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关于杨氏源流多元考

山西省杨氏文化促进会 杨安生

古有“天下杨氏一家人”之说，随着历史文化研究的不断深入发展，陕西华阴作为杨氏精英的发祥地被大众所认知和传播，就有了“天下杨氏出弘农”的说法。而在当前盛世修谱之际，很多杨氏历史研究专家在阅读了大量的史书、碑文和墓铭志后，杨氏历史研究有了新的突破，“天下杨氏多源流”一说被提上议程。

专家的观点是根据史料来说明的，有不可否定的依据，现将其中一些新观点提出，供大家研究参考。

一、以杨伯桥为始祖的东汉四川人扬雄

《汉书.扬雄传》中，他自述其族源云：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅；灵宗初谍伯桥兮，流于未之杨候”，应劭注：“师古‘雄自言系出自周氏而食邑于扬，故云始祖于汾阴也。’”对“灵宗初谍伯桥”句，应劭注云：“谍，谱也，言从伯桥以来可得而也。”扬雄的四句诗反映了三个问题：1、扬雄他的祖先是周人，与周同为姬姓；2、祖先受封地在&ld quo;汾阴”，即今山西省的汾水旁；3、扬氏的谱系从伯桥开始。

伯桥是哪位国君的子孙，汉代的班固也不知道，他在《扬雄传》中就说：“不知伯桥周何所也。”把伯桥定为晋武公子并将他同羊舌氏连接起来，是北宋的欧阳修（1007--1072年），他在《新唐书.宰相世系表》中云：“晋武公子伯桥生文，文生突，羊舌大夫也。”此说为后来学界所宗。

伯桥被扬雄认为是杨姓的初祖，后有欧阳修的《世表》而更具体，伯桥为杨姓的始祖，在古文献学上是有一定的根据的。

二、以尚父为始祖的族谱历史依据

在河南省洛阳出土的杨宁公墓志铭上记载：“......宁公，字庶玄，弘农华阴人也，本盖姬姓周宣王之子

曰尚父，邑诸杨，得氏于后。至汉赤泉候喜、安平候敞、征君宝继家华，下为关西令族鄢......”铭文中明确指出：一是尚父封为杨候，二是杨喜、杨敞等弘农杨氏的祖源是尚父。墓主本人杨宁，在唐朝德宗时二次入朝为官，他的四个儿子均进士及第，大诗人白居易是他的女婿，《幼学》所说“今日压倒元白”，就是他的儿子、诗人杨汝士，宋代 杨大雅就是墓主人的后七代孙，定铭文的是“大历十大才子”的钱徽。铭文中尚父的由来，可信程度大。

《新唐书》的作者欧阳修，是杨大雅的女婿，杨大雅为《新唐书》写了序文。817年4月2日杨宁公死后，至杨大雅写《杨氏族谱序》（公元995年），这180年间，杨宁墓志铭没有出现，如果杨大雅有知，一定会写弘农杨氏祖系尚父。

杨大雅写《族谱》，也没有写始祖晋武公子伯桥，因其视为另一族。而自己又是姓木易杨，谁为始祖呢？杨大雅也难辩真假。见到《左传》出现有“书，晋杀杨食我......”，是木字旁的杨，能把杨?、杨石作这始祖吗？又没有证据，为慎重，只好把认定无误的杨章作为弘农杨氏的始祖了，为了时间上留出余地，慎重对待历史，只好写“战国时，杨章始”。

现有《杨氏族谱》，凡言伯桥为始祖的，都是根据欧阳修的《新唐书.宰相世系表》抄来的。杨宁公谱系不断，j是最可靠的弘农杨氏历史依据，然而欧阳修不知有杨宁公墓志铭，也不知弘农始祖为尚父，因此，专家们认为欧阳修的《新唐书》误导了弘农杨氏后人。

1199年，诗人杨万里为杨文富作《杨氏族谱序》，是根据已出土的杨宁墓铭志为根据，全面否定了欧阳修的《新唐书》内容。

三、以杨杼为始祖的族谱源流说

995年，广东杨廷税写了以杨杼为始祖的《梅州谱序》，杨廷税，广东梅州人，文隆公之子，宋朝人。梅谱序文来自重庆市巴南区百节镇新民村四社丁家湾杨从文收藏的《杨氏谱谍》。该谱正文为《粤省杨氏旧谱》。序文落款：宋绍兴三年岁在癸丑春三月吉日，进士知温州府事廷税字国祥敬序。此谱系自杨杼至尚父。直至续修现在，南方大多杨氏族谱中都是从杨杼为始祖的。据说此谱的始祖依据是，南北朝宋武帝

刘裕的侄儿，文学家刘义庆（大文学家）写的《世说新语》一书中的主要内容，北宋未大文学家汪藻根据《世说新语》内容，写出了第一部“弘农杨氏族谱”，始祖是杨杼，即晋国第一国公唐叔虞的次子，但杨杼并没有被封为杨候。

四、天水盘瓠的后代天水杨氏

天水杨氏一直和弘农杨氏并列，古建有仇池国。天水杨氏是氐族，是少数民族杨氏中最大的一支，这支后人分布在陕西、甘肃、四川一带，从事畜牧业和农业。并与羌族融合，“嫁 娶有似于羌”，故史学家又把他们称为“西戎”。

五、古晋国的河东杨氏

河东杨氏从周朝已有记载，祖居山西省的洪洞县，以邑（yi）为姓。河东杨氏的上祖，追述到周朝晋国，始祖杨干，和弘农杨氏上祖杨?是同时代人，杨干比杨?大32岁，他的上祖是晋文公重耳。洪洞大槐树移民研究会编写的《山西洪洞大槐树》一书，在述及洪洞县历史沿革时写道：“西周时洪洞为杨候国。春秋时，洪洞为晋悼公之弟干的食邑，号杨干。”河东杨氏主要人物有：

杨茂，《后汉书.杨璇传》及东阳志载，杨茂，河东人，光武时为威寇军封乌伤新阳候。建武中（40）就国传封三世，子孙因家焉。曾孙扶，字圣仪，为武原，无扶“这武原令”，迁交趾（越南河内西北）剌史，有理能名。二子：乔、璇。乔这尚书，数上书言正事，桓帝爱其才貌。诏妻以公主，固辞，不听，遂不食而死。璇字机平，举孝廉，灵帝时为零陵（湖南零陵）太守，三迁勃海（今河北南皮县东北），所在有异政，后为尚书仆射卒。扶墓在今浦江县北十五里鸡冠山上，至今有杨剌史祠。浦江，汉乌伤地，墓祠均在。

杨奉（？--197），河东人（今山西省洪洞县东南），起义军首领。河东杨氏始祖杨干的第12代孙。父杨?(cha)，祖父杨空，曾祖父杨茂。后为李?部将。李?、郭汜之乱时，为汉兴义将军，护送汉献帝东还。建安元年（196），帝还洛阳，以奉为车骑将军，出屯梁。曹操迁帝许都，奉欲拦截车驾，为曹操所败。乃南奔袁术。功吕布，为布离间，反破术将张勋，擒桥蕤。后为时左将军刘备诱斩。