他日过头狐狸食，食得用土掩其亡。

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轩辕皇帝坐天下，朝纲做个暂完成， 衣冠冢般办车马，贡出多少教黎民， 人死才来作棺椁，坞棺瓦椁葬双亲， 后至夏朝禹皇帝，木棺木椁出埋亲。 周朝孟柯丧了母，弟子充虞问此情， 孟子是齐葬于鲁，杏若以美大繁文， 孟子回言答他说，上古棺木无定形， 中古棺木七寸厚，内棺外椁一般平。 后把棺木作出样，合成三寸五分零， 里漆上面堂前摆，巩界蒲墙报当形。 孝子心中常欢喜，亡人土内得安宁。 天子庶民都一样，贫富都是一样行， 父母死了莫吝惜，颜回都是一样行， 贫而厚葬皆如此，有有无无一般同。 若问棺木之中事，海内栽花根又深， 汉文皇帝瓦棺椁，华光纸椁殓其身，

司马相用菜棺椁，岳飞螺系拥作文， 平王沈彬埋石椁，鸱鸺皮色葬婿身。 桐椁三寸而无椁，黑子直下葬双亲， 又有五色泥棺椁，五子行孝葬双亲。 棺木之中大略过，又寻良路向前行， 灵屋排来为第五，就将此事道分明。

第五项

灵屋

有巢治世教黎民，作成屋宇且安身， 所以叫作有巢氏，鲁班起屋后来兴。 凡人在世要屋住，阴与阳间一般同。 讲得灵屋头上去，好唱如来佛一尊， 正在周朝甲寅岁，昭王二十六年春， 甲寅四月初八日，如来佛祖降生身， 灵山修道得成佛，佛法齐天号世尊， 桑林树下来讲法，并无殿宇去安身， 便差八百金罡去，要与龙王借殿庭，

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借约上面写一载，讲完经典送还原。 周年已满去取讨，岂知神佛也欺心， 取出文凭同去看，将凭改作十年春， 十年已满去取讨，又添一撇作千秋。 当时龙王心大怒，急发龙宫水殿兵。 不料佛法天来大，捉住龙王众子孙， 便将龙头安左右，鳌鱼四角吊风铃， 又将四龙安屋柱，将他护法听经文。 鲁班仙神来依样，造成屋宇世上存。 阳间屋柱用木料，灵屋原来竹造成， 竹造纸糊装五彩，作成屋宇奉亡人， 孝子每日奠茶饭，报答勤劳养育恩。 灵屋原故大略过，再说引魂幡子情。

第六 幡子

孝家门前一根竹，被风吹得弯弯曲， 被风吹得曲弯弯，拿来作树引魂幡，

讲得幡子头一事，汉朝兴起到如今， 释道两教周朝去，其实周朝未曾兴， 直到汉朝汉明帝，梦见金人丈六身， 才来遗使往西城，迎接佛法入东京， 所以中国有佛教，超生度死度亡灵。 道教晋朝来现法，五湖乱晋法通行。 元始天尊传仙法，东方太乙太真人， 佛教释迦牟尼佛，阿弥陀佛在其中， 幡子头上三只角，配作三华聚顶门。 佛字三点有出意，佛法僧宝上面存。 有人剪出五只角，五气朝元排得真。 左右两边两根带，金童玉女两边分。 幡子尾上有三剪，三途地狱引亡魂， 一边写上佛祖号，一边上面写亡灵， 唵嘛呢与叭咪哞，六字原来超亡人。 道教幡子各一样，道经师宝再难分。

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封神台上幡一首，斩将封神去引魂。 清祈佰鉴人一个，原内商朝手内人， 七擒孟获幡一首，炉水江边引众军。 随我故人归故土，各人去认各乡人。 姜女也有幡一首，引夫魂魄转家庭。 引魂幡子略表过，灵前蜡烛又好分。

第七 蜡烛

两枝蜡烛照亡灵，古往今来有此情。 自古周朝曾有烛，曾子易篑载其情。 童子隅坐而执烛，载在春秋书内存。 云长秉烛而待旦，紫阳纲目载分明。 寺观庵堂也有烛，皇王陪殿炤乾坤。 春秋二祭也有烛，银烛煇煌照圣人， 佛门四大诸天烛，灵前蜡烛自常情。 残唐传上也有烛，此话原来不正经， 有人看得残唐传，此话有个大根因。

昔日黄河贼作乱，占了长安一座城， 后来能臣李克用，兴师恢复旧乾坤， 十三太保李存孝，封为飞虎大将军。 只因存孝功劳大，刺封王位大将军， 康君利与李存信，两个奸臣害此人， 谁知存信有反意，假传圣旨刹他身， 即把存孝来捆绑，五牛分尸上天堂。 一来晋王被酒醉，二来存孝命当倾， 晋王酒醒闻知晓，害死忠臣恸肝心。 便将二贼来捆绑，到交蜡烛照魂灵， 晋王亲自来行祭，灵前奠哭报功臣。 此事载在残唐传，大略将言唱一轮， 灵前蜡烛是如此，又将狮象道分明。

第八 狮象

灵前狮象笑嘻嘻，篾竹成形纸拨的， 五彩装成行祭礼，俨然活现这东西。

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看来恶物将何用，佛祖流传到如今， 请看文殊普贤佛，青狮白象跨下骑。 讲得青狮白象事，好讲南游书上存， 昔日汝洲陈汝县，浦名霞老大王身， 霞老娶妻白氏女，夫妇二人管乾坤， 桃李二金招驸马，何孟赵魁一双人。 三女苑金要修善，法名妙善入沙门， 白雀寺内成正果，五百尼僧火内焚。 后来惠州澄清县，坐镇香山寺内存， 五百尼僧来讨命，父王得病一灾身， 遍身疼痛来医治，四门掛榜请医生， 妙善慧眼遥观看，变作医师入朝庭。 我王若要病体好，两样药方效如神， 定要亲人手与眼，方能医治大王身。 桃金李金都问过，此事无人来应成， 医师又来将言说，大王在上听原因，

既无亲人手眼到，快往香山寺内寻， 寺内亲人施手眼，取入朝庭配药方。 果然大王病身好，大王车马谢真人， 方来认得亲生女，便是当年女苑金。 一家骨肉团圆会，方显修行得道人， 两个公主都修善，法名妙元与妙音。 庄王佛旨加封赠，勅赐观音大士身， 浦王封作荘王号，妻封宝德一夫人。 文珠普贤两菩萨，便是妙元与妙音。 何孟赵魁变形像，青狮白象坐骑身。 此事载在南游传，香山寺上出其情， 斯为狮象身履历，粗言回复众贤人， 别的书文都记住，请贤又唱寿星灯。

第九 寿星灯

鏖战祁山已数年，先生有意复中原， 岂知天意三分定，星落秋风五丈原。

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