内容发布更新时间 : 2026/6/6 23:42:05星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
另外，在主耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱的神迹中（约6：1-15）。约翰指明主耶稣对腓力的询问是要试验他。主耶稣在提问时，根本没有提及用多少饼来喂饱听众，而是问“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”腓力和安得烈用金钱的多寡和饼与鱼的多少来回答耶稣，从现实来看，无法满足听众的需要，也达不到耶稣的要求。主耶稣并不在乎多少银子或多少饼和鱼，他所在乎的是“哪里”。当他们都自认束手无策的时候，主耶稣则用“拿起饼来祝谢”来显示成功的秘诀。其实，主耶稣大可在众人面前来彰显他的大能，但他却选择“拿起饼来祝谢”，这个过程完全彰显了神的大能，使神得荣耀。主耶稣的行动向我们证明了解决问题的方法不是量，而是渠道。主耶稣的行动就向世人显示了“哪里”的奥秘。大能的主放弃自我彰显的机会，让在场的人——特别是门徒彰显神的大能和荣耀。这就进一步向我们揭示基督徒的成功不是自我的荣耀，而是神得荣耀。神是我们成功的最大秘诀。
三、真成功的追求
那么，基督徒该怎样追求成功。首先，从生命的角度而言，基督徒的成功的基本在于得着基督，正如保罗所说：“以认识我主基督耶稣为至宝”（腓3：8）。其次，从使命角度而言，基督徒的成功在于回归到神创造的原旨，负起使命去实践使命，以致活出真正有意义的人生。最后，从生命的渠道而言，基督徒的成功不在于将“光环”套在自己的头上，而是让神成为我们成功的秘诀，将神放在首位，活出荣耀神的生命。以上的讲论，并不是要打消基督徒在世寻求成功的意愿，整天活在属灵的高调之中，乃是要基督徒建立根基，在遵行主的话的基础上追求成功。这样，即便是有不如意的事、不顺利的境遇，都可以泰然处之。
不可否认地，笔者认为基督徒应当抛弃成功神学的迷信，清醒地追求。笔者认为，成功不是必然的，努力追求却是必要的。杨牧谷牧师有一段精彩的劝勉：
我一定会不断提醒他们（指子女），人的将来并不在乎运气，也不在乎缘，乃在乎自己的努力。努力未必有成果，那就要客观冷静地找出不成功的因素，竭力改过，下一趟的努力就有更大成功的可能。把失败诿过于运气，是什么都不能解释的（因为运气不过是X）。
我要坦白地告诉孩子，不幸地基督教圈内都有类似的次文化存在——我们不说运气，改说神的旨意。我们说天上有一本簿子，把我们一生的年日及际遇都写在上面了。我要慢慢解释，天上没有这种写满了人一生际遇的簿子；若然是有，天父就是对不起祂的儿子耶稣基督了。因为祂既能预先写下我们的历史，为什么不写我们都弃暗投明，皈依真神，那么就不必把祂的儿子钉在十架上了？就是祂儿子是非要死不能救赎人的罪，那为什么不写我们人人都信主得生，免得祂儿子只为少数肯信主的人死？
我们倒不如说，天上若有一本簿子，那本簿子是空白的，我们出生的时候是一点一画都未曾写上。活到今天，被写上的都是已过的年日、已翻过的书页，未过的年日仍如未翻到的书页，是空白一片的。祂一直呼唤我们，要与我们跟祂一起写后面书页。不错，祂要与我们一起写前面的历史，好写出彩虹，这是圣经从没改变过的信息。
我一定要告诉孩子，他的生命并不受制于命运，他的生命只是一个敞开的邀请：上帝邀请他，要与他一起写前面的历史。
最后，我还得提醒每位梦想成功的弟兄姊妹，成功并不一定是福，不成功也不一定是祸。回想约书亚时代，神给予进迦南的以色列人“祈求就得着，叩门就开门”的恩典，使他们不费吹灰之力将耶利哥城夺下（书6：），又使日月停止，让他们在亚雅仑谷击杀敌人（书10：12-14）。但这种有求必应的成功经验并不能激起以色列人敬畏神的心，反而使他们陷入更加悖逆和贪婪的生命中，士师记所彰显的以色列人就是很明显的例子。他们在无数次从犯罪到得救的循环中体验神的恩典，却又屡教不改，陷在悖逆的泥潭之中。活在顺利的环境中，活在成功的喜悦里，基督徒务必要儆醒自己，不要因得意
而忘形，不要因成功而得罪神，反而要将根基建立在“惟独遵行我天父旨意的”（太7：21）根基上，去建造立于磐石之上的灵宫。