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物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③坚持一切从实际出发，实事求是，既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
第六课 求索真理的历程
1．什么是实践?
实践是人们改造客观世界的物质性活动。 它有两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物对象的物质性活动。 ②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2．实践具有哪些特点基本形式？
特点：实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。 基本形式：①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。 ②变革社会的实践 ③探索世界规律的科学实验活动。 3．实践和认识的辩证关系？
（1）实践是认识的基础。①实践是认识的来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。正确的认识指导人们的实践活动能够促进事物的发展；错误的认识指导人们的实践活动则阻碍事物的发展。 4．实践是认识发展的动力，表现在哪些方面？ ①认识产生于实践的需要；②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具；③实践锻炼和提高了人的认识能力。
5．为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？ 正确的认识是与客观事物相符合的认识。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 ①实践处于主观和客观的交汇点上；
②通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在； ③在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 6．什么是真理？
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 7．如何理解真理是客观的具体的有条件的？
(1)真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。人们对同一个确定的对象产生的多种不同的认识中，只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。
(2)真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。
(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬照抄、生搬硬套，真理都会转化为谬误。 8．追求真理是一个过程
(1)世界观原理：认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
(2)方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
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9、认识具有反复性和无限性（1）认识的反复性：人的认识受各种条件的限制。从认识的主体来看，人们的认识要受到具体的实践水平的限制，还要受到立场、观点、方法、知识水平等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 （2）认识的无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。 （3）认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环，这种对真理的追求，是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展，在发展中不断超越自身。
第三单元思想方法与创新意识 第七课 唯物辩证法的联系观
1．联系的含义？ 联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2．联系的普遍性
①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②每一事物内部各个部分，要素之间是相互联系的。③整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。
3．联系的客观性：
⑴原理：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
⑵方法论：联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。 4．联系的多样性
⑴世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的，把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。
⑵联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间，地点和条件为转移。
5．整体和部分的辩证关系及方法论要求 ⑴辩证关系：
区别：①含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程（从数量上看它是一）；部分是事物的局部和发展的各个阶段。（从数量上看它是多）②在事物发展过程中的地位，作用和功能各不相同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：整体和部分又是相互联系，密不可分的。①整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。②部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
⑵方法论：①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
②重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 6．系统的含义和基本特征
①含义：系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。 ②基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 （整体和部分的关系，在一定意义上即系统和要素的关系。） 7．系统优化方法
第一、从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。实现整体功能大于部分功能之和。
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第二、从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。 第八课 唯物辩证的发展观 1．发展的普遍性及其方法论求？
（1）原理：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识也是发展的。
（2）方法论要求：我们要用发展的观点看问题，要把事物如实地看成是一个变化发展的过程，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要与时俱进，开拓创新，促进新事物的成长。
2．发展的实质？
发展：是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意：①正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。 ②事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。 3．如何理解发展的途径是前进性和曲折性的统一？ ⑴事物发展的前途是光明的
原因：①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。②新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。③旧事物是违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡的事物。④在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 因此，新事物必然战胜旧事物。
⑵事物发展的道路是曲折的原因：
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有一个过程。
②旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。
⑶方法论要求：①我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验，准备走曲折的路。 4．量变与质变的辩证关系及方法论要求？
⑴量变与质变是事物发展过程中两种不同状态。
量变是指数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，如统一、相持、平衡和静止；
质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的显著的变化，如统一物的分解、平衡和静止的破坏等。 ⑵关系：①任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。②事物的发展总是先从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。③事物的发展就这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。④不能割裂二者的关系而片面强调某一方面，激变论与庸俗进化论都是错误的
⑶方法论要求：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 ③反对拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
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第九课 唯物辩证法的实质和核心
1．矛盾的含义和基本属性
（1）含义：矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之,矛盾就是对立统一。 （2）基本属性：斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 ①同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。）
②斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 ③矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系： 同一性以差别和对立为前提，同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。 斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。 ④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 （3）联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，矛盾观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。 2．矛盾的普遍性
（1）原理：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
（2）方法论要求：①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。 3．矛盾的特殊性
（1）原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 它主要有三种情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 （2）方法论要求：要坚持具体问题具体分析。
4．矛盾的普遍性和特殊性（即共性与个性、一般和个别）的辩证统一关系？
（1）辩证统一关系：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。
（2）重要性：矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
5．具体问题具体分析
（1）含义：是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性（哲学依据），并找出解决矛盾的正确方法。
（2）地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。 （3）重要性：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础，是我们正确解决矛盾的关键。 6．主要矛盾和次要矛盾
（1）含义：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
（2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（3）方法论要求：①善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；②学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
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注意：主要矛盾的存在和发展，决定或影响着其他矛盾的存在和发展，但次要矛盾反过来也影响着主要矛盾的解决。
7．矛盾的主要方面和次要方面
（1）含义：矛盾的两个方面中，处于支配地位、起主导作用的方面是矛盾的主要方面；处于被支配地位、不起主导作用的方面是矛盾的次要方面。
（2）联系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥又相互依赖，并在一定条件下相互转化。 （3）方法论要求：①看问题要全面； ②要善于分清主流和支流。 注意：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。
8．坚持两点论与重点论相统一的认识方法
（1）哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 （3）坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（4）两点论与重点论的关系：辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
●唯物辩证法和形而上学的分歧：（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学基于它对世界的理解，用孤立、静止、片面的观点看问题。（2）唯物辩证法和形而上学的分歧，主要表现在：①联系的观点与孤立的观点的对立；②发展的观点与静止的观点的对立；③全面的观点与片面的观点的对立。（3）唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
第十课 创新意识与社会进步
1．树立创新意识的哲学依据： 树立创新意识是唯物辩证法的要求。 （1）辩证的否定观要求我们要树立创新意识：
①辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 辩证的否定是发展的环节和联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。
● 特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联
系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
②辨证否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
（2）辩证法的革命批判精神要求我们要树立创新意识 ①世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
②辩证法的革命精神和批判性思维要求我们树立创新意识。要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 2．创新的作用（为什么说创新是民族进步的灵魂？）
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