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通史复习 世界古代史——古代希腊、罗马

〖复习目标〗

1.希腊雅典民主的内容、原则、意义。 2.罗马法的形成过程、内容、原则、影响。

3.希腊智者学派和苏格拉底等人的思想主张，人文精神的内涵。

5.重要概念：城邦制度、公民大会、直接民主、轮番而治、习惯法、万民法、公民法、人是万物的尺度、美德即知识、理想国。 〖基础知识小测〗 一、政治史 （一）古希腊

1.古希腊文明的发轫以 为依托，希腊位于地中海东部 半岛，东临 海，海岸线曲折，天然 众多， 和海外 的条件得天独厚。半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，从横的山岭和交错的河流，把希腊人分割在彼此相对 的山谷里和海岛上。 2.这种地理环境下，公元前8-前6世纪，希腊出现了两百多个小国，称“ ”，一般以一个城市为中心，包括周边若干村落， 和 是其基本特征。它是具有共同血缘和地域的 团体。

3.特殊的地理环境决定希腊的 经济比较发达，手工业和农业与 的联系十分紧密。平民中出现了小部分靠经商致富的新兴 阶层，他们经济实力雄厚，但 地位低下。他们处于自己的利益，往往联合下层平民同旧 进行斗争。

4.公元前6世纪初，执政官 推行改革，根据 多寡，把公民分成 个等级， 越多者 越高、 越大； 成为最高权力机关；建立 议事会；建立公民 法庭；废除 制等。其改革动摇了旧氏族贵族 特权，保障了公民的 权利，为雅典民主政治 。

5.公元前6世纪末，执政官 继续进行改革，他建立十个 部落，以新的部落为单位进行选举；设立 议事会，由各部落 执政；每个部落 一名将军组成 委员会；继续扩大公民大会的权力等。通过这次改革，基本铲除了旧氏族贵族的 特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主制 起来。

6. 执政期间，实行“ 放逐法”，把损害公民利益、威胁城邦民主的人逐出国门十年，成为维护民主的有力武器。

7.公元前5世纪，在 担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“ 时代”。所有 可以担任几乎一切官职，为了鼓励公民 ，向担任公职和参加政治活动的公民发放 ，为吸引公民观赏戏剧，还发放“ ”。

8.雅典的民主保证了公民一定程度的 ，为 的发展提供了广阔空间，是古希腊在 领域取得重大成就。其民主的理论与实践，为近现代 政治制度奠定了最初的基础。 9.但是雅典的民主也有局限性，如其民主仅限于占城邦人口小部分的 ，对 、 和广大 而言，民主却是遥不可及的。 （二）古罗马

10.公元前509年，罗马 国在意大利半岛上建立起来。早期， 垄断了立法和司法大权，当时罗马只有 法，可任由担任法官的 随心所欲的解释，损害 的利益。公元前5世界中期，在 反对贵族的斗争中，罗马制定了第一部成文法《 》。其内容 ，条文 ，审判、量刑皆 ，贵族随意解释法律的行为受到 ， 的利益得到一定保护，同时还保留了野蛮的 。

11.罗马共和国时期，其法律主要用于调整公民之间的关系，因此被称为 法。

12.公元前27年，罗马 建立，有三十多个海外 ，控制 、 、 三大洲的广阔疆域，统治了许多不同的 ，各种矛盾显现出来。随着版图的拓展， 的扩大， 经济和贸易的发展，在政治经济活动中产生了许多新问题、新矛盾。为了巩固统治，帝国对行省上层

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阶级大量授予 ，对 给以适当的司法保障。到3世纪，帝国境内 内部公民与非公民的区别不复存在就， 成为适用于罗马帝国境内一切 的法律。

13.6世纪，东罗马帝国皇帝 组织法学家，把历代的罗马法加以 化和法典化，汇编成《 》，罗马法体系 完成。

14.罗马法是罗马统治的有力 ，它为国家权力提供 ，稳定了 ，保护了 的政治和经济利益；罗马法保护 财产，提倡法律面前 ，有利于调整社会和经济生活中的纠纷，缓解 。特别在罗马帝国时期， 了帝国的统治。 15.罗马法是 历史上第一部比较系统完备的法律体系，对近代 国家的立法和司法产生了重要影响，近代西方 阶级根据罗马法中的思想，作为反封建的武器。 二、思想史

16.公元前5世纪，在雅典等一些城邦， 制 政治发展到顶峰，人们越来越多参与政治生活， 在社会中的地位日益突出，出现了探索人和人类社会为主题的 学派，他们特别强调 的价值，其代表人物 提出“ ”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定 的意志是衡量一切的尺度，树立了人的 和 ，体现了 的本质。

17.这一学派重视人的作用，但忽视 ，苏格拉底针对他们的观点和现实提出了“ 的人是万物的尺度”，希望重建 观，以挽救城邦，他认为社会中的人应该具备 ，而这来自于 ，最高的知识就是人们内心深处的 ，提出“ ”的思想，他对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“ ”的学问。

18.柏拉图的关注焦点也在 ，他在著作《 》中，根据 而不是出身把人明确分工且各司其职，鼓励人们 ，为理性主义发展奠定了基础。他认为“ ”世界才是真是的，是万物的本原，人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现它。

19.柏拉图的学生 是古希腊最博学的人，他关注自然界和人类生活，强调在自然界中， 是最高级的。他在强调理性的同时，也承认 是认识的起源，他以 方式研究自然界，创建了严密的 系统，体现了人类不断追求真理、了解未知的 精神。 〖基础知识小测〗

1.有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典 A．政治体制的产物 B．社会矛盾缓和的反映 C．频繁改革的结果 D．思想文化繁荣的体现

2.罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时 A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致

3.古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”而《十二铜表法》只规定了 非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马 A．不重视私有财产的保护 B．法律具有形式主义特征

C．审判程序缺乏公正性 D．审判结果取决于对法律的解释

4.图6为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应 A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言

C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 5.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则

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C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政

6.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典 A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 7.（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”

——据《孟子》

材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（10分）

（2）根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）

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