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坞壁平地建坞，围墙环绕，前后开门，坞内建望楼，四隅建角楼，略如城制。
抬梁式 柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，由此层叠而上，梁的总数可达3-5根。当柱上采用斗拱时，则梁头搁置于斗拱上。
方上 汉代帝王陵墓形式。具体方法是挖坑筑石为墓，用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟，这与秦汉时以方形为贵有关。认为帝王是大地的主宰，按天圆地方之说，所以取方形。陕西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于“方上”。
藻井 一种高级的天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方、矩形，八角，圆形，斗四，斗八等。
穿斗式 用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房价，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。
《营造法式》一部记述我国江南地区传统建筑做法的清代专著，是北宋后期主管工程的将作监李诫在继承和总结了古代传统的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样五个部分，共34卷，记载了北宋宫殿、大作木 我国木构架建筑的主要结构部分，由柱、梁、枋、檩等组成。同时又是木建筑比例尺度和形体外观的重要决定因素。（主要起承重结构）
小作木 又称“装修”，可分为外檐装修和内檐装修。前者在室外，如走廊的栏杆、眼下的挂落和对外的门窗等。后者装在室内，如各种隔断、罩、天花、藻井等。（主要为装饰）
步架清式建筑木构架中，相邻两条桁（檩）之间的水平距离 单步梁 又称抱头梁。小时大木抱头梁长为廊步加二檩径，梁高与梁宽分别为檐柱径的1.5倍和1.2倍。 双步梁 两步架的梁，宋称乳栿，清称双步梁。
举架和举折“举”是指屋架的高度，常按建筑的进深和屋面的材料而定。在计算屋架举高时，由于各檩升高幅度不一致，使用求得的屋面横断面坡度不是一根直线，而是若干折线组成的，这就是“折”。“举架”（清代），较陡峭，自下而上计算，每个步架比例为整数，整个高跨比不为整数。“举折”（宋代），较平缓，自上而下计算，每个步架比例不为整数，整个高跨比为整数。 明堂皇帝于秋季大享祭天，配祭祖宗，朝会诸侯，颁布政令等，可以说朝廷举行最高等级的祭祀和朝会的场所。 发戗 戗，建筑的戗脊；发戗，起翘。
寺庙、官署、府第等木构建筑的建造中，模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理等方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技术和艺术水平。 悬山 屋檐悬伸在山墙以外。
硬山 双破屋顶顶中两端屋面不伸出墙外。
庑殿 即五脊顶或四坡顶，正脊两端各有两条直抵屋角的戗脊。由一条正脊和四条垂脊，共五脊组成，因此又称五脊殿，又分为单檐和重檐两种。
歇山 中国古代建筑中的等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果，有单檐、重檐、卷棚等形式。
北京四合院 是北方地区院落式住宅的典型，其平面布局以院为特征，根据主人的地位以及地基情况（两胡同之间的隙地），有两进院，三进院，四进院或五进院几种，大宅则除纵向院落多外，横向还增加平行的跨院，并设有后花园。
牌楼门 有两座高大的梯形石墙夹着当中一个巨型门洞组成，形体简单而稳重，墙面刻有程式化的人物与象形文字图案，并嵌有石制旗杆。
滴水 在窗台或者阳台下，为防止雨水等室外水直接沿阳台、窗台流下而侵蚀墙体，在阳台、窗台下边缘设置的内凹型构件。 榫卯在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式 经幢：是在八角形石柱上镌刻经文，用以宣扬佛法的纪念性建筑。一般分为：基座、幢身、幢顶。
斗口：①斗或升上放构件的槽口②清代模数单位
材：宋式建筑的基本尺度单位，材分八等，根据不同建筑等级采用不同等级的材。
须弥座：多层叠涩组成的台基，源自佛像基座。 雀替：梁或阑额与柱交接处的承托梁枋的构件。 昂：斗栱的斜置构件，起杠杆作用。
平坐 高台或楼层用斗栱、枋子、铺板等挑出，以利登临眺望，此结构层称为平坐。
