内容发布更新时间 : 2024/12/25 15:39:06星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
孔子早年就对《周易》十分喜欢。()(分)
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“道”字原初的意义是首领走在前面。()(分)
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“君子以类族辩物”出自于同人卦的象辞。()(分)
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阴爻用“六”来指代。()(分)
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林安梧认为中国哲学是存在合法性的。()(分)
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王玉哲同意于省吾释为“春”的观点。()(分)
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“君子以虚受人”出自咸卦的象辞。()(分)
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佛学易是中印思想合璧的易理。()(分)
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王玉哲认为甲骨文“朝”的简写体是“明”。()(分)
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师卦是讲老师的卦。()(分)
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相传,各卦的爻辞是周公所作。()(分)
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讼卦卦象是乾上坎下。()(分)
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“厚德载物”出自坤卦的象辞。()(分)
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乾卦卦辞中的“贞”可比作四季中秋季的德。()(分)
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“不速之客”出自《周易》的需卦。()(分)
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乾坤之后的六十二卦常常被赋予宇宙论的解读。()(分)
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根据《礼记》可知,修身是人之本。()(分)
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《周易》在儒家看来,仅仅是本算命的书。()(分)
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易学通常分为象数易学和义理易学两部分。()(分)
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林安梧认为人的实际活动是从艺到仁、到德、到道。()(分)
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乾卦四德可以比作春夏秋冬四时。()(分)
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《新唯识论》只有文言文本。()(分)
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乾卦是纯阴卦。()(分)
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洞穴之喻是柏拉图提出的。()(分)
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王国维释为“朝”字的甲骨文字被郭沫若释为“萌”。()(分)
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中国哲学认为存在要与道有着关联。()(分)
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家人卦是讲家庭的卦。()(分)
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解卦的卦象是坎下震上。()(分)
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