内容发布更新时间 : 2024/11/16 15:48:16星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

? 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠

定基础。

? 能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验

和思考。

? 能根据语境揣摩语句的含义，运用所学的语文知识，帮助理解含义丰富的语句，体会精

彩语句的表现力。

? 注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动

中，获得独特的感受和体验。

? （二）“专题内涵解说”与“教学目标”（苏教版教材《教学参考书》相关内容）

专题内涵解说：

唐宋文学是中国古代文学的经典。唐宋文人用生命与真情，创作了一个又一个流芳百世的名篇，用自己的生花妙笔抒发了家国身世之慨，展现了情景交融的美妙意境。 本专题重点展示了中国古代文学的巅峰形态之一二，所选项皆为唐宋诗、词、文的名篇杰作，分为三个板块。“诗从肺腑出”萃集了唐代代表诗人的四首诗作，意在通过文本研习指导学生体验它们不同的诗风，或犷或沉郁，或写实或隐喻，从中把握诗人慷慨苍凉、感叹怅恨的人生情怀。“词别是一家”选择了四首婉约派词作，代表着一代文学之盛的宋词，或蕴藉含蓄、典雅秾丽，或疏放恣肆、酣畅淋漓，使我们情志向往。研习中要重点引导学生认识意象，感悟意境，享受美感。“文以气为主”提供唐宋文各一篇，引领学生在文本研习中体会文本的情感、思想与声色辞气。王勃渴望用世的抱负和自强振作的精神，希望和失望，追求和痛苦交织的心态在览胜嘉会之际体现得淋漓尽致；而欧阳修则在一唱三叹、摇曳多姿的行文中抒发了天道无情、人生忧劳的无限感慨。三个板块，首先将重点放在作者的情感内涵上，同时注重诗文的艺术表现手法、语言风格、艺术评价等，其次提供了中国古典诗、词、文的赏析和基本的赏析术语。

“教学目标”：

１．学生通过文本研习，对唐宋诗文“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术感染力量有深刻的体验和感受，能对中国古代文学巅峰时期的诗文成就有更深的认识和领悟。

２．学生能借助文本研习，对诗文的艺术表现、语言风格、艺术评价、情感内涵以及一些基本的欣赏方法有较为准确的理解和把握。

３．在学习过程中，学生能够调动起已有的阅读经验和审美经验，通过吟咏能对古代诗文进行鉴赏，从而进一步丰富自己的情感世界，提高文学素养。

４．学生能够至少选择一位唐宋作家的作品作深度探究，并能把自己的探究成果在班上与同学进行交流。

（三）苏教版教材文言课文之课后练习设计 （必修四之专题三：笔落惊风雨） 文本研习（列于本板块之后）：

１．清代文学批评家李扶九在《古文笔法百篇》中将《滕王阁序》定为华丽风格的典范。文中写景怀古铺陈开阖，言志抒情抑扬顿挫，字句排偶对仗，并大量地运用典故，修饰词藻。请自选其中一两段文字，谈谈华丽风格在本文中的具体表现。

２．清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请谈谈欧阳修是如何将无形的秋声写得具体可感的。 积累与应用（列于本专题之后）

１．从本专题中选择四首诗词背诵。从《滕王阁序》中选择精彩段落或名句背诵。 ２．搜集风景名胜中的楹联、题记，谈谈中国语言文字是如何表现风景名胜的人文内涵与审美因素的。

３．孟子曾经提出“知人论世”的读书方法，法国作家布丰又说：“风格即人。”本专题中一些作品的写作背景和艺术风格，都与作者的人生和所处的时代有着密切的关联。请选择本专题中两篇诗文，搜集资料，了解作者的身世与时代背景，并结合孟子和布丰的观点，理解这些作品与作者的关系。

４．本专题的文本研习中，我们接触了一些与古典诗文欣赏相关的词语，如“起伏”“才思”“语次”“意象”“点染”“叠字”等等。关于这些，还可举出一些，如：（１）衬托，即通过描写景物来陪衬烘托情感。（２）缘情体物，即本着自己的真实情感，对景物细致地体察，写出景物的特点。（３）婉转，即通过转折、对比的手法含蓄地抒发情感。（４）理趣，即在形象生动的景物描写中蕴含着哲理和智慧。（５）典丽，即在行文中注意运用典故，修饰词藻。请从我们学过的诗文中，如《采薇》《蝶恋花》《秋声赋》《始得西山宴游记》《登高》《锦瑟》《声声慢》《赤壁赋》《滕王阁序》等，找出能用词语鉴赏或品味的地方，并注意在今后的学习中留心积累，加以灵活动用。

５．写作实践。

思考：上面的五个专题中，无论是“笔落惊风雨”这样一个纯粹由古代文学作品（诗词赋）文本构成的课文专题，还是由一般意义的文言文本（按：据教材编者的意思，此专题是为“落实这一要求而专门编排）”构成的“寻觅文言津梁”专题，或者是由一般的文言文本为主体（间以现代语体文本）的“获得教养的途径”与“历史的回声”专题，无一例外地，都将“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”作为首要的目标要求，而将“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”这样的目标作为其次的目标要求。为什么呢？

