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第27讲 宗教改革与启蒙运动

课时跟踪练

一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)

1．(2017·洛阳模拟)马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和烦琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革( )

A．破除了天主教对人们的束缚 B．倡导因信称义宣扬理性主义 C．适应社会变革促进社会进步 D．关注民众疾苦体现人文主义

解析：题干材料有关马丁·路德的宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累，适应社会变革促进社会进步符合题意，故C项正确；A项不符合材料主旨，排除；B项与史实不符，排除；D项在材料中无法体现，排除。

答案：C

2．(2018·成都模拟)1543年《天体运行论》出版，针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与圣经相违背”，加尔文也回应道：“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？”这表明( )

A．自然科学仍待突破神学的束缚 B．宗教改革阻碍科学革命的推进 C．宗教改革与文艺复兴背道而驰

D．新教与旧教教义主张基本一致

解析：针对“日心说”，路德和加尔文持反对意见，说明自然科学仍待突破神学的束缚，故A项正确；B、C、D三项与史实不符，排除。

答案：A

3．(2017·山西三校联考)14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处。这反映出英国( )

A．不承认罗马教廷 B．世俗王权不断加强 C．把新教作为国教

D．推崇宗教信仰自由

解析：根据材料“英国教士的选举不受教皇干涉”“禁止……司法案件从英国带到罗马教廷上诉”，都限制了罗马教会权力，加强了世俗王权，故B项正确；A项与材料信息不符，排除；C、D两项在材料中无涉及，排除。

答案：B

4．(2017·济宁模拟)《圣经》新约中称：“心里相信，就可称义，”但又强调“信心没有行为是死的”。因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。这种“曲解”( )

A．缓解了天主教会的危机 B．巩固了民众的宗教信仰 C．打破了教会的思想专制 D．加强了教皇的宗教权威 解析：马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的宗教，故C项正确；马丁·路德这种“曲解”加重了天主教会的危机，故A项错误；马丁·路德这种“曲解”使民众传统的宗教信仰发生危机，故B项错误；马丁·路德的宗教改革破

除了教皇的宗教权威，故D项错误。

答案：C

5．(2017·淄博模拟)有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性同时而牺牲了人的行动的自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张( )

A．与路德的主张有着本质不同 B．比路德的思想体系更为科学合理 C．限制了人们精神信仰的自由 D．为资本主义发展提供了精神动力

解析：根据材料“使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观”，加尔文的理论为资产阶级发财致富做了辩护，故D项正确；A、B、C三项说法错误，排除。

答案：D

6．(2017·郑州模拟)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在( )

A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学 C．提出民主制度构想 D．促进思想解放

解析：启蒙思想家提出了一系列民主政治的蓝图，在批判封建专制的基础上又防止新的专制的出现，后者属于“把统治者关进笼子”，故C项正确；A、B、D三项与材料主旨不符。

答案：C