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李工真 第二讲：现代大学的特点（1）

我们刚刚讲了

洪堡他的大学建校的三原则。 下面我们要来谈一谈 洪堡的又一个贡献。 就是他给出了 现代科学的定义。 关于什么是科学的问题， 在那个时代

成为一个很关键的问题。 现代化的大学和传统的大学， 有一个很本质的一个区别。 传统的大学

它注重的是传授知识。 而现代化大学， 它强调的是研究科学， 探讨真理。 那么这样一来，

那么关于什么是科学的问题， 就引起了人们的讨论。 而洪堡的他的五原则， 科学五原则， 对这个问题是作出了 一个比较好的回答的。 并且由此也指引了以后， 人类的学术的研究。 我们来看看 洪堡是怎么样论述

什么是科学这个问题。 洪堡他的科学原则的第一条 是这样讲的。 他认为科学是某种

还没有完全得出结论的东西， 没有被完全发现、 完全找到的东西。 它取决于人们对真理和知识 永无止境的探求过程。 取决于研究、创造性， 以及对人行为准则的 不断反思。

这一点，说得很清楚， 他实际上讲的是一种什么呢？ 讲的是一种

相对真理和绝对真理的 一个关系的问题。 真理是没有尽头的， 实际上讲的就是 真理是没有尽头的， 它取决于人们永无止境的， 对真理和知识 永无止境的探求过程。 所以今天一时认为 是真理的东西， 并不一定就是真理。 这在科学研究当中 是经常出现的一种现象。

那么简单的说， 我要讲一件事情， 有一个美国的物理学家， 他写过一本书，

就是叫做《人类科学发展史》。 把他这本书的一个副标题 用得很有意思。 副标题是什么呢？ 一部人类的错误史。 就是说人类的自然科学 发展的历史， 实际上就是一个

不断的修正自己的真理观的， 或者说真理标准 这样一部历史。 当人类的科学发展到 某一个阶段的时候， 人类的知识认识的局限性， 使得那个时代， 可以把那个时代的， 对于真理的探求， 对于真理的真实性， 把它精确到一定的程度。 但是这个程度， 以后会被后人突破。 这样突破了以后， 认为原来你所得出的 那个结论

未见得是完全正确的。 应该说人类的历史 就是这样的。 科学史就是这样一部 不断探讨，不断的修正， 这样不断的前进的 一段历史。

比如说我们谈到牛顿的力学， 当时认为那它就是 解决了所有的问题了。 但是后来， 显然它是有条件的。 所以才会有以后 又会有相对论出来， 这些都是说明了这个道理。 简单地说，

如果要是有谁告诉你， 这就是最后的结论， 那你千万别相信， 没有什么最后的结论。 因为这种喊着

这是最后的结论的这种说法， 实际上就是在有意的无意的 向你灌输某种神学的观点。 在神学的思考当中就是这样。 当年人们在

研究《圣经》的时候， 就是在中世纪的教会的时代，