内容发布更新时间 : 2024/4/26 12:00:37星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

江苏省扬州中学2018届高三历史测试卷

历 史

注 意 事 项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1.本试卷共6页，包含选择题（第1题－第20题，共20题）、非选择题（第21题－第25题，共5题）两部分。本次考试满分为120分，考试时间为100分钟。考试结束后，请将答题纸交回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。 3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。 4.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。

第Ⅰ卷（选择题 共60分）

一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只

有一项是最符合题目要求的。

1. 钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出

A.从血缘世袭到宗法世袭 B.从宗法封建到帝制集权 C.从世袭政治到官僚政治 D.从礼乐治理到法律治理 2. 吕思勉先生说：“诸（子百家）学之未尝废绝，弥可见矣。安得谓一经汉武之表彰罢黜，而百家之学遂微不足道邪？”对此理解正确是

A.表彰儒学之后诸学皆绝 B.学识佳者皆成为官员 C.儒学由此得以发扬光大 D.百家争鸣从此时结束 3.有学者认为，过去人们常常把“儒家文化”、“儒家传统”当做“中国文化”、“中国传统”的同义词，但实际上从秦至清的整体看，中国传统的主流是“儒表法里”，因此传统中国一直存在着法家制度文化与儒家典籍文化之间的张力。下列最有可能符合该学者的主旨是 A.儒家思想不是中国传统主流 B.法家思想是中国传统的主流 C.中国文化有表里不一的差异 D.打倒孔家店能打到中国传统

4.明代中期以后，随着经济的发展，商业化速度加剧，随之而的则是农村人口向城市的流动，道光《苏州府志》卷一○记晚明苏州府“聚居城郭者十之四五，聚居市镇者十之三四，散处乡村者十之一二”。对此理解正确的是

A.商品经济推动人口流动 B.聚居是城镇化进程的动因 C.政府放宽人口迁徙限制 D.苏州府官员理念开放宽容

5.1842年《南京条约》签订，第一条内容为“嗣后大清大皇帝、大英国君主永存平和，所属华英人民彼此友睦，各住他国者必受该国保佑身家全安。”对此理解正确的是 A.“天朝上国”不得不接受耻辱 B.宗藩体制不得不接受条约体制 C.为此后实现长期和平奠定基础 D.国际平等原则得到了很好贯彻 6.民国初年有一副对联：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”对此理解正确的是

A.民国初年社会风貌有了较大变化 B.纪年的改革体现帝王观念的顽固 C.男女平权表明社会平等已经实现 D.风习的变化与政治变革基本无关

7.有史家注意到，苏南地区毗邻上海，本属首当其冲之地，但直到光绪年间，时人记叙还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实，甚至“村镇收租之家，至其时，积布累累，问之，则皆佃者之穷而无告以布当钱米也”。对此理解正确的是

A.苏南缺乏近代民族工业 B.苏南地区小农挣扎求生 C.苏南没受上海开埠影响 D.苏南经济结构几无变迁

8.“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”这表明陈独秀旨在

A. 否定孔教传统的是非和价值标准 B.肯定孔教是传统社会的精神支柱 C.强调孔子个人学说不合现代生活 D.从现代生活角度重估孔教的价值 9. 下表是某一时期中央人民政府组成表。这表明

A.国共合作下的广州国民政府成立 B.抗日民族统一战线政权组织形式 C.中共联合各方面共同创建新中国 D.新时期民主协商政治取得了实效

10.在一份公报中有这样的表述：美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。在此范围内，美国人民将同台湾人民保持文化、商务和其他非官方关系。这表明 A.中美关系终于实现了正常化 B.中美关系正经历严峻的考验 C.中国已经提出一国两制构想 D.中美正在寻求正常化的道路 11.右图是一场全国性大讨论的报纸照片，这场大讨论

A.恢复了濒临崩溃的国民经济 B.重申了实事求是的基本精神

C.做出了改革开放的重大决策 D.创立了中国特色的理论体系

12. “在梭伦、克里斯提尼等执政时，老百姓的权利虽有增加，但由于出席陪审团没有报酬，让有钱的人在法庭占尽优势。”

据此，伯利克利推行的津贴措施

A.培育了选民的心智 B.防止了贵族的专权 C.损害了公民的品格 D.扩张了平民的权利 13.《世界小史》：他教导人们，每一个信仰者可以说是他自己的牧师，一个人必须作为一个独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典；他只承认《圣经》是上帝的话语，他所做的尝试就是重新唤回古老的基督教信仰。这可以反映出

A.“认识你自己”在新时代的展现 B.人文主义提倡解放人本身 C.宗教改革协调自由与虔诚 D.启蒙运动重建信仰与理性 14.《新全球史》载：“1500年以后，跨文化互动在更大的地理范围内展开，文化间的碰撞比之前几百年间的更具破坏性……欧洲的影响决定性地改变了世界力量的平衡。”这表明在新航路开辟后

A.欧洲的影响力逐步扩大 B.跨文化互动才得以展开 C.文化碰撞阻断跨洋交流 D.欧洲维持了世界力量平衡

15.有学者指出，18世纪晚期工厂制度出现了，到19世纪中叶，英国所有棉布都已经在工厂里生产，工厂制度代替了分包制和原工业的工场，成为工业经济特有的生产方式。对“特有”的理解中，正确的是

A.标志着工业革命的完成 B.全新的生产组织形式 C.产生了比蒸汽机更大的影响 D.促进了工业革命深入发展

16.在他们的心中，自然法则是最高的准则，任何人间的王权、神权、金钱都应该从属于最高准则。由此开始的解放释放了巨大能量，冲击着18至19世纪的欧洲。他们 A.建构了全新的科学体系B.崇尚理性并且病入膏肓

C.批判并抨击了所有观点 D.希望重新建立法治社会 17.《联邦宪法》第六条第二款：“宪法、为实现宪法而制定的联邦立法、根据联邦授权已经缔结和将要缔结的条约，为联邦最高法律；各邦宪法和立法若与联邦最高法律抵触，各邦法官应受最高法律约束。”该条款确立的原则是

A.集权制原则 B.联邦制原则 C.共和制原则 D.人民主权原则 18.《剑桥美国史》：“在冷战的背景下，复杂的问题得以简单化，美国的主要威胁自里根所称的‘邪恶帝国’苏联。1991年苏联的解体摧毁了这个框架，开启了通往乔治·布什乐观地称为‘新世界秩序’的道路，而这条道路也许不可避免地注定是一条混乱之路。”这段话旨在强调

A.冷战客观上缓和了国际局势 B.美苏对抗导致世界秩序稳定 C.新旧秩序转换中的局势动荡 D.美国主导新世界秩序的重建 19.1957年3月，法国、德意志联邦共和国（西德）、意大利等六国签署“罗马条约”，创建了六国共同市场。“通过共同市场，西欧得以在新的世界格局的构造中扮演了一个关键角色，而自1945年以，世界事务一向是由美苏两个超级大国所主导的”。对此理解不正确的是 A.推动了西欧的经济一体化 B. 深化了法国和德国的和解 C.推动了多极化趋势的发展 D.欧洲政治一体化取得突破 20.右图的作者是荷兰的画家蒙德里安，他认为艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与神统一的绝对境界，即“纯粹抽象”，与之相似的作品是 A.《向日葵》 B.《悲惨世界》

C.《伏尔加河上的纤夫》 D.《等待戈多》