分心槽 以一列中柱及柱上斗拱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门。是分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
金厢斗底槽 殿身内有一圈柱列与斗栱，将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层。宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。
副阶周匝 建筑主体外部另加一圈回廊。
生起宋、辽建筑的檐柱由当心向两端升高，因此掩口呈一缓和曲线。
间与架间，中国古代木架建筑把相邻两榀屋架之间的空间。“架”：房屋的进深以架数或椽数来表示，架数是指檩（又称桁）数 侧脚为使建筑保持较好的稳定性，宋代外檐柱在前后向内倾柱高10/1000，两山向内倾8/1000，角柱双向倾，此做法称之为侧脚。 卷杀 宋代拱、粱、柱等构件端部做弧形（其轮廓由折线组成）形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。卷有圆弧之一，杀有砍削之意。
卷杀 宋代栱、梁、柱等构件端部作弧形（其轮廓由折线组成），形成柔美而有弹性的外观，称为卷杀。“卷”有圆弧之意，“杀”有坎削之意。
收分 建筑圆柱子上下端直径是不相等的，除去瓜柱一类短柱外，柱子根部粗，顶部细的做法。
草栿 在天花板上面的梁，做法较自由，加工较粗糙。是与明栿相对而言的。
明栿 与草栿相对而言，指天花以下的梁。宋代明栿常作月梁式，以增加美感。
乳栿 两步架的梁，宋称乳栿，清称双步梁。 阑额 联络檐柱（或副阶柱），上承补间铺作之枋料。清代称为额枋，位于室内柱头上，称为内额；若于阑额下，再加一层枋料，称为由额。如不穿入柱头而在柱顶上放一根通长达整个建筑物立面的硕大枋料，则称为檐额，檐额下用绰幕枋承托。
雀替 它由实拍栱演变而来，宋代称为绰幕枋。是置于梁枋下与柱相交处的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。 水戗发戗 檐口平直，脚步基本不起翘，仅戗脊在近屋角处向上反翘。
嫩戗发戗 屋檐在屋角处显著翘起，檐口至屋角有很大的起翘。 石窟类别:塔院型 佛殿型 僧院型
佛塔类型：楼阁式塔 密檐式塔 单层塔 喇嘛塔 金刚宝座塔 小乘佛教佛塔
明间由两檩屋架围合的面积，明间位于正中其次向两边分别是次间、梢间
六类底盘分槽形式：分心斗底槽 金厢斗底槽 单槽 双槽 满堂柱 副阶周匝
清代彩画类型：清代彩画的类型及分类主要表现在粱、枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三大类。
民居建筑的分布及其特点① 木架抬梁、穿斗与混合式 北京 浙江 皖南 江西 湖北 云南 四川 湖南 贵州等。北方多用抬梁式，以北京四合院正房为代表；南方多用穿斗式 以云南白族住宅的主体部分；皖南 江浙 江西一带住宅中，山墙边贴用穿斗式，以较密集的柱梁横向穿插结合。辅以墙体，增强抗风性能。②竹木构干阑式 广西 海南 贵州 四川等僮侗语种地区各少数民族。干阑以竹、木梁柱架起房屋为主要特征。③木构井干式 东北 云南等林区。用井干壁体作为承重结构墙④砖墙承重式 山西 河北 河南 山西。砖用于住宅砌墙并承重⑤碉楼 西康 青藏高原 内蒙古。外墙为厚实高大的收分石墙楼层 内为密梁木楼层的楼房 楼层用土面层⑥土楼 福建 广东 赣南。以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。⑦窑洞 豫西 晋中 陇东 陕北 新疆吐鲁番一带。以天然土起拱为特征⑧阿里旺 新疆南部。土木结构 平屋顶 带外廊 所谓“阿里旺”是一种带有天窗的夏室 中留井孔采光。⑨毡包 内蒙古 新疆。一般为圆形 多用于条木结成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住 顶中央有圆形天窗，搭建方便，构造简单
实例：徽州明代住宅；北京四合院：特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排，住宅严格区分 内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，自有天地；苏州住宅；闽南土楼住宅；四川山地住宅；云南一颗印住宅；河南窑洞住宅：靠崖窑、地坑院、锢窑；蒙古包；维吾尔族住宅；藏族住宅；傣族干阑式住宅 中国古塔的类型及特点 在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔几类。① 楼阁式塔，仿我国传统的多层木构架建筑，早期
