内容发布更新时间 : 2024/12/25 13:20:34星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

年乙丑1589年焦竑有诗为证：“春到黄梅万树红，春流曲曲尽朝东。溪头剩有胡麻饭，疑是神仙古洞中。望望清川转薄长，无人溪馆昼生凉。日高槐影侵衣桁，风静松花落笔床。丹枫几树隐渔矶，节近重阳蟹半肥。一卧斜川知岁久，陶潜曾是黑头归。四望同云人影绝，千章落木雁声沉。钓纶欲卷蓑衣雪，门外寒潭深又深。”

今之书屋已落入太平湖底，每一次人游湖中，望片片白云，见氤氤薄雾“一片空明澄夕照，寻源应复见真机。”思绪重回四百载，耳边仍响课读声。今人也只能从诗中联想书屋边的美景：

考溪十景诗之一《虬潭晚艇》： 渔子欣日暮，臨渊理丝杆。 翩翩集小艇，泛泛出云端。 鳞羅锦波碎，溯流乘风湍。 山转溪流急，飞帆迴涩滩。 收纶步归路，落照明汀兰。 伫望思悠悠，月白虬潭寒。

翟台偕查铎等人兴复水西书院，并《复水西书院祠田记》：“按泾宛古邑。志称士善文章取科第，而理学之讲，前此未之闻。迨世廟熙畅，道盟丕显，郡守初泉刘公持直指使者檄，创书院于泾水西侧，并置田若干亩。近溪罗公复增所未备。人士乐群者津津兴起，故水西书院之名闻天下。”又说道：“兴复吾责也！矧今圣天子诏复书院，从祀三贤，典渥甚矣。吾安忍负厥责。”

一时明代大学者：著名理学家、教育家邹守益（会试第一，廷

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试第三）、著名理学家罗洪先（王阳明学派的重要继承者和开拓者。明世宗嘉靖八年（1529）状元）、王阳明学派大弟子钱绪山（王阳明学派的宣扬以其功最大，在野三十年，无日不讲学。）罗汝芳（明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人，泰州学派的代表人物。被誉为明末清初黄遵宪、顾炎武、王夫之等启蒙思想家的先驱。）等都来讲学，或吟咏泾川山水。促进了泾川文化的大发展。 现录翟台在桃花潭所写感怀罗汝芳（字近溪）诗一首以及罗汝芳吟咏桃花潭垒玉墩诗一首。

罗浮晚晀怀罗近溪郡守

翟台

道人家住水之东，澄潭百尺藏鱼龙。 披崖独坐望丹室，罗浮荡漾涵晴空。 乘兴放舟玉墩下，盘松怪石激天风。 徘徊孤嘯若为怜，赋诗把酒思谪仙。 谪仙一去数千载，桃花翠壁还依然。 古来豪杰不可羁，世态风波倐变迁。

何如东溟水，万古此潺湲。 有怀有怀返归棹，潇潇夕照满平川。

垒玉墩 罗汝芳

青阳殊物候，驾言历沧洲。 眷此如玉人，室是春江头。

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泝游往从之，曲曲澄潭幽。 绯袍映彩虹，清波浸山楼。 云昔李太白，骑鲸亦兹留。 挥毫落崖端，锵玉鸣仙讴。 天风激潭水，蛟人昼生愁。 我来千年后，隐约疑相求。 云光闪霓旌，默焉心与谋。 九有既尘幻，万品徒纷樛。 愿言共明德，殷勤事遐修。 浩刼朗无垠，谷音永相投。

翟台有诗才，《青虹阁诗评》：“思平萧疏淡远，兴来词适。”发姚江之学，而不专主良知之说，大要以六经为训，以力行为先。其示学者，则曰：“学莫先于辩，志莫大于识，性莫要于致，知莫贵于敦，行莫切于本，业莫急于会文，而于穷理居敬之功谆谆焉！” 翟台著有《考溪集》宣城沈懋学有序。《震川诗集》十卷元垣吴尚默有跋。《水西答问》（《江南通志》谦吾郑岱有序）收入《泾川丛书》《大学讲意》、《六经四书讲意》（《六经四书讲意》。行吾赵健有序）、《惜阴书院绪言》 收入《泾川丛书》等。

