内容发布更新时间 : 2024/12/25 0:50:35星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

授课时间 年 月 日 教 案 首 页 课次 时数 课型 新授课 课题（章节、标号和本课的题目） 教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明） 《十五从军征》 一、 认知汉乐府诗，了解其叙事性及现实批判精神。 二、 学习本诗高度的艺术概括力，辨析诗中的虚写与实写。 三、 感受诗中老兵的心情，对老兵的悲惨一生展开合理想象。 四、 体会战争给人民带来的深重灾难是历代诗歌表现的重要内容。 重点、难点： 感受诗中老兵的心情，对老兵的悲惨一生展开合理想象。 体会战争给人民带来的深重灾难是历代诗歌表现的重要内容。 教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用： 教学方法：讲授法 教具应用：图片、等 讨论法 幻灯片 板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）： 《十五从军征》 汉乐府 对战争和徭役的控诉与揭露 其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”； 情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”， 充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。 作业： 结合“思考与练习”，就老兵的悲惨一生写一篇想象作文。 后记（经验、不足）： 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）： 重点环节 提 示 一、导入新课 继《诗经》之后，我国古代劳动人民对民歌又进行了一次大汇集，它不同于《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。它将女性题材作品放在了重要位置，它用通俗的语言，构造贴近生活的作品，它由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造的人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且它还能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，它是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段，这就是汉乐府民歌。今天，我们就来一起欣赏一首描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后情景的叙事诗-----《十五从军征》 二、讲授新课 《十五从军征》 1.汉乐府 汉乐府原指汉代采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。《汉书·艺文志》载：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可观风俗，知薄厚云。”这些采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》、《后汉书》、《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书中，宋人郭茂倩编的《乐府诗集》所收最为完备。他将汉乐府按音乐的性质和歌辞的作者分为四类： 《郊庙歌辞》中首列的“汉郊祀歌”是西汉文人为宗庙祭祀作的乐歌；《鼓吹曲辞》、《相和歌辞》和《杂曲歌辞》中题下标明“古辞”的作品，基本上都是西汉民歌。民歌是汉乐府的精华，这些民歌都是“感于哀乐，缘事而发”，如《东门行》、《孤儿行》、《妇病行》、《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《上山采蘼芜》等篇，广泛而深刻地反映了当时的社会生活状况和人民所遭受的苦难；《有所思》、《上邪》等篇，则是感情真挚的情歌；《陌上桑》赞美了一名劳动妇女对权贵人物的蔑视和反抗，体现了人民的愿望；以批判封建礼教、歌颂高尚情操为主题的《孔雀东南飞》，又题《古诗为焦仲卿妻作》，是前所未有的长篇叙事诗，在中国文学史上有较高的地位。汉代文人所写的乐府诗也有佳作，如辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇娆》等，但这些诗歌也是在民歌的影响下创作的。汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展，其艺术技巧也为后代诗人所摄取。 2.分类 乐府诗历来根据所用音乐不同来分类。郭茂倩《乐府诗集》将乐府分为十二类，但主要是以下四类： ①郊庙歌辞，主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌。 ②鼓吹曲辞，又称短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐，当时主要用作军乐。 ③相和歌辞，音乐多为各地俗乐，歌辞也多“街陌谣讴”。所谓“相和”，是一种演唱方式，含有“丝竹更相和”与“人声相和”两种。 ④杂曲歌辞，乐调多已失传，不知所起，因无可归类，就自成一类。 汉乐府民歌主要保存在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”三类中，相和歌辞中尤多。 4.汉乐府的主要思想内容 （1）对阶级剥削和压迫的揭露与反抗。如《东门行》、《妇病行》等。 (2）对战争和徭役的控诉与揭露。如《战城南》、《十五从军征》等。 (3) 对封建礼教和婚姻的抗议，对劳动人民坚贞爱情的歌颂。如《上山采蘼芜》、《上邪》等。 (4) 其他。有的讽刺统治阶级的贪淫残暴，如《长安有狭邪行》讽刺卖官鬻爵；有的阐发人生哲理。如《长歌行》末两句云：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 教 案 内 容 教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）： 重点环节 提 示 5.汉乐府民歌的艺术性 汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节。因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。它的高度的艺术性主要表现在： (1)通过人物的语言和行动来表现人物性格。如果和《诗经》的《国风》比较，就更容易看出汉乐府民歌这一新的特色。对话外，也有采用独白的，往往用第一人称让人物直接向读者倾诉。汉乐府民歌并能注意人物行动和细节的刻画。由于有声有色，人物形象生动，因而能令人如闻其声，如见其人。 (2)语言的朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。汉乐府民歌一方面由于所叙之事大都是人民自己之事，诗的作者往往就是诗中的主人公；另一方面也由于作者和他所描写的人物有着共同的命运、共同的生活体验，所以叙事和抒情便很自然地融合在一起，做到“浅而能深”。 (3)形式的自由和多样。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，其中虽有少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体，但绝大多数都是以新的体裁出现的。从那时来说，它们都可以称为新体诗。这新体主要有两种：一是杂言体。杂言，《诗经》中虽已经有了，如《式微》等篇，但为数既少，变化也不大，到汉乐府民歌才有了很大的发展，一篇之中，由一二字到八九字乃至十字的句式都有，另一是五言体。这是汉乐府民歌的新创。丰富多样的形式，毫无疑问，是有助于复杂的思想内容的表达的。 6.朗读并翻译课文 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。 路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？” “远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。” 近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。 走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。 7.讲解课文 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。 学习1—2句 始得归 开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。