内容发布更新时间 : 2024/11/15 23:58:22星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一、单项选择题

1、马克思主义理论从狭义上说是（C）

A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说B 、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系C 、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说D ）2、马克思主义理论从广义上说是（A 、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。A 、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B 、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C 、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D ）、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A3 、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。A 、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B 、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C 、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D ）世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B4、在19 、德国西里西亚纺织工人起义、芝加哥工人起义D、法国里昂工人起义B、英国宪章运动CA ）、马克思主义产生的经济根源是（C5 、阶级斗争、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D、工业革命B、资本主义经济危机CA ）、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B6 C、工人罢工和起义A、资本主义的剥削和压迫B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 农民的合唱”D、工人运动得到了“ C）7、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（ D、剩余价值论B、历史观C、劳动价值论A、辩证法 A）8、马克思把黑格尔的辩证法称为（ D、核心、基本内核C、精髓A、合理内核B D）9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（ D、俄国、奥地利C、中国A、德国B A）哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（10、“ 、哲学的存在方式是物质A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B 、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级C、无产阶级的存在方式是精神D ）11、马克思主义生命力的根源在于（A 、科学性 D B、与时俱进C、科学性与阶级性的统一A、以实践为基础的科学性与革命性的统一 ）12、无产阶级的科学世界观和方法论是（C 、唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义DA、辩证唯物主义B、历史唯物主义C ）、学习马克思主义基本原理的根本方法（C15 、实事求是、理论联系实际DA、认真学习马克思主义的着作B、一切从实际出发C 第一章世界的物质性及其发展规律 一、单项选择题 ）、恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C1 B.人与周围世界的基本联系问题 A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

关于人的本质问题 D. 思维和存在的关系问题 C. ）的标准2、对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（A D.一元论和二元论 C.可知论与不可知论 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 (C)的标准3.对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分 唯物史观和唯心史观 D. 可知论和不可知论 反映论和先验论 A．唯物主义和唯心主义 B. C. ）C4.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（ 客观性D.物质性C.运动性B.实践性A.

5.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一着名诗句包含的哲理是（D） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 6.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（B）

A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

7.既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础，这指的是（B） A.运动B.实践C.精神生产D.物质生产 8.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（C）

A.思维对事物本质的概括和反映B，用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质和稳定的联系D.事物联系和发展的基本环节

9.柏拉图的“理念论”是（C）的理论

A．唯物主义B.二元论C.唯心主义D.怀疑论

10.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（D） A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一

C.事物的发展是量变和质变的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 11.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（D） A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系

C.矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性和特殊性的关系 12.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（D） D.既克服又保留 13.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（A） A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力 14.主观辩证法与客观辩证法的关系是（A）

A.反映与被反映的关系B.唯心主义与唯物主义的关系C.抽象与具体的关系D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系 15.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（C）

A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响C.意识受主体状况的影响D.意识的内容是主观的 16.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（D）

A.否定了物质对意识的决定作用 B.改变了人类意识活动的规律性

C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生 17.学习马克思主义的根本方法是（D）

A．认真阅读马克思主义经典着作 B．在实践中自己探索 C．循序渐进 D．理论联系实际 18.“从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是（A） A.归纳与演绎B.分析与综合C.抽象到具体D.实践到认识 19.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（D）

A.从实践到认识的过程B.从认识到实践的过程C.思维生成现实具体的过程D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程 20．唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（D）

A.事物是客观存在的B.事物是普遍联系的C.事物是变化发展的D.矛盾是事物发展的动力 21．区分新旧事物的标志在于看它们（B）

A.是不是在新的历史条件下出现的 B.是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力 C.是不是有新形式和新特点 D.是不是得到大多数人的承认

22.有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象前后相随而形成的心理习惯。这种观点属于（B） A.唯物主义决定论B.唯心主义非决定论C.形而上学的机械决定论D.相对主义诡辩论 23.在内容和形式的矛盾运动中，（B）

A.内容是相对稳定的，形式是活跃易变的 B.内容是活跃易变的，形式是相对稳定的 C.内容和形式都是处在不停的显着运动状况 D.内容的变化总是落后于形式的变化 24.在现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不 能实现的，属于（D）

