内容发布更新时间 : 2024/11/13 18:13:36星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
北村郑苏仙,一日梦至冥府,见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰:“设官以治民,下至驿丞闸官,皆有利弊之当理,但不要钱即为好
②
官,植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎?”官又辩曰:“某虽无功亦无罪。”王曰:“公一
③
身处处求自全,某狱某狱避嫌疑而不言,非负民乎?某事某事畏烦重而不举,非负国乎?三载考绩之谓何,无功即有罪矣。”官大狼狈,锋棱顿减。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一) 【注】①囚:指去世的人。 ②植:树立。 ③举:上报(朝廷)。 11.用“/”给乙文中划线句子断句(限断两处)。(2分)
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神 12.解释下列句中加点的词。(4分) (1)则责攸之、祎、允等之慢 .(2)咨诹善道 .(3)但不要钱即为好官 .(4)锋棱顿减 .
13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。 (2)植木偶于堂,并水不饮,不更胜公乎? 14.下列句子中,加点词意思和用法相同的一项是(2分) ..
A.寄臣以大事 设官以治民 ..B.陛下亦宜自谋 无功亦无罪 ..C.攸之、祎、允之任 三载考绩之谓何 ..D.察纳雅言 避嫌疑而不言 ..
15.甲乙两文都谈到了如何做官的问题,请概括它们所倡导的观点。(3分)
答案:
11.(2分,每多划一处扣1分) 有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神 12.(共4分,每小题1分)
(1)怠慢 (2)询问 (3)只 (4)立刻(或忽然) 13.(共4分,每小题2分) (1)(2分)(如果)没有效果,那就治我的罪,来祭告先帝的在天之灵。 (2)(2分)立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你更廉洁吗(不更胜过你吗)? 14.(2分)B
15.(3分。关键要答出“勤政尽责”,“廉洁”这点不答出也可得)为官不但要廉洁,更要勤政,要做实事,敢于担责。不能空占其位,不谋其政,整天无所事事混日子。 附:《郑苏仙梦冥府》译文 北村有位叫郑苏仙的人,一天做梦梦见自己到了冥王府,看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿,自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水,现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说:“设立官制是为了治理国家、造福百姓,下到管理驿站、闸门的小官,都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你更廉洁吗?”这官听了又辩解道:“我虽没有功劳,但也没有罪呀!”阎王又说:“你一生处处求的是保全自己,某个案子,你为了避开嫌疑没敢说话,这不是辜负了百姓吗?某件事情,你怕麻烦没有上报朝廷,这不是辜负了国家吗?(对为官者,)三年要考察一次政绩,为什么?无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安,刚来时的傲气一下子就消减了。
①
(2019·连云港市)阅读下面的文言文,完成9-12题。(15分)
【甲】
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,本命于危难之间,尔来二十有一年矣。
(节选自《出师表》)
【乙】
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,毎自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸宦窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
(节选自《三国志·诸葛亮传》,有删改)
9.解释下面加点的词。(4分) (1)躬耕于南阳 (2)先主器之 ..(3)先主遂诣亮 .
(4)孤不度德量力 .
10.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。(2分) 此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之 1l.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分)
(1)先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
(2)然志犹未已,君谓计将安出?
12.甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实,诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备?(3分)
答案: 9.(4分)
(1)亲身 亲自 (2)器重 看重
(3)往 到 拜访 访问 (4)衡量 估计 推测 考虑
10.(2分)此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之 11.(6分)
(1)先帝没有因为我身份低微见识浅陋(而看轻我),亲自降低身份,三次到茅草屋拜访我。
(“卑鄙”“枉屈”“顾”,各1分)
(2)但是我的志向还没有罢休(停止),您认为该采取怎样的计策呢?(“已”1分;宾语前置句1分;句意通顺1分)
12.(3分)
①诸葛亮被刘备的真心诚意感动;②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉
屈);
③诸葛亮认为已遇到明主,可以出山辅佐刘备,施展才华实现抱负。
(2019·滨州市)阅读下面文言文.完成10~14题。(15分
【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候,先带不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰,后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
(节速自诸葛亮(出师表))
【乙】卜式,河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤?”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也。” (节选自班园(汉书》)
【注释】①事:此指交践。②输:送出。③见:被。④死:为……而死 10.下列句中加点词的意思相同的项是( D )(3 分) A.先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙,未能远谋 ..B.三顾臣于草庐之中 元方人门不顾 ..C.遂许先帝以驱驰 杂然相许 ..D.上使使问式 安陵君因使唐雎使于秦 ..
11.下列句中加点词的意义和用法相同的项是(B )(3 分) A.躬耕于南阳 皆以美于徐公 ..B.不效,则治臣之罪 得之则生,弗得则死 ..C.如此而匈奴可灭 可远观而不可亵玩焉 ..D.以田畜为事 不以物喜不以已悲 ..
12.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(2)臣生与人亡所争。
13.请用“/”给文中画线语句断句,限断两处。(2分) 邑人贫者贷之,不善者教之
14.【甲】文寓情于事,恳切得体。叙殊遇,曰“三顾臣”、咨臣”、“寄臣以大事”,叙报效,
则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”.通篇洋溢着(1)“ “(用文中语句作 答)的至诚忠爱之情,汉朝名将霍去病征战匈奴有功,汉武帝要给他道一栋大宅,霍去病不要,说:“匈奴未灭,何以家为?”清人顾炎武曾言:“天下兴亡,匹夫有责。“卜式一介平民,却拥有(2)“ ”(用乙文中语句作答)的见识与胸怀,令人肃然起收!诸葛亮和卜式都能为国分忧,具有(3) 的特点。(用自己的话概括)。(3分)
答案:
10.D 11.B
12.(1)在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。 (2)我生来与人没有什么争执。 13.邑人贫者/贷之,不善者/教之 14.报先帝而忠陛
有财者宜输之 热爱自己的国家,乐于或主动为国分忧
2018年
(2018·北京市)阅读《出师表》(节选),完成11-13题。(共8分)
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事,事无大小。悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。【甲】愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。【乙】先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,别汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。【丙】后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴徳之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )(2分)
A.有所广益/精益求精 计日而待/不计其数 ....B.不求闻达/知书达理 由是感激/实事求是 ....C.夙夜忧叹/优心如焚 庶竭驽钝/尽心竭力 ....D.察纳雅言/温文尔雅 临表涕零/涕泪交流 ....