内容发布更新时间 : 2024/5/21 8:03:31星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

人工智能与未来

【作文素材卡】：

素材一：2016年3月15日，一场举世瞩目的“人机大战”落幕，最终人工智能“阿尔法围棋”战胜韩国九段棋手李世石。“阿尔法围棋”最大的胜利视为人工智能打造了一场全球性的科研盛会。过去的人工智能只能是存在与实验室的智慧探索，而未来它将覆盖人类吃、住、行、玩等领域。

素材二：由北京龙泉寺研发的一个身穿佛经佛法的呆萌小机器僧在网上火了。它身高60厘米，能跟人语音对话，能明白简单的指令。龙泉寺方丈提出佛法要和现代科技相结合，希望通过机器僧这种喜闻乐见的形式让大家接触和了解佛教。

素材三：在2016年2月11日,LIGO科学合作组织和Virgo合作团队宣布他们利用高级LIGO探测器,首次探测到来自于双黑洞合并的引力波信号。引力波的成功探测，让我们认识到，通过漫长的努力和等待，人类有能力叩响生命，确认自身存在的价值。在科技手段的背后，站立着的永远是人类不灭的精神。 【内涵挖掘及推荐理由】

人类，凭借着非凡的智慧推动了科技的发展。然而，如何看待及应对科技发展带来的积极与消极影响，成为人们讨论的话题。围棋界“人机大战”的结果，引力波的探测，龙泉寺机器人的现象，都在一定程度上表现出科技改变生活的现实，也揭示了当前社会发展过程中存在的矛盾。人工智能，是时代发展的必然，随着人类智慧的不断发展，人工智能将在各个领域影响着人们的生活。这时，难免会给人们带来一些困惑，而面对这些困惑，则应该理性分析，不能因为个别现象的产生而对整体的科技发展表示怀疑。万众创新的时代，人工智能应该得到更大的发展空间，而在发展过程中，也要尽力减少给人类带来的负面影响。 【必刷题·时评范本】

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人工智能程序“阿尔法围棋”在“人机大战”中以4比1战胜围棋世界冠军李世石。对此，人们有不同看法。

甲:人工智能无限扩展人类能力，谁赢得了人工智能，谁就赢得了未来。 乙:人工智能可能摧毁人类。

丙:人工智能可以无限接近人类的思想，却不会超越人类的思想。 丁:人类可以找到与人工智能共存的方法，和谐共处。

对人工智能的开发利用，你怎么看?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，阐述你的看法。 【范文】

让人工智能带给我们美好的未来

3月15日，举世瞩目的“人机大战”尘埃落定，人工智能“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）以4：1的比分战胜人类围棋顶尖高手李世石九段，为世人留下一个不愿接受又不得不接受的事实。

面对“阿尔法狗围棋”（AlphaGo），有人不服，如中国的超级围棋新星柯洁九段，就公开向“阿

尔法狗围棋”（AlphaGo）叫板：“你赢不了我！”有人叹息：人类智慧最后的尊严在一只“小狗”面前丢失。有人甚至悲观地认为，机器统治人类的时代即将来临。

其实，所谓人类尊严、所谓机器人的统治时代，只是我们一些人的臆想，“阿尔法狗围棋”

（AlphaGo）的胜利，说到底就是一次技术革命的胜利，是人类对自身的一次超越。

正如西安交通大学副校长、国家重点基础研究计划（973）“基于视认知的非结构化信息处理基础

理论与关键技术”首席科学家徐宗本说的：“任何人工智能技术的成功一定是当代最新技术综合运用的成功，片面说成谁战胜谁是不公平的，也是无意义的，说人类智慧的最后壁垒被攻破，这都是无稽之谈。” “阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，背后的最大价值在于，它激励人们持续不断地探索过去人

工智能领域一直看似难以实现的人类智能级别。从这一点上看，人工智能的胜利也有非凡的意义，甚至可以说具有划时代的意义。

是的，翻开人类历史，哪一次技术革命不带来人类社会翻天覆地的变化？蒸汽机的发明、使用，

使人类从农业手工业时代进入了工业社会；电动机的诞生，使人类从工业社会跨入了现代化。而以原子能、电子计算机、空间技术和生物工程的发明与应用为主要标志的信息技术革命，更让人类从此进入了自动化、信息化时代。每一次技术革命，伴随的都是生产力的发展和人类自身的解放。

“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的 胜利，是不是会掀起又一次技术革命，我们还需拭目以待。然

而，人工智能的进步，却可以让我们展望到人类美妙无比的前景。我们似乎可以看到，不久的将来，到 处都是机器人在人们的指令下为人们服务；我们似乎可以看到，那些对于目前医术来说几乎无解的人类大脑和神经疾病，如自闭症、老年痴呆症这样的国际医学难 题，随着人工智能的进步，一切都会迎刃而解；我们似乎可以看到，有了人工智能的协助，人类真正步入了大同的理想社会。

是的，“阿尔法狗围棋”（AlphaGo）的胜利，是人类的智慧向前迈出的又一步，有了这一步，我

们的世界将更加美好。当然，面对这些进步，我们不能只是围观、娱乐和敬仰，我们应该用我们的智慧，去促成人工智能更大的进步！

时代召唤英雄

蔡元培：学界泰斗，人世楷模

蔡元培，20世纪中国杰出的教育家、思想家。1868年出生于浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴），原

籍浙江诸暨。蔡元培一贯视教育为救国的基本途径，推崇思想、学术自由，是教育独立的积极倡导和支持者，是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家。早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风。1940年3月5日，在香港病逝。其著作辑有《蔡元培选集》。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

蔡元培语录

·与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

·以前的历史只记帝王之事，不记民生风俗，以至于一群强弱盛衰之数，终不可稽。 ·要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，就要先有良好的教育。 ·囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。

·对于学生的希望：1.自己尊重自己。2.化孤独为共同。3.对自己学问能力的切实了解。4.有计

划的运动。

·教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子

责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。教育是要个性与群性平均发达的。

【腹有诗书气自华】

蔡元培：学界泰斗，人世楷模

@王开岭

古今中外，成功者甚多，但若将某人推崇为大师、完人，这肯定是一件容易离谱的事情。而在现

代中国，北大老校长蔡元培先生却无愧此誉。

从晚清翰林到彻底的革命党

某次，北大名流雅集，钱玄同冒失地问道：“蔡先生，前清考翰林，都要字写得很好的才能考中，

先生的字写得这样蹩脚，怎样能够考得翰林？”蔡先生不慌不忙，笑嘻嘻地回答说：“我也不知道，大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧！”翰林出身的蔡元培最终却走上了清王朝的对立面，致力于启民智救国的事业中。

蔡元培一生的座右铭为“学不厌，教不倦”。他三度旅欧，精研西方哲学，在巴黎访晤过居里夫

人，在德国访晤过爱因斯坦，两次高峰对话使他受益良多。嗣后，他提出“以美育代宗教”的主张，乃是积学深思所致，绝非异想天开。戊戌变法时期，康有为、梁启超倡导变法维新，炙手可热，蔡元培却冷眼旁观，料定康、梁所主持的四不像的变法维新和君主立宪必定一败涂地。然受变法失败，特别是谭嗣同为变法而甘愿流血一事的激励，使蔡元培走上了一条探寻救国之路。终其一生，蔡元培对学问抱持浓厚的兴趣，对教育怀有炽热的感情，虽历经世乱，屡遭挫折，却不曾泄气灰心。

放手一搏：蔡元培决心改造北大