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人对剌桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易缭人情思吧。

宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，剌桐还有这么个颇为神奇的特性：每年先萌芽后开花，否则反是。所以剌桐又名“瑞桐”。因为这一点，在宋代还引出一场面小小的争论哩！

争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭，他很希望能先看到剌桐的青叶，使泉州年谷丰熟，曾写下这么一首诗：

闻得乡人说剌桐，叶先花发卜年丰。 我今到此忧民切，只爱青青不爱红。 争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋。他与丁渭抱有相同的愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此写下了一首诗：

初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。 花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。 吟咏剌桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。到了现代，这种树就更少了。所以郭沫若同志来到泉州，曾发出过“剌桐花谢剌桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州市剌桐花开满城的景象时，曾留下这样的诗句：

泉城已渺剌桐花，空有佳名异代夸。

寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。 可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦一侧，已补种了一些剌桐树。愿关心剌桐的游客，切莫忘记到那里，一睹它的丰采！ 《泉州晚报》1985年5月17日

泉州街巷名称探源

泉州不仅是福建省的文化古城，在昔有“海滨邹鲁”之称。在中古时代还是中国著名的对外交通港口，东南亚各国商人来此贸易的极多。因此，这座古城，不特文物古迹到处皆是，即里巷街道的名称，亦皆有其历史根源。兹将其中比较著名的，作如下简单介绍：

胭脂巷

胭脂巷的正名是燕支巷，元朝时居住着一支由同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难而迁居泉州的家族，其后人世代安居于此，成为了“苏氏一条街”， 因此被称为“苏氏祖闾”（简称“祖闾苏”，古代二十五家为一闾）。胭脂巷因三口胭脂井而得名。这三口胭脂井分别位于祖闾苏民居的庭口、中落和后院。胭脂井的名字由来有三种传说：一是这三口井的井水呈粉红色

（胭脂色）；一是人站在井边，映出的人影呈粉红色；另一种传说则是，三口井的水可以用来制作胭脂。

豆生巷

在闽南话中,豆生其实就是\豆芽\传说以前住在这里的人,经常在这两口井边,洗豆子, 闷豆生,卖豆生,而且豆生很好吃.后来,渐渐出名,就把这条巷子叫做豆生巷了。

羊公巷

为什么不是公羊巷呢?

据说,萧望之是汉代的著名儒家之一，为官清正，忠君爱民，刚正不阿，又是孝子，官至御史大夫、太子太傅。后来萧望之被宦官弘恭、石显诬陷，饮鸠自杀。萧望之冤死后，天子祠祭，并把他作为功臣绘像悬挂于未央宫麒麟阁，萧姓族人后来也把他奉为祖先神来崇拜，建庙以祀。而 泉州民间王爷崇拜由来已久，祠庙遍于临江、沿海，祭祀尤为隆重。

祭祀有两个特点：一是献以生羊。二是“放王爷船”。以羊祭祀古礼称为“少宰”之祭，规格甚高。富美宫(为纪念萧望之所建)古有放生公羊的风俗。一说萧望之对母亲非常孝敬，以公羊牵车载母，自己在后面推车；一说羊性温顺，吮吸母乳时必下跪，都是褒扬萧望之孝行。祭羊不杀，放生的公羊，脖颈上挂

有牌子，角上刻有记号，白昼外出游逛觅食，夜晚回宫卧于庙下，民间视作“神羊”，没人敢伤害。但是“神羊”外出，吃庄稼、小贩的蔬菜、水果等，任意糟蹋。“神羊”对富美宫的名声有损害，后来主事人便把公羊圈放在栅栏内。

因为这个\公\是对这些\神羊\的尊称，久而久之,人们,就把这圈放公羊的这个地方叫做羊公巷了.

棋盘园

棋盘园，相传是一副用真人下棋的棋盘。明朝的阿拉伯富商蒲寿庚，任泉州市舶提举（福建海关关长）时，将其府地建在今旧长途汽车站一带。棋盘园是他府邸里的行宫。闲暇时，蒲氏端坐司棋阁上与人对弈，命32个美人站与棋盘型花园,穿红黑二色衣裙，头顶“将士相车马卒”字样的簸箕，充当棋子。而他的以人当棋子这种做法，据说在世界上是绝无仅有的。虽然没人再仿效他的这种做法，但是棋盘园这个名字便一直沿用到现在。

指挥巷

传说朱元璋躲避仇家时逃到泉州，有户人家收留了他，后来朱元璋当了皇帝要报答他，让他自己选个官位，因为这个人是个杀猪的，大字不识，也不懂得哪