内容发布更新时间 : 2025/7/10 23:36:10星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
板块4 西方文明的源头——古代希腊、罗马
编者选题表 知识点 雅典的民主制 罗马法 西方人文 主义的起源 角度 雅典的民主监督机制 雅典城邦意识的培养 罗马法对私有财产的保护 罗马法对社会关系的规范 古希腊文化的人文主义色彩 苏格拉底思想的社会背景 综合 题号 1 2 3 4 5 6 7 一、选择题 1.(2018·安徽马鞍山二模)雅典公民有权对公民大会已通过的决议提出控诉,如理由正当,陪审法庭将废除该决议,并处罚责任人。如控诉证据不足,则要处控诉者巨额罚金。据此可知雅典( ) A.陪审法庭具有立法权 B.司法审判效率低下 C.公民享有法律否决权 D.民主监督机制合理
解析:D 本题考查古代雅典民主制度的特点。公民大会、五百人议事会、陪审法庭是雅典民主制度运行的三个主要机构,公民大会通过的而被公民提出控诉的决议,陪审法庭有权废除决议或处罚控诉者,说明雅典公民对公民大会有监督权,陪审法庭拥有监察权,故D项正确, B项错误。公民大会掌握立法权,故A项说法错误。C项说法与材料不符,公民有诉讼权而不是法律否决权。
2.(2018·山东淄博一模)雅典人组织上演悲剧时,要求全体公民不论阶层、职业都要参与进来。戏剧节期间,城里的一切事务都要停止,甚至妇女、奴隶、囚犯都可以出来看戏。为了能让穷人也看得上戏,自公元前5世纪末,雅典开始给看戏的穷人发放看戏津贴。这些做法旨在( ) A.提升妇女的社会地位 B.促进人文思想的传播 C.实现全体居民的平等 D.增强雅典城邦凝聚力
解析:D 本题考查古希腊雅典人的城邦生活。要求全体公民参加集体活动,是为了培养公民的公民意识。组织上演悲剧时,要求全体公民都可以出来看戏,旨在培养公民的危机意识、爱国意识,增强雅典城邦凝聚力,故D项正确。在雅典,妇女没有完整公民权,民主仅是少数成年男性公民的民主,A、C两项说法错误。促进人文思想的传播是看戏的客观效果,不是统治者的根本目的,故排除B项。
3.(2018·河北衡水统考)罗马《民法大全》记载:裁判官说:“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客,那么,我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”这反映了罗马法( ) A.倡导公开公正 B.重视物权保护 C.关注人身安全 D.强调诉讼程序
解析:B 本题考查古代罗马法的特点。材料表明,如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们看管的物品完整无损地返还给旅客,他们就可能会受到起诉,说明罗马法注重对私有财产的保护,故B项正确。A项迷惑性较大,但不是材料的主旨。C、D两项与材料信息 无关。
4.(2018·江西上饶一模)古罗马法规定,家父是家庭财产的唯一所有人,他不仅可以随心所欲地处置家庭财产,家子取得的财产不论来源,原则上均归家父所有。然而对于家子之债,家父却不一定有责代偿。这反映出古罗马法( )
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A.注重人伦关系的渗透
B.突出男性成员的法律地位 C.保留了野蛮的习惯法
D.用血缘亲情维护共和体制
解析:A 本题考查古代罗马法的特点。材料表明罗马法强调父权在家庭中的地位至上,体现了人伦关系,故A项正确。B项迷惑性较大,但通过家庭中父与子地位的比较,可知B项说法不符合题意。C项与材料信息无关。材料不能反映罗马是处于共和制还是帝制阶段,排除 D项。
5.(2018·东北四市联考)古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题,着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而终于毁灭,但悲剧的整体气象不是悲惨,而是“悲壮”。这表明( ) A.悲剧代表古希腊文学最高水平 B.古希腊人主张服从命运安排 C.古希腊文明是英雄主义的滥觞 D.戏剧是古典人文主义的载体
解析:D 材料“以人与命运的斗争为主题”“着重表现主人公的英雄行为”,说明古希腊悲剧注重人是古典人文主义的载体,故D项正确。
【新知生成】 古希腊悲剧:起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的庆典活动,古希腊悲剧主要不是写悲,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想;悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概。人性成为描写的重点。 6.(2018·河北石家庄一模)苏格拉底说:“只要我还活着,还有力量,我就永远不会放弃哲学,或停止劝告你们,对你们之中每一个我所碰到的人指出真相,以我惯常的口吻说:最优秀的人啊,最强大、最以智慧和力量著称的雅典公民,你只关心钱财、名声和荣誉,却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善,难道你不觉得羞愧吗?”可见当时的雅典( ) A.享乐主义和利己主义盛行 B.人文思想成为社会的主流 C.直接民主制度的弊端暴露 D.城邦宗教信仰自由的缺失
解析:A 据材料“雅典公民,你只关心钱财、名声和荣誉,却不注意也不想到智慧、真理及你的灵魂的完善”,结合与苏格拉底同时期的智者学派注重功利的思想,反映了当时雅典享乐主义和利己主义盛行,故A项正确;材料无法体现人文思想成为社会的主流,故B项错误;材料未涉及直接民主制度的弊端,故C项错误;材料主旨不是反映城邦宗教信仰自由的缺失,故D项错误。 二、非选择题
7.阅读下列材料,回答问题:
材料一 隋唐中书省的长官为中书令,主要负责秉承皇帝旨意起草诏敕;起草之责主要由中书舍人负担。门下省的长官为侍中,主要负责纠核朝臣奏章,复审中书诏敕,如认为不当,可以封还和加以驳正,称“封驳”。中书、门下二省都设在宫内,所以又有谏诤之责,以匡正皇帝的过失。尚书省设在宫外,负责都省职事,总领六部。各部长官称尚书,副为侍郎。各司之长为郎中,副为员外郎,分别负责贯彻各种政令。
——《三省六部制》
材料二 我们既关心个人事务,又关心国家大事;即便那些为生活奔忙的人,也不乏足够的参政能力。因为唯独雅典人才认为,不参与国事乃平庸之辈,而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断,并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动,而认为在未经辩论并充分作好准备之前,不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点:行动时我们勇气百倍,行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。
——伯利克里演讲
(1)根据以上材料并结合所学知识,概括隋唐与古雅典行政决策模式的差异。
(2)根据以上材料并结合所学知识,分析古代中国与古代雅典政治体制出现差异的根源。
解析:本题考查学生对古代中西政治制度的比较分析能力。第(1)问,决策模式不是政权性质,回答时需要描述较为详细的流程,学生容易简单地罗列两者的性质(如君主专制和直接民主)。第(2)问,“根源”的解答一般需上升到经济基础的高度,需找到与政治制度相适应的经济根源,古代中国的经济基础是小农经济,而古代雅典
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则是工商业发达,然后将经济基础与政治体制联系起来。
答案:(1)差异:隋唐是三省六部制度,即在君主专制的基础上,中书省起草行政文件,门下省审核,尚书省执行;古雅典是直接民主制度,即通过城邦公民大会讨论、表决重大的问题。
(2)根源:古代中国幅员辽阔,以自给自足的小农经济为主,小农经济具有封闭性;古希腊城邦狭小,港湾众多,不利于农耕,工商业经济比较繁荣,具有开放性。
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