楼阁式木塔和仿木的砖塔只用一层塔壁结构，后改用双层塔壁 山西应县佛宫寺释迦塔，是国内现存唯一最古与最完整的木塔。塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局，建在方形与八角形的2层砖石台基上，塔身平面八角形，底层的内外2圈都包砌在厚达1m的土胚墙内，檐柱外设有回廊，即所谓的副阶周匝，内外柱的排列又如金厢式底槽 ②密檐塔 主要建筑材料是砖石。平面除嵩岳寺塔为12边形外，隋唐多为正方形，辽金多为八角形 陕西西安荐福寺小雁塔，塔平面正方形，下未见基座，径建在砖砌高台上，底层壁面简洁，未置倚柱、阑额、斗拱等。仅在南北各开一门，塔室韦正方形，密檐均以砖叠涩挑出，上再置低矮平座 ③单层塔 多用作墓塔，至唐代时，外形已大力模仿木构。塔的平面由方 圆 六角 八角多种 河南安阳宝山寺双石塔，塔平面方形，置于三层方形台基之上。东塔和西塔形制基本一致。唯尺度稍小 ④喇嘛塔 北京妙应寺白塔，多作为寺的主塔或者僧人墓 也有以塔门形式出行 内地喇嘛塔始见于元代 明代起塔身变高瘦 西藏江孜白居寺菩提塔，建于藏历阳铁马年。因塔内供奉大量佛像 故又称“十万佛塔” 。 外观由塔座、塔身、宝闸、相轮、宝盖、宝瓶等组成。塔基平面呈四隅折角之“亚”字形。依塔高度逐层收进，共四层 ⑤金刚宝座塔 在高台上搭建5座（中央一座较高大，四隅各一较低小），仅见于明清二代。台上塔的式样，或为密檐塔，或为喇嘛塔 北京西黄寺清净化城塔，建于清乾隆。基座较矮，仅施须弥座两层，塔上建搭5座，中央为一较大的大喇嘛塔，四隅各建似八边形石幢式小塔⑥傣族佛塔 见于云南傣族地区，外观较细高而秀逸，极富当地民族风格，现存实例均为早于明代 云南景洪曼飞龙塔，是我国云南傣族南传上座部佛教急剧代表性的佛塔。由大小佛塔9座组成，总体平面的排列呈八瓣莲花形。
中国古代建筑技术发展与西方的差别 1建筑材料的不同 我国古典建筑是以骨材来做房屋的主要构架 属于木结构系统 因而被誉为“木头的史书”，西方人将石材选作基本建材；2建筑空间的布局不同 从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于四合院模式。中国建筑的美又是一种集体的美。与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。而且，从古希腊古罗马的城邦开始，就广泛地使用柱廊、门窗，增加信息交流及透明度，以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象；3建筑的发展不同 从建筑发展的过程看，中国建筑是保守的。中国的建筑形式和所用的材料3000年不变，与中国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧 从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到现在已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断演进、跃变着。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局都发生了很大变化。 中国佛教建筑、石窟、佛塔的类型及特点1佛寺：以佛殿为主的佛寺，基本采用我国传统宅邸的多进庭院式布局。2石窟：①建筑以石洞窟为主，附属的土木构筑很少②规模以洞窟多少与面积大小为凭依③总体平面常用依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同④开凿山石，工程量大，费时长⑤出石窟本身外，其雕刻、绘画等艺术中还保存了许多我国早期的建筑形象。3佛塔：楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、傣族佛塔。 斗栱？构件，作用和演变过程1概念和作用：斗栱是中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。在柱头上的斗栱称为柱头辅作（清柱头科），是承托屋檐重量的主体；在两柱之间置于阑额（清额枋）上的斗栱，称为补间辅作（清平身科）起辅助支撑作用；在角柱上的斗栱称为转角辅佐（清角科），起承托角梁及屋角的作用，也是主要结构部件；室内斗栱通常只支撑天花板的重量或作为粱头结点的联系构件，其结构作用不及檐下斗栱明显。