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郭建平2016年远程教育中国古代文学

第二次作业

（隋唐五代文学部分）

一、选择题。以下每个小题给了四个答案，其中有一个选项是正确的，请将你认为正确的选项前边的拼音序号填入该小题的括号中。（每小题1分，共20分）

1.使律诗篇章确定、平仄对仗规范化是（ C ）

A.初唐时期的张若虚、刘希夷 B.盛唐时期的李白、杜甫 C.初唐时期的沈佺期、宋之问 D.盛唐时期的王维、孟浩然.

2．把六朝以来诗歌创作上的对仗手法加以程式化，提出“六对”、“八对”等名目的是（ D ） A杜审言 B. 宋之问 C. 沈佺期 D.上官仪

3．初唐四杰是指（ B ）

A.王维 杨炯 卢照邻 骆宾王 B.王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 C.王翰 杨炯 卢照邻 骆宾王 D. 王之涣 杨炯 卢照邻 骆宾王

4．经过初唐四杰、张若虚、刘希夷等人的努力，唐初诗坛逐渐摆脱了齐梁诗风，但是在理论上更自觉地扫除六朝浮艳诗风，开启一代新诗风的是（ A ） A.陈子昂 B.张若虚 C. 骆宾王 D. 杜审言

5．盛唐时期山水田园诗派的代表诗人是（ B ）

A. 李颀 王昌龄 B. 王维 孟浩然 C. 高适 岑参 D.李白 杜甫

6．盛唐时期边塞诗派的代表诗人是（ B ）

A. 王维 孟浩然 B. 高适 岑参 C. 储光羲 祖咏 D.李白 杜甫

7．“三吏”、“三别”指（ C ）

A．《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;《新婚别》 、《无家别》、 《古怨别》 B．《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;《新婚别》 、《无家别》、 《古离别》 C.《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;《新婚别》 、《无家别》、 《垂老别》 D.《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》;《新婚别》 、《无家别》、 《恨别》

8.元白是指 （ C ）

A.初唐诗人元稹 白居易 B.盛唐诗人元结 白居易 C.中唐诗人元稹 白居易 D.中唐诗人元结 白居易

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9．唐代古文运动的倡导者是（ C ）. A. 李白 B白居易 C韩愈 D.李商隐

10．古文是文体名，指以（ C ）

A.文言写的散文 B.文言写的骈文 C白话写的散文 D.文言写的诗歌

11．唐传奇是（ A ）

A.唐代的文言短篇小说 B. 唐代的文言长篇小说 C唐代的白话短篇小说 D. 唐代的白话长篇小说

12．花间词派所尊奉的鼻祖是（ A ）

A. 温庭筠 B.李清照 C. 韦庄 D.李商隐

13．“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自于（ D ） A.孟浩然的《归故园作》 B.李白的《梦游天姥吟留别》 C.张若虚的《春江花月夜》 D.刘希夷的《代悲白头翁》

14．“江畔何年初见月，江月何年初照人” 出自于（ D ） A.孟浩然的《归故园作》 B.李白的《梦游天姥吟留别》 C.刘希夷的《代悲白头翁》 D.张若虚的《春江花月夜》

15.“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的作者是（ A ） A.五代的李煜 B.唐代白居易 C.唐代张志和 D. 宋代李清照

16．“剪不断，理还乱，是离愁”的作者是（ D ） A.五代的李煜 B.唐代白居易 C.唐代张志和 D. 宋代李清照

17．唐传奇《莺莺传》的作者是（ C ）

A.沈既济 B.李公佐 C.元稹 D.蒋防

18.下面哪句出自于孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》（ B ） A.江流天地外，山色有无中 B. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城

C. 三山半落青天外，一水中分白鹭洲 D. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船

19. 下面有一个选项不是白居易的作品，请指出是哪一个（ A ） A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开 B. 野火烧不尽，春风吹又生 C. 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 D.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

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20．下面哪句诗的作者是李白（ A ）

A. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 B会当凌绝顶，一览众山小

C. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 D.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

二、名词解释（每小题5分，共20分） 1．文章四友

答：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。

2．李杜

答：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人习惯将其并称。

3. 花间词派

答：花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。 4.唐传奇

答：唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，或称唐传奇。

三、简述什么是新乐府及新乐府运动？谈谈关于新乐府运动近些年有哪些争议？（30分）

答：“新乐府”在古代文学史上，即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。 新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。 唐朝元和年间（806～820）发生的用通俗化的乐府体写时事和社会生活的诗歌运动。乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。 西汉设置乐府，掌宫廷和朝会音乐。由乐府采集和创作的诗歌遂被称做“乐府”。乐府诗相当一部分采自民间，具有通俗易懂、反映现实和可以入乐几个特点。后来文人也仿作乐府诗，唐代把南北朝以前的乐府诗统称作古乐府。 唐朝贞元、元和之际，广大地主士大夫要求革新政治，以中兴唐朝的统治。在这股浪潮的推动下，白居易、元稹等诗人主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中全面提出了新乐府诗歌的创作原则，要求文辞质朴易懂，便于读者理解；说的话要直截了当，切中时弊，使闻者足戒；叙事要有根据，令人信服；还要词句通顺，合于声律，可以入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。 白居易、元稹等诗人或“寓意古题”，或效法杜甫“即

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