内容发布更新时间 : 2025/1/8 12:11:26星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

论自由读后感

塔西佗说：追求自由是人至高无上的心向。的确，自由，是人类一个永恒的主题，从古至今，无数的人们向往她，追求她，倾尽毕生去获得自由，但却根本就不了解自由的真谛。卢梭说：人生而自由，但是却无往不再枷锁之中。看起来，无论是理解还是获得真正的自由都似乎并非那么容易。 约翰密尔的《论自由》一书分为五章，分别为，引言；轮思想自由和讨论自由；论个性为人类福祉的因素之一；论社会驾驭个人的权威的限度；本文教义的应用。通过这五章密尔讨论了自由的含义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受(违禁词)干涉等问题，论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由对动人心弦，最强有力的辩护。” 自由有很多种涵义，但密尔关注的是公民在国家中和个人在社会中的自由，即所谓的“公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 这种自由是一种相对的而不是绝对的自由。在密尔看来，人类社会的发展史就是个人争取自由的历史。在引论中，密尔有一个生动的比方：“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者

的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制；而这个限制就是他们所谓自由。” 在书中，密尔对于自由的定义，给出了完整的解释“人类自由的适当领域包括：第一，意识的内向境地，要求着最广义的良心的自由、思想和感想的自由、意见和情操的自由、发表和刊发意见的自由；第二，趣味和志趣的自由；第三，个人之间相互联合的自由。 ”这句话最突出的意思是在精神上我们可以追求绝对的自由，但在行为上，自由也是有范围的，我们需在不违反法律和道德的情况下去追求最大的自由，而不是盲目的去追求自由。但这个过程中，最重要的还是不要失去自我，因为“对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”而在这之后，密尔再次从功利的角度强调了公民自由或社会自由的涵义及其意义，写下：“惟一实称其名的自由，乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由，只要我们不试图剥夺他人的这种自由，不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者，不论是身体的健康，或者是智力的健康，或者是精神的健康。人类若彼此容忍各照自己所认为好的样子去生活，比强迫每人都照其余的人们所认为好的样子去生活，所获是要较多的”

自由，普通的讲就是能简简单单的做自己想做的事情，密尔的《论自由》看似老生常谈，实则其中讲的东西历久弥新。