2主要构件：栱、斗、昂。向外悬挑的华拱是短悬臂梁，是斗栱的主干部件；“斗”是栱与昂的支座垫块；“昂”是斜的悬臂梁，和华栱的作用相同。还有结合佛光寺大殿谈木构架建筑的造型特点 佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，建于晚唐时期，是中国木构架建筑的成熟期。大殿平面形式为金箱斗底槽，面阔七开间，进深八架椽（四间），七铺作双抄双下昂，单檐四阿殿，屋面坡度较平缓。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。唐代建筑总体风格：规模宏大、气魄雄浑①柱础矮平②柱高约等于明间面阔，柱身较矮③斗栱尺度大，补间铺作数量少④屋面坡度平缓，出檐深远⑤建筑装饰简洁有力
简述中国古代传统建筑中的斗栱在不同时期的特点 斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志。斗拱的演变大体可分三个阶段。第一阶段为西周至南北朝，是斗拱的初创时期。西周铜器上已有栌斗形象，战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置拱的形象。汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗拱的形象。斗拱先是用于柱顶，汉代以后开始在柱间出现（最早的是人字拱）。第二阶段为唐代至元代。这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所承托的梁多插入斗拱中，使斗拱和梁架拉结在一起，顺屋身左右横出的拱也和井干状的柱头枋交搭在一起。建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架，斗拱成为各交叉处的加强节点。这时斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件，而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架现在称为“铺作层”，用于殿堂型构架柱网之上，对保持木构架的整体性起关键作用。现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱，就是这种做法的典型实例。第三阶段为明代至清代。自明代开始，柱头间使用大、小额枋和随梁枋，斗拱的尺度不断缩小，间距加密。清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗拱中，而是压在斗拱最上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大为缩小。总而言之，就是斗拱经历了由主要作为承重结构（这个过程经过了不断形式上的演化）——同时作为承重结构和装饰结构——完全作为装饰结构
试举出建筑近代建筑师3位及其代表作品 吕彦直:南京中山陵、广州中山纪念堂 杨廷宝:北京和平宾馆、王府井百货大楼 童寯:南京中山文华教育馆 董大酉:上海市政府大厦
试举唐宋元明清各时代塔一座，简要描述其特征 唐:西安兴教寺玄奘塔玄奘塔，楼阁式塔，平面方形，五层。宋:河北定县开元寺料敌塔 砖石仿木，平面八边形，十一层，使我国现存最高的古塔。元:北京西城妙应寺白塔，喇嘛塔，塔建于凸字形台基上，台上设亚字形须弥座二层，座上置覆莲与水平线脚数条，承以断肥的塔身、塔脖子、十三天与金属宝盖。明:北京大正觉寺塔，金刚宝座塔，它是在由须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，再建五座密檐方塔。清:北京西黄寺清净化城塔，金刚宝座塔，基座较矮，仅二层，台上建一大四小喇嘛塔艺王座 结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点①斗拱的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件。②斗拱的比例大大缩小，补间铺作的数量增加③柱的比例细长了（唐宋1：8-1：9，清1：10）④屋面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小⑤柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶柔和的线条轮廓消失了 中国传统建筑的基本特征 1、使用木材作为主要的建筑材料；2、保持了构架制的原则；3、创造并使用斗栱的结构形式；4、“三分为一”的单体标准化设计；5、重视建筑组群的平面生长逻辑；6、灵活多变的室内空间布局；7、绚烂的色彩装饰手法