翟台建进士第于桃花潭东，今鏋孙公（坚昌公父亲）祠堂附近。

惜以不存，有台官墈，台官塘遗址仍存。后人赋诗有感：首登黄榜勲名学，学究良知启后生。今日门庭虽寂寂，遗编犹见古人情。 到此踌躇不欲行，鸟啼花落最关情。溯洄潭上曾为客，怅隔山川

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二百程。

同时翟台与族叔坚昌公并会同族人首修翟氏宗谱，建翟氏宗祠，“昼锦堂”

翟国儒___水东翟氏第一个武进士

翟国儒，十甲人。其父廷命公荣荫金吾将军。翟国儒世系：德缘公（缘字辈）子换孙公（孙字辈）二子焵新公（新字辈）五子胜俊公（邑庠生俊字辈）子孔安公（安字辈）五子廷命公（廷字辈）子国儒公（文字辈）。

翟国儒是桃花潭水东翟氏第一个武进士，万历28年1600年庚子科前后举人，万历35年1607年丁未进士，后任福建都司。（注：明以武功定天下，革元旧制，自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府。洪武八年，改在京留守都卫为留守卫指挥使司，在外都卫为都指挥使司，福建都司属十三都指挥使司之一，隶属前军都督府。）

万历年间，云南边关战乱不断，明史记载，从万历十一年（1583年）到万历三十七年（1609年）云南边关战事就有7 次之多。翟国儒将军受万历皇帝的指派领军平叛，平叛成功后，向万历皇帝复命，但不幸遇难。以一已之躯为维护国家领土的完整献出了自己的生命，这是子孙之幸，这是子孙的荣耀。1619年（万历四十七年）万历皇帝感其忠，悯其孝也以此激励翟氏族人，赐其“忠孝堂”。

同时翟氏后人为纪念这位为家族增添无限荣耀的文武全才，在翟氏宗祠与翟氏文昌阁间拓在十亩建文武关公殿。文武关公殿前后三

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进，占地十亩，享誉江南。

翟国儒为国捐躯，受封“忠孝堂”,族人齐议改翟氏总祠为忠孝堂。此匾仍高挂在翟氏宗祠内激励后人要“以忠对国，以孝持家。”也因此匾翟氏宗祠内可以骄傲地省去一代大儒朱熹的 “忠孝节义“四个大字。

忠孝堂前后三进，占地十亩，所用材料从云、广运来，通天的汉白玉石柱30余根，两人合抱的楠木致今不染一尘。

后进享堂两层，下分七个部分。中间部分摆放始祖牌位有有功名者及对家族有贡献者牌位。左边三隔分别摆放德、报、荫缘公三公后人牌位。右边三隔，第一隔摆放仁、义、礼、智缘公（当地人称四大分）后依次摆放信缘公和常安公后人的牌位。

中进大殿有36块皮门，漆成鄱阳湖湖水色，寓意翟氏子孙莫忘鄱阳湖水战之耻。同时大殿摆放108座酒席，每桌代表一个新、昌字辈的子孙。（在前文已经把翟氏108个新、昌字辈的子孙详细叙述了。） 前进大殿高大让人敬畏，刻有龙狮的石鼓分列祠堂大门两侧，大门上小小装饰“阀阅”警示翟氏后人踏实做人，诗礼传家。 明后水东翟氏慕诗仙之文风，勉后辈以继学；建踏歌古岸序仙踪之迹，筑怀仙高阁记千年之绪。明清两代共出七个翰林（翟槐、翟惟善、翟松、翟承眷、翟皋、翟槰、翟夢槐），十个文进士（翟台、翟翼、翟文术、翟大程、翟槐、翟绳祖、翟发宗、翟奎光、翟惟善、翟松、）四个武进士（翟国儒、翟启明、翟元、翟翼）。举人、秀才不胜枚举??

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