内容发布更新时间 : 2024/11/19 6:44:05星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

一

最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看 病、拿药??结果，医生跑前跑后，既受累又受气。一名全程体验了“患者”的医生感慨道： “医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。 ” 美国医生爱德华?罗 森邦行医 50年，突然患上了喉癌，当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说： “站在病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同。 ”他后来在《亲尝我自己的药方》一书中写道： “如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来过的机会。”

多年前，有位年轻医生患上甲状腺病，由中国医学科学院著名头颈外科专家屠规益为他主 刀。当手术结束时，屠教授低下身来说：“对不起，让您受苦了!”这是屠教授术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震憾。

著名医学家裘法祖早年从医， 曾在老师的带领下， 为一名中年妇女进行开腹手术。 术后没 几天，那名妇女就去世了。经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系。当时，裘法祖的老师轻轻说了句，“她是 4 个孩子的妈妈” 。就是这句简单的话，让裘法祖至今念念不忘，他知道这句话包含了多少情感，懂得了医生的责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。 （根据人民日报有关文章整理）

结合材料回答问题： （1）“医患换位体验”活动中蕴含着何种哲理? （2）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理?

答案要点：

(1)“医患换位体验”活动中蕴含的哲理有：①实践的主体和客体及其相互作用原理。②矛盾同一性和斗争性相互联系、相互制约的原理。③认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映原理。

(2)矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。例如，分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。

二、结合材料回答问题：

华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，

将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。

中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。

（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分） （2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？（4分）

【参考答案】

（1）华佗对症下药治头痛发热的故事所涉及的唯物辩证法基本范畴主要有：第一，现象和本质的辩证关系。现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。现象是事物的外部联系和表面特征。本质是深藏于现象背后并制约现象的内部联系。本质和现象既有区别，又相互统一。华佗对症下药是透过头痛发热的现象，运用科学的方法，发现了疾病的本质。

第二，原因和结果的辩证关系。原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴。唯物辩证法把这种引起与被引起的关系，称为因果关系或因果联系。其中，引起某种现象的现象叫原因 ，而被某种现象所引起的现象叫结果 。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并不是任何前后相继的现象都存在着因果联系。原因和结果的关系是辩证的：原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的；原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的；原因和结果的关系是复杂多样的。引起头痛发热这一结果的病因是复杂多样的，华佗运用科学的方法，发现了不同的病因，才做到了对症下药。

（2）矛盾特殊性原理和矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理都要求具体问题具体分析，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。华佗对症下药治头痛发热的故事说明，要在实践中真正做到“具体问题具体分析”启示有：第一，一切要从实际出发；第二，我们能够通过现象认识事物的本质，同时又要求人们透过现象看本质。透过现象揭示本质是科学研究的任务。第三，正确把握事物的因果联系是提高实践活动自觉性和有效性的必要条件；第四，要注意使用科学的方法。 三

在数月前由国家有关部门举办的一次大型科普展中，有一个别具匠心的设计：三扇门上各有一个问题：“污染环境的是谁？”“饱受环境恶化之苦的是谁？”“保护环境的是谁？”拉开门，里面各是一面镜子，照出的是参观者自己。

请回答：

（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中的什么基本关系?

（2）如何理解“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”？

（3）用辩证法关于度的观点说明：“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪。” .【答案要点】

（1）这一精巧的设计反映了人类实践活动中人与自然界的关系。这三个问题之间具有内在的联系，都直指人类自身。

（2）自然界有其自身的客观规律，人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。

（3）度是事物保持自己质的量的限度。度的辩证原理要求人们在实践活动中应当掌握“适度”原则。自然界是人类生存和发展的基础，但自然资源是有限的，人类可以而且应当充分利用自然资源，但不能无节制地过度索取。只有这样，才能保持人和自然的和谐，实现经济社会的可持续发展和人的全面发展。 四、

成仿吾是无产阶级革命家，马克思主义理论家，教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一，成仿吾到底是个什么样的人呢？作家丁玲在与其谋面之前曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官；一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞、李逵式的气质呢？”后来丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是：“我想象的全错了”，原来，成仿吾是一个“土里土气，老实巴交”的普通人，一个尊重别人，热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命老干部、红军战士，一个正派憨厚的共产党员呢？”

另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。

请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：

(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？

(2)丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？ 参考答案：