《营造法式》及其成就 北宋后期主管工程的将作监李诫在继承和总结了古代传统的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样五个部分，共34卷，记载了北宋宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑的建造中，模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理等方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技术和艺术水平。这本书对于研究宋朝建筑乃至中国古代建筑的发展，提供了重要资料，是人类建筑遗产中珍贵的文献。
金厢斗底槽 宋代《营造法式》中列举的四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两层。内外柱高相等，但柱径略有差别。实例：山西五台山佛光寺东大殿、日本奈良唐招提寺金殿。 一些和上述栱昂横向相交的栱和斗只起联系作用而不起承重作用（或作用较小）3演变过程：唐宋以前，斗栱的结构作用十分明显，布置疏朗，用料硕大；明清以后，斗栱装饰作用加强，排列丛密，作料变小，远看檐下斗栱犹如密布一排雕饰品，但承托屋檐的结构作用仍未丧失。斗栱在宋代也称作“辅作”，因为是层层相叠辅设而成；清代称为“斗科”或“斗栱”；在江南则称为“牌科”。
中国清代三种彩画的种类及其特点 清代彩画的造型与分类主要表现在梁、枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三类。1和玺彩画：最高级的，仅用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门。在箍头处用有坐龙的盒子，藻头用齿形衍眼及降龙，枋心用行龙。主要线条及龙、珠宝等用沥粉贴金，主要以蓝、绿底色相间形成对比并衬托金色图案。同一梁、枋上也是蓝、绿相错。由额垫板都用红色为底。平板枋若用蓝色，则绘行龙；若用绿色，则绘工王云。2旋子彩：画等级上仅次于和玺彩画，应用的范围很广，如一般的官衙、庙宇主殿和宫殿。坛庙的次要殿堂等处。在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣，即旋子。旋子以一整二破为基础，梁、枋长时可在旋子间加一行或两行花瓣，称为加一路或加二路。梁、枋短则用旋子相套叠，谓之勾丝绕。略短于一整二破的称为喜相逢。箍头内仍用盒子，大多不绘龙，而以西番莲、牡丹、几何图形为主。枋心也绘锦纹、花卉等。根据用金多少、图案内容和颜色层次，旋子可分为7种：金琢墨石碾玉、烟琢墨石碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、雅伍墨。3苏式彩画：一般用于住宅、园林。箍头多用联珠、卍字回纹等。藻头画由如意头演变来的卡子（又分软、硬两种）。枋心称为包栿，常绘历史人物故事、山水风景、博古器物等，基本不用金。 了解各时期建筑的主要成就 1原始社会：人们为了表示对神的袛敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术。是建筑发展史上的一次飞跃，从此建筑不再仅仅是物质生活手段，也是社会思想观念的一种表征方式和物化形式。这一变化促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。另外，随着私有制和阶级对立的出现，城市也逐步孕育萌生。许多聚落在居住区周围都环以壕沟，以提高防卫能力 2奴隶社会：夏朝木构架技术也有了较大的提高，出现封闭庭院（廊院）式建筑和建筑群，说明在夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合几经开始走向定型。西周出现严整的四合院式建筑，屋顶已采用瓦。瓦的发明是西周在建筑商的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。春秋时期出现了质地坚硬、表面有花纹的空心砖。随着诸侯日益追求公示华丽，建筑装饰与色彩也更为发展。3封建社会前期：战国时期城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设的高潮。