内容发布更新时间 : 2024/5/6 20:05:41星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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四．文言文专题
（一）断句
1、根据语法结构断句
（1）名词、代词——多作主语和宾语
国名、朝代名、人名、地名、官职和事物名作主语，常可在前断开；作宾语，常可在后断开。 （2）动词、形容词——常作谓语，一般前后不断开；若不带宾语，其后常可断开。 用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰隋主好自专庶务不任群臣群臣恐惧唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智
决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待！（选自《资治通鉴》）
上闻景州录事参军张玄素名 / 召见 / 问以政道 / 对曰 / 隋主好自专庶务 / 不任群臣 / 群臣恐惧 / 唯知禀受奉行而已 / 莫
之敢违 / 以一人之智决天下之务 / 借使得失相半 / 乖谬已多 / 下谀上蔽 / 不亡何待
译文;太宗听说了景州录事参军张玄素的名声，召见他询问政道，张玄素答道：“隋主喜欢自己把持所有事务，不愿意信任群臣，
因此群臣恐惧，只知道受命奉行而已，没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事，即使能够做到得失相半，犯的错误也已经很多了，加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽，不亡国还等什么！
2、根据虚词断句
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
⑵句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。 ④有些常用在句首的关联词:
如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ⑤常在句首的时间词 :
如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
断句口诀：
“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间， “矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。 用斜线（/）给下面短文断句。（5分）
例：天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。 凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎己者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦不几矣使尧
度舜则可使桀度尧，是犹以升量石也。（取材于《淮南子·缪称训》）
凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤 / 或以治 / 或以乱/ 非自遁 / 求同乎己者也 / 己未必得贤 / 而求与己同者 / 而
欲得贤 / 亦不几矣 / 使尧度舜 // 则可 / 使桀度尧，是犹以升量石也。
译文：一般而言，人们都欣赏自己所喜欢的人，而所喜欢的又是自己感到愉快的人或物。世上没有人不举荐自以为贤能的人，
但有的能够使国家得到治理，有的却使国家混乱，这并不是举荐的人自己骗自己，而是因为寻求和自己相同的人的缘故。自己未必是贤人，而寻求与自己相同的人，这样要想得到贤人，不是离得很远吗。让尧去鉴识度量舜是可以的，让桀去衡量识别尧，就好比用升来度量石一样是没法量的。
3、根据句式特点断句
文言文中常用整句，如对偶句、对应句、排比句、顶真句等，关注这些现象，可以帮助我们正确断句。 对偶句：践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。 对应句：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 顶真句：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王， 秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。 （1）用斜线（/）给下面文言文断句。
天不为人之恶寒也辍冬地不为人之恶辽远也辍广君子不为小人之匈匈也辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常而
小人计其功诗曰礼义之不愆何恤人之言兮此之谓也。
天不为人之恶寒也辍冬 / 地不为人之恶辽远也辍广 / 君子不为小人之匈匈也辍行 / 天有常道矣 / 地有常数矣 / 君子有常体
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矣 / 君子道其常 // 而小人计其功 / 诗曰 / 礼义之不愆 / 何恤人之言兮 / 此之谓也。
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译文：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天
有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事物的常规，小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说的就是这个道理。
（2）用斜线（/）给下面文言文断句。
赵简子曰厥也爱我铎也不爱我厥之谏我也必于无人之所铎之谏我也喜质我于人中必使我丑尹铎对曰厥也爱君之丑也而不爱君之
过也铎也爱君之过也而不爱君之丑也臣尝闻相人于师敦颜而土色者忍丑不质君于人中恐君之不变也（取材于《吕氏春秋·恃君》）
赵简子曰 / 厥也 // 爱我 / 铎也 // 不爱我 / 厥之谏我也 / 必于无人之所 / 铎之谏我也 / 喜质我于人中 / 必使我丑 / 尹
铎对曰 / 厥也爱君之丑也 / 而不爱君之过也 / 铎也爱君之过也 / 而不爱君之丑也 / 臣尝闻相人于师 / 敦颜而土色者忍丑 / 不质君于人中 / 恐君之不变也
译文;赵简子常对人说：“赦厥真心爱护我,从不肯在别人面前批评我的过错.可是尹绰就不是这样,他对我的一点缺点都毫不放过,
哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵,一点也不顾及我的面子.”
4、根据修辞断句
（1）世易时移变法宜矣譬之若良药病万变药亦万变。 比喻断句
世易时移 / 变法宜矣 / 譬之若良药 / 病万变 / 药亦万变。
译文;时态局势有异,变改法制便理所当然。好比治病,得对症下药,病症千变万化，下药也要千变万化。 （2）古之取天下也以民心今之取天下也以民命。 对比断句
古之取天下也 / 以民心 / 今之取天下也 / 以民命。
译文：古代君主攻取天下,靠的是民心,而现在君主攻取天下,靠的是百姓的生命.