A.不可能性B.微小的可能性C.现实的可能性D.抽象的可能性 25．度是(B)

A．事物的质量和数量的界限 B．事物保持其质的稳定性的数量界限 ．事物发生变化的关节点D ．事物保持其量的稳定性的范围C．

26.《坛经》“时有风吹幡动，----僧曰风动，---僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（D）

A.运动是物质之根本属性B.运动与物质不可分 C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体 28.实践是指（D）

A.个人的生活活动B.一切有利于自己的活动

C.人有目的的、达到真理性的认识活动D.人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动 29、唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（B） B．古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。 30.学习马克思主义哲学的根本目的是为了（D） A．掌握这一正确的哲学理论B．锻炼逻辑思维能力 C．宣传马克思主义哲学D．树立科学的世界观和人生观 二、多项选择题 四、简答题

1.哲学的基本问题及主要内容是什么？

2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？ 一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源

3.为什么我们把马克思主义哲学称为“实践唯物主义”？ 实践性是马克思主义哲学最显着、最根本的特点。 4.承认相对静止的存在有何意义？

首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。其次，相对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三，只有承认相对静止，才能把事物区分开来进行科学分析。 5.怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？

意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底都有自己的客观原型。

6.为什么说新生事物是不可战胜的？

第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前途。 第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。

第三，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民群众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。 8.简述事物发展过程中内外因的辩证关系

一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事物发展的外因。

内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因而起作用。 9.量变和质变及其辩证关系是什么？ ［答案要点］

量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度的范围的变化。

量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一，量变和质变相互联系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。第三，量变和质变相互转化。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循环往复、从低级到高级的演化过程。 10.意识的能动性表现在哪些方面？ ［答案要点］

意识的能动性表现在以下几个方面：意识活动的目的性和计划性；意识活动本身的创造性；意识活动对人体的控制作用；意识通过人的实践对客观世界的改造。

五、论述题

1.试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义

马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为：世界是统一的，这种统一是多样性的统一，其统一的基础是物质。该原理是辩 证唯物主义的理论基石，它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论。对于指导我们的实践具有重大的意义。．

首先，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我们在认识和改造世界的过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出发。

其次，既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的，这就要求我们从变化着的实际情况出发，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和政策。

第三，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按客观规律办事，正确发挥意识的能动性。2.试述普遍联系观点的方法论意义

唯物辩证法认为，联系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，总是与其他事物处于相互制约、相互影响、相互作用之中。

这个观点的方法论意义主要有二：一是有助于我们树立条件论的思想。联系是普遍的，而具体事物的联系都是有条件的。随着条件的改变，联系的方式也要发生变化。“一切以时间、地点和条件为转移。”马克思主义者是条件论者。但又不唯条件，因为人的实践活动本身又在创造条件和改变条件。二是有助于我们树立整体性的思想。和系统论一样，唯物辩证法认为，从功能上看，整体常常大于部分之和。因此我们在工作中要有全局观念。局部利益要服从整体利益。 马克思主义基本原理概论复习题2（附答案） 第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题

1．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是（c） A．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B．辩证法和形而上学的对立

C．唯物论与唯心论两条认识路线的对立 D．可知论与不可知论的对立 2．实践的主体是（B） A．绝对精神

B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识

3．实践的客体是（D）

A．绝对精神的对象化B．客观物质世界

C．人的意识的创造物D．进人主体的认识和实践范围的客观事物 4．实践的中介是（A）

A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动

5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D） A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映

C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性

6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（C） A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的

7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（B） A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力

8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（C） A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导

C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的

9.“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（C） A．实践是认识的来源B．实践是推动认识发展的动力 ．间接经验毫无用处D．实践是认识的目的C． 10．感性认识和理性认识的区别是（C） A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验

11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（B） A．感觉B．知觉C．表象D．分析

12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C） A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地 C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的

13.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B） A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是（C）

A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A） A．主观唯心主义B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义D．机械唯物主义

16.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（A） A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论 C．客观真理论D．形而上学真理论

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D） A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性 C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准 18.“对客观事物的反映即是真理”，这是（A） A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观 C．一切唯物主义的真理观

D．混淆了真理的客观性与规律客观性