铁制工具的应用促使了木架建筑施工质量和结构技术的提高。汉代木架建筑逐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大的发展。抬梁式和穿斗式两种主要木结构几经形成，斗栱也普遍使用。三国、晋、南北朝时期兴建了大量寺院、佛塔和石窟。我国自然山水式风景园林在秦汉时开始兴起。石刻的技艺水平比汉代有了进一步提高。4封建社会中期：隋朝出现最早的空腹拱桥。唐代建筑技术和艺术有了巨大发展和提高，建筑规模宏大，建筑群处理愈趋成熟；木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化；设计与施工水平也提高了，注视建筑进一步得到发展。建筑艺术加工达到真实和成熟。宋代城市结构布局起了根本变化，取消里坊制；木剑建筑采用古典模数制。建筑装修和色彩有很大的发展。砖石建筑水平达到新高度。5封建社会后期：明朝砖普遍用于民居砌墙，琉璃瓦的质量提高了。形成新的定型股构架：斗栱结构作用减弱，梁柱结构的整体性加强，构件卷杀简化。建筑群布置更成熟，官僚地主私家园发达。官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型。风水术到达极盛时期。清朝园林达到极盛期，藏传佛教建筑盛行。住宅建筑百花齐放；建筑单体设计简化，提高群体与装修设计水平。建筑技术有所创新。
中国古代宫殿建筑的发展阶段 1“茅茨土阶”的原始阶段 2盛行高台宫殿的阶段。高台为务土筑成，台上木架建筑是一种体型复杂的组合体 3宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段。各宫都围以宫墙，形成宫城，宫城中又分布着许多自成一区的宫，这些宫与宫之间布置有池沼、台殿、树木等，格局较自由，富有园林气息。4纵向布置“三朝”的阶段。南京宫殿的“三朝五门”，奉天殿、华盖殿、谨身殿，奉天门、午门、端门、承天门、洪武门。
汉、唐、明三代宫室发展趋势 1规模渐小 2宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。 3后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规整、对称、严谨的庭院组合。
坛庙的分类 1祭祀自然神。天地日月、风雨雷电、社稷、先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等。2祭祀祖先。帝王祖庙称太庙，臣下称家庙或祠堂。3先贤寺庙。
中国佛教石窟特点：1建筑以石窟洞为主，附属土木构筑少；2规模一洞窟多少与面积大小为依据；3总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同；4由于建造需开凿山石，工程大费时长；5除石窟本身其雕刻、绘画等艺术中还保存了许多早期建筑形象。（山西大同云冈石窟，北魏文成帝兴安二年；甘肃敦煌鸣沙山石窟，东晋穆帝永和九年；山西太原天龙山石窟，始建于北齐，隋唐也有兴凿）
比较皇家园囿和江南私家园林 皇家苑囿：①轴线对称，崇山峻宇，琉璃彩画，高脊重吻。苑囿建筑除了朝会用的那一部分外，其他多较活泼，随宜布置，使人有亲切轻松感，建筑式样变化多，近代中国发展历程 19世纪中叶到末，城市的变化表现在通商口岸，一些租借和外国人居住留地形成了新城区；19世纪末到20世纪30末 1927至1937，达到了近代建筑活动的繁盛期，总的来说这10年是中国近代建筑发展的鼎盛阶段，也是中国建筑师成长的最活跃时期；20世纪30末到40末 1937到1949中国陷入了战争状态，近代化进程趋于停滞，建筑活动很少。20世纪40后半期，欧美各国现代主义建筑普遍活跃，中国加深对现在建筑的认识，但处在国内战争环境中，现代建筑的实践机会很少。 故宫建筑群的主要建筑艺术成就 故宫建筑成就：①强调中轴线和对称布局②院的运用与空间变化，以建筑围绕成院—一个闭合空间，作为单元；若干院组成建筑群；各个院的空间尺度加以变化对比来产生不同气氛③建筑形体尺度的对比——突出主体④富丽的色彩和装饰⑤技术设施 主要成就：1规模宏大、布局严整。2建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。3辉煌的建筑单体艺术最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。4建筑色彩的巧妙运用总体布局：①故宫长９６０与地形结合紧密，和山石、花木、水池打成一片，建筑体量较小巧。