让我们再回头看一下《课标》的有关要求：

高中语文《课程标准》“阅读与鉴赏”之“课程目标”：（第8页）

6．学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。 8．学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价具积极意义与历史局限。

9．阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。

上面提到的这些文言文本，基本上是按照人文主题同其他类型的文本——有的是与文学类文本合为同一个专题，有的是与实用类文本——合为一个专题，除了“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题当中的文言文本似乎是例外。可以说，面对教材，对于“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题时，我们如何着手教学，相信大家都应该是非常明确的。前者属于上面第9条所说的“阅读浅易文言文”，后者属于第7条的“学习鉴赏中外文学作

品”。那我们要问了，这两个专题之外的其他的文言文本，在教学时，是应该归为“寻觅文言津梁”，旨在培养文言文阅读能力这同一类呢，还是应该归入“笔落惊风雨”这样的旨在培养文学作品鉴赏能力的另一类呢？《阿房宫赋》同《六国论》因其主题的相关性而放在同一板块，那么，文学性很强的《阿房宫赋》，在教学时，其文学性特征是否应该加以体现？要像学习其他文学作品那样“注重审美体验”“体会其艺术表现力”吗？如若不然，会不会被人斥为糟蹋经典呢？

还有，上面三条中的第8条“学习中国古代优秀作品”的目标，放在哪里落实呢？是不是可以这样理解：除了“寻觅文言津梁”与“笔落惊风雨”这两个专题外，其他专题当中的文言文本，都归入“中国古代优秀作品”，逻辑上讲完全可以讲得通。可问题跟着又来了。问题一是，“文言津梁”的“寻觅”，真的是这么方便的吗？仅凭这么1个专题6篇文言文的学习，就真的可以收“融会贯通，举一反三”之神奇功效，保证浅易文言文阅读能力的培养目标得以达成了吗？问题二是，如果说“津梁”与“惊风雨”这两个专题分别指向文言文阅读与文学作品鉴赏，不同于其他的“中国古代优秀作品”的话，那么，在学习“津梁”与“惊风雨”专题中的文言文本的时候，是不是也需要同时承担“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价具积极意义与历史局限”（显然是“古代优秀作品”学习所专有）的目标任务呢？事实上是有的，因为“寻觅文言津梁”的专题能力（见《培训手册》）中就明白地有“体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”的要求，并且是摆在第一条，并且，并列的4条能力要求当中，“学习中国古代优秀作品，体会……”同“阅读浅易文言文，能……”同时出现的。究竟是怎么一回事呢？

还有一个很大的问题是，请大家注意，这5册必修教材，是2.5个学期就学完的。

如果说，“文化底蕴”与“文学鉴赏”的任务的完成，还有相当的模糊性的话（教学时间似乎可长可短），试问，接下去的文言文阅读能力培养的任务，如何落实呢？——显然，没有一定的时间、数量的保证，是不可能具备足够的（至少要应对高考）的阅读能力水平的吧？接下去的高二上的后半个学期？还有高二下学期，还有整个高三学年呢？有文言文教学吗？

根据徐志伟老师的意思，苏教版教材是有这样的考虑的，是有这样的系列的。据他

昨天所说，“到了高二，学生的古诗鉴赏能力与文言文阅读能力，都有了较之以往的大幅度的提升，这得益于高二阶段选修课程的集中学习”。哦，江苏省的选修课程中，在高二阶段开有“唐诗宋词选读”与“《史记》选读”这两门课程。可不要小看了“《史记》选读”这门课。因为，在苏教版教材编者手里，在苏教版教材系列里，它不是一般意义的“文化论著研

读”选修课程，它除了文化功能之外，同时还承担了文言文阅读能力培养的功能。而且，这一功能的发挥是相当重要的。请看： 苏教版《〈史记〉选读》： 编写目的：

遵循《高中语文课程标准》的要求，体现高中语文等候课程的目标，重视和发挥《史记》所具有的传播优秀传统文化的功能，通过对这一中华文化经典的解读，使学生增强继承与弘扬民族优秀文化的自学性和责任感，感悟古代文化精品的思想与艺术魅力，体会中国文化的博大精深，源远流长，从而陶冶自己的性情、情趣，提高文化品位。

要让学生通过《〈史记〉选读》的学习，初步理解司马迁与《史记》，认识《史记》所渗透的人文精神和蕴含的语言艺术魅力。从历史的角度把握和理解作品的内容价值，从中汲取民族智慧；同时，重视用现代观念审视作品客观评价其积极意义与历史局限。

《〈史记〉选读》作为高中语文选修课“文化论著研读”系列中的一门，其选文基本反映《史记》真实全貌；同时，注意选择浅易文本，以利于高中生读懂和掌握。注意结合选文，编拟课后练习，适当编写实用的古汉语知识，以利于学生文言知识积累和打好语文功底。 结构和内容：

一、教科书分为７个专题。结构内容如下： 专题一：唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事 《太史公自序》（节选）

《报任安书》（存目） （文言知识：通假字） 专题二：学究天人，体贯古今——《史记》的体例 《夏本纪》（节选）（附译文） 《鲁周世家》（节选） 《河渠书》选全文（附译文）