高考必备篇目挖空训练之高中篇 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/6/27 0:52:14星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

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高中古诗文背诵默写 14 篇挖空练习

一.高中部分( 14 篇) (请在括号中填字,在横线上填词语或句子

1. 《劝学》(节选)《荀子》

君子曰: 青,取之于(

中绳, ( 挺 者 , (

),

,不如

见也。登高而( 也,而闻者(

。 ),而青于(

);冰,水为之,而寒于水。木直

)(

)(

),不(

(必修 3 )

)

)以为轮,其(

。 (

)中规。虽(

) 木 受 绳 则 直 , 金 就 ( ,则( ;吾尝(

)明而行无过(

) 则 )。

) ) )

)而望矣, 不如登高之 ( ;顺风而呼,声非加(

)千里;假舟(

),( )非加长也, )。

者,非( )。君子 )。

)足也,而(

者,非能水也,而绝江(

,善假于物(

,风雨兴焉;积水成渊,( ,(

无以成江( 在不舍。 爪牙之利, 六(

)而二(

)心备焉。故

)(

)龙生焉;积善成( ,无以(

),

)千里;不积小流, )马十(

),功 )无 )

)。( )一跃,不能十步;( );(

)而不舍,

,朽木不( ,上食( ),非

。(

)土,下( )黄泉,用心一也。( 者,用心(

)也。

2. 《永遇乐 ?京口北固亭怀古》

,英雄无(

去。(

)孙(

辛弃疾 (必修 4)

)( )(

)处。 ),人道(

。四十三年,望中( 下,一片神(

)(

) )

,风流总

)阳草树,寻常(

( )曾(

( )(

)。想当年,金( )草草,

)路。可(

)铁马, , )回首,

记,( )火扬( 鼓。凭谁问:

...

...

3. 《逍遥游》(节选)《庄子》

,其名为(

其名为( )。( )之背, 天之云。( 千里, 也, 极( 无力。(

。天之(

)?其视下也,

)杯水于(

)。 ,则其

后乃今( 学(

)风;背负青天,而 )笑之曰:“我(

),腹(

)鸟也,海运则将(

)。(

(必修 5 )

)之大, )于南(

)——南(

;化而为鸟,

)若(

)者,天池

;( )而飞,其(

也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三

,去以六月( )者也。”野马也,尘埃 )(

),其正色(

)?其远而无所( ,(

)为之舟,

) ,

。且夫

)堂之上,则(

)其负大舟也

水浅而舟大(

。故九万里, 则风( )在下 ( ),(

者,而后乃今将图南。(

)(

)(

?”适( )(

)(

)起而飞,( )果然;适百里者,(

)与 )者,

)而止,时则

不至,而控于地而( 三餐而( 三月聚粮。(

)矣,

)粮;适千里者,

)二虫又何知!

,小年不及大年。 ( )以知其然也?朝 (

)不知(

( ),( )( )不知春秋,此小年也。楚之南有冥(

)闻,

,不(

)者,以五 )悲(

)!汤

百岁为春,五百岁为秋;上古有大( 此大年也。而彭祖乃今以久( 之问(

)也是(

千里,未有知其( 若垂天之云, ( )( (

)南冥也。 ( )而上,不过数(

)者,以八千岁为春,八千岁为秋,

)。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数 )者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼

者九万里,( )( )而下,

也。 )合一君,( )然笑之。且

,(

)(

)乎(

)(

)之 ) )。彼

)然也。虽然,犹有未(

)五日而后( )(

)行,犹有所待( ) 六 气 之 ( ),(

)人无(

)(

)一国者,其自

)云气,负青天,然后图南,

)也?我(

之间,此亦飞之(

)也。

)笑之曰: “彼且奚(

( )彼且奚适也?”此

,行比一乡,(

视也,( 境,斯(

)若此矣。而宋荣子( ,

也。夫列子(

,定乎

)风而行,(

)(

)矣。彼其于世,未(

)然善也,旬(

于( )福者,未( ( 以

) 。 ( 者,

)。

)然也。此虽( ) 乘

) ( , 而 ( )人无(

) , ),

?故曰:(

( )人无(

...

...

4.《师说》 韩愈 (必修

。师者,(

( )者,(

)能无惑?

3)

)( )传道( )业解惑也。人非生而知

)。生乎

) ? 是

,其为惑也,终不解(

吾前,其闻道也( )先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也(

先 乎 吾 , 吾 从 而 师 之 。 吾 师 道 也 , 故

犹且 圣,愚( 其子,(

,师之所存也。

!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,

;今之众人,

,而耻学于师。是故圣(

) ?爱

)愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其 )师而(

)之;于其身也,则 )者,非吾所谓

)焉,小( 。

)而大(

,惑矣。彼童子之师, 。(

)(

)之不

( )之书而习其句( 知,

,或师焉,或( ),吾未见其明也。

巫医乐师百工之人, 士大夫之(

)族,曰师曰弟子云者,则

。问之,则曰:“彼

。 ” 呜 ,今 其(

与 彼 年 相 若 也 , 道 相 似 也 , (

)!

,可知矣。 巫医乐师百工之人,

)(

)!

( )反不能及,其可怪(

。孔子师(

( 故

)子之(

)子、( )弘、师( )、老( )。 。是

),其贤不及孔子,孔子曰:三人行, ,

, )。

皆通习之,不( )之。

,如是而(

李氏子( 学于余。余

),年十七,好古文,

,作《师说》以(

)于时,

4. 《虞美人》

李煜 (中国古代诗歌散文欣赏)

?往事知多少。

,( )国不 ( )回首( )

( )中。

,只是朱颜改。 。

...