②堂皇而壮丽，大木构件比例基本是官式做法，常用庙宇布置在苑中，成为重要的风景点或构图中心。③园林规模大，一般在城镇近郊或远郊的山野风景地带利用基址的原始地貌因势利导作调整、改造加工，倡议开阔的水面组织空间。作群植或成林布置，巧妙利用地形，因地制宜。④功能：居住、娱乐、朝政处理多种用途的综合体。江南私家园林：1园林布局主题多样。隔而不塞、欲扬先抑、曲折絮回、尺度得当、余意不尽、远借邻借2水面处理，园无水则不活，小园水池以聚为主，以分为辅。3叠山置石4建筑营构，以水为景观主体，建筑在其中只起配角作用。建筑物的位置、尺度、形象、色彩都要考虑与山水的关系及配合效果。特别是活泼、玲珑、空透、典雅。规模相对较小，多位于城镇。在有限的用地内追求“以小见大”。5功能：日常游宴、会友、读书
中国古代木构架的优缺点1取材方便。在古代，我国土地上散布着大量的森林，且木材易于加工。2适应性强。木架建筑是由柱、梁、檩、枋等构件形式形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的，墙不承重。房屋内部可自由地分隔空间，门窗也可以任意开设。3有较强的抗震性能。木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具有很大的潜力。4施工速度快。木材加工远比石料快，唐宋以后使用了类似建筑模数制的方法，木构件的式样已定型化，因此可对各种木构件同时加工，制成后再组合拼装。5便于修缮、搬迁。榫卯节点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。
天坛艺术成就 总体布局①天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。②整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。③由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。④按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。 建筑特点：①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。；②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。 艺术手法：1采用宏大的用地规模 比皇帝高，创造“天”的气氛 2 总体布局 轴线偏东3 从建筑形象表现“天” 4 创造崇天的境界，提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘，同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿 形成了一条“看天的路线” 5 运用了一些列象征的手法 祈年殿的珠子、圜丘的台基的直径、圜丘的地面铺石的尺寸都是阴阳的极限；几何图形的象征 内外坛墙的形式是北圆南方 体现“天圆地方”；方位象征 主建筑坐北朝南 最高等级，斋宫坐西朝东 次之，丹陛桥 神道为正中，御道 王道分别在西东——突出皇权和天的关系，另牌位，版的位置；色彩象征 祈年殿的三重殿（蓝色）反映出天不是神圣的色彩 而是理性的光彩 天坛体现的“尚无思想”和“以少总多”的方法。绿化的大量运用和建筑数量和体量上的少来充分体现“天”，通过主轴线来控制建筑，同时用扩大台基来表现建筑。不以形象取胜，而以境界取胜，有的节省 “无”上做文章，物质功能简单，精神功能复杂
封建社会时期中国建筑发展经历了几次高潮，何时？①汉代是中国建筑发展的第一次高潮。中国古代建筑作为一个独特体系，到汉朝已经基本形成，确定了台基 ——屋身——屋顶的三段式木架结构。在建筑群体组合方面形成了一定的艺术手法：多用对称形式，加强纵向中轴线；以低矮的次要建筑烘托中央主体；多层楼阁式建筑以斗拱承托腰檐；在宫殿、陵墓外部使用阙，加强建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋顶形式以悬山、庑殿顶最为普遍。制砖技术和拱券结构都有了巨大进步。②唐宋是中国封建前期建筑的高峰。建筑群处理愈趋成熟。木建筑采用古典模数制，开始定型化，施工技术和管理水平也都有了长足进步。砖石建筑有了快速发展，特别是佛塔的建造。园林兴盛③明清是中国封建社会建筑的最后一个高潮。制砖技术有了较大发展，砖被广泛应用。官式建筑已完全定型化，建筑装饰琐碎繁缛。