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罗马书讲义

罗马书概论

罗马书是保罗的杰作，是保罗书信中篇幅最长，神学色彩最浓，最具影响的一卷书。有人非常形像的称《圣经》为人身上带的戒指，罗马书正如戒指上的宝石。她称为世上最深奥的作品，值得我们每一个基督徒用心逐字逐句的去研读。可以说当任何人真实了解罗马书，他已经找到《圣经》隐秘宝藏的门户，这是无须置辩的。我们读罗马书每一字，差不多字字句句，都使我们有面对着那位测不透的主的感受。

从本书我们可以看出：保罗是最优良的思想组织家，又是伟大的神学家，保罗所传讲的教义，在这里完全的又成熟的发表了出来，而且表达的很有层次，重点轻点分得十分得当，简直是一本天衣无缝的书。她既是基督教福音的根；又是基督教信仰的章程；读通了她，就能使自己的信心坚定不移；又能使自己获得更丰盛的生命。今日由本书内涌现的救恩的何流、真理的河流、生命的河流，已流入万国万民的心中。 一、写书的原因 1、解开疑团

当保罗写这本书的时候，福音已经传遍了罗马帝国，各地教会已纷纷建立，在这种情形之下，这个传开的新信仰，必定引起不少问题无疑。照福音的内容来说，倘若各处的罪人都可以靠恩得救的话，那神的公义又怎能保存呢？福音与律法又有什么关系？这岂不是与律法背道而驰？福音是赦罪？那人们岂不更放胆犯罪吗？面对种种问题，试问罗马书是何等的急需呢？

面对这种种的问题，只有保罗才能够控制整个局面，解决这些问题。因保罗熟悉犹太人的律法，又为祖宗的遗传大发热心过，当时可以说，只有保罗才能回答这些问题。 2、认识信仰

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保罗是在第三次游行布道快要结束之际写下的本书，当时他住在哥林多的该犹家中。当他准备回耶路撒冷过五旬节时，一是把外邦教会救济耶路撒冷贫困信徒的捐款带去；在此之后立刻去西班牙传福音，界时路过罗马，顺便看望教会。保罗写本书时尚未到过罗马，想藉这封信介绍自己，让罗马信徒认识他的信仰，也为去西班牙传福音打下基础。 二、本书的主题 福音怎样拯救罪人。 三、罗马教会的起源

罗马教会是谁设立和怎样设立的？都很难考察，按徒2：10五旬节时，听彼得讲道而悔改的人当中，有从罗马来的客旅，他们悔改信主后，可能回到罗马，就把福音带回去，就在多处建立了教会。

罗马天主教认为，彼得出狱后失踪去罗马传教，牧养教会25年，所以彼得是罗马首任教皇。此观点不成立。 四、写书时地

保罗在第三次游行布道时，在哥林多住有三月之久，时约主后56-57年，由助手德丢代笔写的这封信，由非比带信到罗马。（罗16：1）时约离保罗去世8-10年。

五、学习方法

1、用你全部的知觉，全面阅读。 2、阅读和默想并行，要把握其轮廓。

3、要用祈祷与信心学习。只有智力上的集中是不够的，以敬拜的态度学习才会学到最深的事实。 六、本书的影响力

在教会历史上，罗马书是最具影响力的《圣经》书卷，主后380年，奥古斯丁因读到罗13：13-14而悔改归主；主后1571年，马丁路德明白了罗马书“义人必因信得生”的意思后，便掀起了改教运动；主后1738年，卫斯理约翰在聚会时，

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听见人朗读马丁路德的罗马书注释的前言，体会到得救的确据。加尔文说：“任何人通晓这卷书，就是找到一条明白整本《圣经》的通道。 七、十一条重要问题

1、这封信的主题是什么？（1：1；9；15-16）（福音） 1. 2. 3.

21-31） 4. 5. 6. 1-23） 7. 8. 9.

基督徒与律法有什么关系？（7：1-25）

基督徒怎样才能够有力量去过圣洁的生活？（8：1-39） 福音既应许犹太人和外邦人同可得救，是否意味着神已经违背了他

对犹太人的承诺？（9：1-11：36） 10.

蒙恩称义的人，应该如何在日常生活中作出回应？（12：1-16：27） 福音与旧约《圣经》是否吻合？（4：1-25） 称义为信徒的生命带来什么福气？（5：1-21）

因信藉恩得救的教训，会否容许甚至鼓励人过犯罪的生活？（6：福音是什么？（1：1-17）（基督）

人为什么需要福音？（1：18-3：20）（有罪）

根据福音来说，不敬虔的罪人，怎样可以蒙圣洁的神称为义？（3：

八、生平简介 1、保罗其人

“保罗”又名“扫罗”，保罗—是希腊文，“小”的意思；扫罗—是希伯来文，“求告之意。 11.

保罗的出生地

保罗出生“基利家省的大数”（徒21：35）。基利家是罗马的一个省份，大数是基利家的省会，是沿海城市。他的父母皆是犹太人，属于便雅悯支派。并且入了罗马籍，这在当时是了不起的。 12.

保罗的相貌

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