内容发布更新时间 : 2024/11/8 18:38:55星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君不见，竟夕自悲秋。

【注】在唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴，因直言进谏而被贬为龙阳(今湖南汉寿)尉。这首诗为其南渡湘江洞庭时所作。

16．下列对这首诗的分析和理解，不正确的一项是(3分)( )

A．诗中“微阳”“猿啼”“乱流”等萧瑟清冷的景色，让诗人倍感寂寞悲凉。 B．尾联写诗人想起了屈原《九歌》中的“云中君”，于是感慨丛生。

C．尾联中“竟夕”写自己在傍晚时分竟然产生了悲秋之情，有出乎意料的意味。 D．全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊，语言含蓄蕴藉，别具特色。

17．颈联被认为是晚唐诗中的名句，除对仗外，本联还运用了什么表现手法？请结合诗句加以赏析。(6分) 四、阅读下面的文字，完成18-20题。(本题共3小题，共14分)

闲读梧桐 余秋雨

①梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯处，整日整夜地与我们对视。

②它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

③某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧扣窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。 然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

④浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天，但也有荫庇一方的坦荡。

⑤次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

⑥惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨日那遮天蔽日的

叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！

⑦于是，我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静如虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。

⑧又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

18．对选文的分析鉴赏不正确的一项是(3分)( )

A．梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为风暴夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。 B．母亲的来信，在文中不仅起了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻。

C．作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。

D．文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父淡泊名利、忠心报效祖国的光辉一生。 19．从全文我们可以看出梧桐的哪些特征？请简要做答。(5分)

20．第四段中，作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。这种契合

表现在哪几个方面？他们的不同又表现在什么地方？(6分) 五、名句默写。

21.补写出下列句子中的空缺部分。（本题共3小题，共6分）

（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加采摘白芷的罪名，但他坚决

地表示：“ ， 。”

（2）王羲之在《兰亭集序》中用“ ， ”两句来批评魏晋名士崇尚

虚无的思想倾向。

（3）《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调；同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

六、作文。（50分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

春节期间，全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明，东家西家爆竹声”的景象或将成为历史，而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景，已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野，我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

语文试题参考答案

1.A。

2.B。A漫浩浩。C荫后檐。D返自然。

3.D。“责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁人，与前文“在职责上”重复。“信誓旦旦”，誓

言诚恳可信，不能作“作出保证”的状语。浩如烟海，形容文献、资料等非常丰富。这句话形容的是外部世界。

4.C。A“阅读”与“精神实质”搭配不当。B“它的传播”中的“它”指的应是“中国皮影戏”而不是“中

国皮影戏的艺术魅力”，“倾倒”和“征服”应该互换位置。D“目的……是为了”杂糅，去掉其一 5.D。A“泮”通“畔”，“圜”通“圆”。B，“章”通“彰”，“匪”通“非”。C “于”通“吁”，“说”

通“脱”。 6.B。

7.A。A形容词作动词。B形容词作动词，名词作动词。C名词作状语，形容词作动词。D名词作状语，形

容词作名词。

8.A。状语后置。B宾语前置，定语后置。C被动，状语后置。D判断，宾语前置。 9.C。A见，用在动词前，表对自己怎么样。B相，表动作偏指一方。D谢，告诉 10.B。私谥“靖节”，山水诗鼻祖是谢灵运。

11.A。“下九”指的是农历每月十九。“上九”是指农历每月二十九，“中九”为农历每月初九。 12.C。

13.D。反了，应该是“渭水之北、嵕山之南”。

14.D。“怀恨在心”不对，应为“深为遗憾”。原文当中的“恨”是古今意义词。

15．（1）王羲之高高兴兴地写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，觉得这是一件很快乐的事。（“毕”“笼”“以为”各1分，句意2分）

（2）如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。（“耽”“若是”“后”各1分，句意2分） 【参考译文】

王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，而阮裕也把王羲之和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，袒腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。

王羲之有着高雅的喜好，注重衣着饮食，修身养性，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时也住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。(王羲之)曾经和志同道合的人在会稽山阴的兰亭聚会饮酒，王羲之作《兰亭

集序》来阐述自己的志趣。

王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了很久。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之前去观看，非常高兴，坚决恳求道士要买他的鹅。道士对王羲之说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之高高兴兴地写完《道德经》，用笼子装载群鹅而回，认为做了一件大快事。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”

骠骑将军王述年幼时就有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待。这样过了几年，而王羲之竟然不去，王述深感遗憾。

16.C。对“竟夕”的理解不正确，“竟夕”的意思是“整个晚上”，也并没有“出乎意料的意味”。 17.两句诗运用了动静结合的手法。(2分)“广泽生明月”，广阔的洞庭湖是静的，“明月”本来也是静的，但一个“生”字，赋予了明月以活泼的生命，写出了其冉冉升起的动感，该句以动写静，表现出了洞庭湖的阔大与静谧；(1分)“苍山夹乱流”，“苍山”是静的，“乱流”是动的，该句动静结合，写出了青山的苍茫，江流的喧闹。(1分)两句动静结合，描绘出了一幅广阔的楚江月夜山水图，给人以无限的遐想。(2分)(意思对即可，答白描亦可酌情给分)

18.A。“寂寞”有误，原文有“不是哀怨人潮人海中的孤寂”

19.外形特征是：高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)(2分)；

内在精神特征是：服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀、花开花落，显示出从容淡泊之大度。(3分)。

【解析】 梧桐的外形特征参照第二段这棵梧桐大且粗，“如一位‘伟丈夫’，向空中伸展”是因为他挺拔向上；“又像一位矜持的少女”，因它叶如长发，披肩掩面。内在精神参照第7段 “服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！” 20.契合：历经风吹雨打；不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。(3分)不同：梧桐有顺从糊涂的一面；外祖父缺少从容淡泊的大度。(3分)

【解析】 契合表现可以根据第4段末尾“外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。”不同点根据第7段概括梧桐精神品质方面的宽容大度和祖父的屈从天命。

21.（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（3）少无适俗韵，性本爱丘山

22.【立意参考】(1)形式的变化体现了与时俱进的精神。

(2)传统的形式更有仪式感，不能丢。 (3)传承与发展相辅相成。 (4)传统文化要辩证看待。