（3）由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞
让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也。
排比、重复断句
由是观之 / 无恻隐之心 / 非人也 / 无羞恶之心 / 非人也 / 无辞让之心 / 非人也 / 无是非之心 / 非人也 / 恻隐之心 / 仁
之端也 / 羞恶之心/ 义之端也 / 辞让之心 / 礼之端也 / 是非之心 / 智之端也 / 人之有是四端也 / 犹其有四体也。
译文;由此看来，没有同情心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。同情心是
仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。
5、借助文史常识断句
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。 汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授
陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯。
（《史记·留侯世家》）
汉六年正月 / 封功臣 / 良未尝有战斗功 / 高帝曰 /运筹策帷帐中 / 决胜千里外 / 子房功也 / 自择齐三万户 / 良曰 / 始臣
起下邳 / 与上会留 / 此天以臣授陛下 / 陛下用臣计 / 幸而时中 / 臣愿封留足矣 / 不敢当三万户 / 乃封张良为留侯。
译文;汉六年（前201年）正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说“出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子
房的功劳。让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。”张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下，陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯。
6、根据总分关系断句
根据总分句、段知识断句：文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断句定有帮助。
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数
其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
（选自《贞观政要》）
昔齐景公以马死杀人 / 晏子请数其罪云 / 尔养马而死 / 尔罪一也 / 使公以马杀人 / 百姓闻之 / 必怨吾君 / 尔罪二也 / 诸
侯闻之 / 必轻吾国 / 尔罪三也 / 公乃释罪。
译文;唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马
的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。
7.特殊动词
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古人常用“日”“云”“言”等几个字来表示。一般情况下，发现了这几个字，后面即可断开。
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例题精析
【例题1】（2014新课标卷Ⅰ）
【题干】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ B．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ C．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／ D．宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／ 【答案】D
【解析】这句话中有名词“宰相李揆”“休烈”“国子祭酒”，动词“矜”“忌妒”“嫉”“奏”，句子的意思是宰相李揆因
为休烈和自己同位而忌妒休烈，上奏将休烈放在比自己低的位置上。所以断句如下：宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能，因于休烈修撰国史与自己平列，便嫉恨他，奏请他任国子祭酒，暂且留在史馆从事修撰以贬低他。于休烈安然自处，毫不介意。（宰相李揆自负才能嫉妒贤人，因于休烈修国史与自己同列，嫉妒他，奏请任他为国子祭酒，暂留史馆修撰以此来压制他。于休烈安然自处，亳不介意。）
【例题2】（2014新课标卷II）
【题干】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ C．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/ D．而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/ 【答案】C
【解析】解答此题，可先整体阅读文段，弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满，文段先写刘瑾等人引导皇帝沉溺声色犬马的行
为，接着写韩文对这些行为的不满。名词不断，排除A B，对僚属语及，一般情况句子得有谓语，排除D，答案即可得出。（而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称八虎，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。）
【例题3】（浙江卷）19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
【题干】君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江淮且达于京师矣时人谓常公能识真 【答案】君加以谦德/动不逾节/常公之知//日又加深矣/君之声//渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真
【解析】断句时应初步了解语句大意，然后根据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，再依据对上下文的理解破解难
点。本题借助断句的语言标志是两个句末语气词“矣”和句首发语词“且”,可先行断开。再利用文言的4字句式断开“动不逾节”“常公之知”。本段话有两处是可断可不断的。（欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。）
【例题4】（2014重庆卷）
【题干】记丐侠(2)用分隔号(/)给下面的文言文断句。（3分）
所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色(选自《六
韬?盈虚>)
【答案】所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鰥寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其賦役役也甚寡/故万民富乐而无饥
寒之色
【解析】本题考查文言断句的能力，能力层级为B。断句时，通读整句，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。由易到难，
由大到小，层层划分。（即使是平时憎恶的人，有了功劳也一定给予奖赏；对于平时喜欢的人，如果犯了罪也一定给予处罚。对于百姓中的鳏寡孤独，养活他们让他们生存下去；对于遭受天灾人祸的人家，即时给以救济。他自己的俸禄也很微薄，向百姓征收的赋税劳役也很少，天下的老百姓富足快乐而没有忍饥挨饿的情况。）
【例题5】（2014北京卷）
【题干】阅读下面的文言文，完成8—13题。偃虹堤记用斜线（／）给上面文言文画波浪线的部分断句（5分）
夫虑熟谋审力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆
欲为滕侯纪三宜书以三宜书不可以不书，乃为之书。
【答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与
湖中之往来者//皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
【解析】“一宜书”“二宜书”“三宜书”已经标明了层次，然后通过一些具体的动词和虚词来划分，难度不大。
（他深思熟虑，事半功倍，这种作事的行为可以让后世的人效法，这是我第一个应该写此记的理由。不只是想着为当时的人赞
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