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2019高考作文素材：古诗名句之事理哲理

它山之石，可以攻玉。

——《诗经鹤鸣》（别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。

意思可引申为借助外力，改己缺失）瓜田不纳履，李下不正冠。

——汉乐府民歌《君子行》（比喻避免招惹无端的怀疑）城中好高髻，四方高一尺。

——汉乐府民歌《城中谣》（讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气）欲穷千里目，更上一层楼。

——王之焕《登鹳雀楼》（登上高处，看得更远。

也比喻思想境界高，目光远大）人事有代谢，往事成古今。 ——孟浩然《与诸子登岘山》（世界时刻发展变化，不可扭转。

翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）草木本无意，荣枯自有时。

——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》（万物兴败自由规律）蚍蜉撼大树，可笑不自量。

——韩愈《调张籍》（自不量力；即使挑战巨大，依然有勇气尝试）挽弓当挽强，用箭当用长射人先射马，擒贼先擒王。

——杜甫《前出塞九首》（(把握重点）功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》（身居高位，更应谨慎）年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非）宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

——李白《上李邕》（可作为年轻人自我鼓励之语。

翻译：孔子还说过后生可畏，大丈夫不可轻视少年人）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（新事物代替旧事物）请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

——刘禹锡《杨柳枝词》（创新）芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 ——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》（新

事物代替旧事物）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

——罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺）尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。

——杜甫《戏为六绝句》（今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。

翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳）只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

——释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》（高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远）不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》（要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见）不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。

——高明《琵琶记》（磨砺，付出与收获）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》（实践出真知）近水楼台先得月，向阳花木易为春。

——苏麟《断句》（创造便利的条件）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

——苏轼《水调歌头》（思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满）一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》（死水无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。

指处于困境中的人,也会有得意的时候。 ）从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

——白朴《阳春曲题情》（比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。 ）江山代有才人出，各领风骚数百年。

——赵翼《论诗》（赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——司马迁《史记》（做事情竭力而为，做得出色)不患人之不己知，患不知人也。

——孔子《论语》（相知和沟通必须是双向的）不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》（比喻不冒危险，就不能成事。

今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。 ）不塞不流，不止不行。 ——韩愈《原道》（除旧创新。

原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除旧的，新的东西就建立不起来。

）天时人事日相催，冬至阳生春又来。

——杜甫《小至》（时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下）不以规矩，无以成方圆。

——《孟子》（比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼法。

）察己则可以知人，察今则可以知古。

——《吕氏春秋》(由己推人，由今推古）差以毫厘，谬以千里。 ——·班固《汉书》（细节决定成败）尺有所短，寸有所长。

——屈原《卜居》（各有长短，彼此都有可取之处）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

——罗梅坡《雪梅》（人各有所长，也各有所短）从善如登，从恶如崩。 ——《国语》（舍恶从善，需强大信念。

翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。 ）当断不断，反受其乱。

——司马迁《史记·春申君列传论》（果断处事）当局者迷，旁观者清。 ——《旧唐书》（客观看待事物）得道者多助，失道者寡助。 ——孟子《孟子》（坚守道义）多行不义必自毙。 ——《左传》（坚守道义）工欲善其事，必先利其器。