在建筑群的总体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑的类型和数量较前加多，质量有所提高，民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法，留下若干优秀作品。 米，宽７６０米，占地７２万平米，四周四门为午门，神武门，东华门，西华门．宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门．以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷②外朝部分，分前朝，外廷，组成为太和门庭院，前三宫（太和殿，中和殿，保和殿），文华殿，武英殿③内廷部分，分三路．中路，后三宫，东西六宫，养心殿．西路，慈宁宫，慈宁花园，寿安宫，寿康宫．东路，后三宫，乐寿堂，乾隆花园．其他，斋宫，东五所，西五所，南五所建筑特点：① 占据最显要的地段，从总体的布局上体现了＂择中立宫＂的思想．② 采用了宏大的规模③ 从布局来看采用了很严整的布局．突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线；采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间；尺度的处理也很严谨，外朝空间是内廷的四倍，比例为９：５，象征＂九五之尊＂．④ 体现了一整套的礼制要求．＂择中立宫＂＂左祖右社＂＂前朝后寝＂＂三朝五门＂．⑤ 运用了阴阳五行等象征手法．首先体现了阴阳两极。另外，四象，＂四灵之地＂．东西十二宫，＂十二星宿＂．乾清宫――天，坤宁宫――地，等等．⑥ 运用了其它的艺术手段．雕刻，绘画，文学等．
简述中国古代木结构建筑的优势与不足 中国古典木构建筑属框架结构体系,承重结构与维护结构分离；适应于南北方的不同气候条件；抗震性强; 而且取材方便, 加工容易；其缺点是不耐久、不耐潮、不耐火、不耐虫蛀、不耐腐蚀。
封建社会时期中国建筑发展经历了几次高潮①汉代是中国建筑发展的第一次高潮。中国古代建筑作为一个独特体系，到汉朝已经基本形成，确定了台基 ——屋身——屋顶的三段式木架结构。在建筑群体组合方面形成了一定的艺术手法：多用对称形式，加强纵向中轴线；以低矮的次要建筑烘托中央主体；多层楼阁式建筑以斗拱承托腰檐；在宫殿、陵墓外部使用阙，加强建筑群的隆重感。斗拱已普遍使用，未定型化。屋顶形式以悬山、庑殿顶最为普遍。制砖技术和拱券结构都有了巨大进步。②唐宋是中国封建前期建筑的高峰。建筑群处理愈趋成熟。木建筑采用古典模数制，开始定型化，施工技术和管理水平也都有了长足进步。砖石建筑有了快速发展，特别是佛塔的建造。园林兴盛③明清是中国封建社会建筑的最后一个高潮。制砖技术有了较大发展，砖被广泛应用。官式建筑已完全定型化，建筑装饰琐碎繁缛。在建筑群的总体布局上达到了较高的水平，出现了故宫、天坛等经典建筑。民间建筑的类型和数量较前加多，质量有所提高，民族建筑也有了发展。皇家园林和私家园林在传统基础上创造了新手法，留下若干优秀作品。
试论唐代到清代木构建筑单体造型的演变
唐：柱础形制简洁，多用覆盆或莲瓣，形体较平矮。柱高等于明间面阔，明间通常5米，柱比例粗矮。斗拱用材雄大，屋面坡度平缓且出檐深远。立面多采用直棂窗，鸱吻造型简洁秀拔。整体风格简洁雄浑。宋：房屋面阔一般从明间向左右两侧逐渐减小，形成主次分明的外观。柱身比例增高，开间成为长方形，斗拱相对减小，补间铺作加多。门窗的样式逐步丰富，柱础的形式与雕刻也趋于多样化。屋顶坡度随建筑规模越大坡度越陡。彩画和装饰都给人以柔和灿烂的印象。整体风格呈现柔和绚丽的倾向。辽代建筑基本继承了唐代的简朴、浑厚，金则揉合了宋辽建筑的特点。明清：斗拱结构机能退化，比例大大缩小，补间铺作数量增加；出檐深度减小，柱的比例细长，升起、侧角和卷杀不再使用，屋顶柔和的曲线消失，屋顶举折加大，整体风格沉重、拘禁但稳重、严谨。
简述山西应县释迦塔的造型特征及结构技术成就 造型特征：释迦塔内部高九层，其中四个暗层，所以外部看来只有五层，再加重檐共六层。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。最下一层绕以副阶周匝，加强塔的稳定感。塔的总高恰等于中间层外围柱头内接圆的周长，也是塔设计时的重要比例数字。结构技术成就：柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。
佛光寺立面图
北京传统三进院的四合院平面
绘出北京天坛总平面示意图
五种中国古建筑屋顶
宋《营造法式》四铺作斗拱