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南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试

语文详细解析

一、语言文字运用（15分）

1.在下面一段话空缺依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ）

二十四节气的 与时令奇异吻合，名称具有东方田园美与古典诗意美。如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼， 地向太阳敞开了各自的门户，历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和 。 A. 气候 不谋而合 不可思议 B. 气候 不约而同 不可理喻 C. 物候 不约而同 不可思议 D. 物候 不谋而合 不可理喻 【答案】C

【解析】“气候”指一年的二十四节气与七十二侯，亦泛指时令；另外指给定地区的天气状况和天气发展所示的变动着的大气状态。“物候”是指自然界生物和非生物因素受气候影响,在一年中随季节变化而出现的现象，如植物的萌芽、发叶、开花、叶落，候鸟的来临和迁出，见霜、下雪、河冻等都是物候现象。

“不谋而合”与“不约而同”是近义词，都指事先没有约定而相互一致，但是“不谋而合”一般指想法和观点，“不约而同”一般指动作和行为。

“不可思议”指原有神秘奥妙的意思。 现多指无法想象，难以理解。“不可理喻”指没法跟某个人讲道理，形容蛮横或固执，根据语境，可以首先排除。

【点评】本题难度适中，考察的是相近词语之间的词义辨析，“气候”和“物候”的区别，略有难度。

2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ） ．．

A．全球首颗量子卫星发射升空后，天地一体化的量子保密通信与科学实验体系成功构建，标志着中国量子科学研究已处于领先地位。

B．二次元电影《你的名字》火遍全国，浪漫唯美的故事，让人有截屏冲动的精美画面，广大网友如痴如醉，带给人前所未有的体验。

C．成都市金沙遗址的发现，进一步确定了古蜀文明考古学意义上的“宝墩、三星堆、金沙三部曲”，从而解决了三星堆的来龙去脉。

D．2017年《社会蓝皮书》披露，我国的阅读情况不容乐观，大约66.72%左右的被调查者表示，过去一年“一本书都没有读”。 【答案】A

【解析】B结构混乱，“带给人前所未有的体验”的是电影，而不是“广大网友”，偷换主语；C搭配不当，“解决”和“来龙去脉”无法搭配；D成分赘余，“大约”和“左右”语义重复。 【点评】本题考查的均是病句常见类型，句子相对简单，难度不大。 3.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（3分）（ ）

A．这部作品的可贵在于底蕴的深厚，在于思想的争鸣，在于审美的价值，“奇文共欣赏，疑义相与析”，读者不妨通过阅读来一起欣赏、探寻。

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B．“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一个人只有不断汲取新的知识，才能心澄如镜，视野开阔，始终保持清醒的头脑与谦逊的心态。

C．近年来，常有一些所谓的公共知识分子，采用断章取义的伎俩，写文章奚落、诋毁鲁迅先生，真是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

D．老一辈虽然离开了岗位，但“零落成泥碾作尘，只有香如故”，他们依然关心着年轻一代，关注着自己奉献毕生的事业。 【答案】D

【解析】“零落成泥碾作尘，只有香如故”象征着像傲立风雪中的梅花一样身处逆境而矢志不渝、坚贞不屈的高洁品格，此处用“落红不是无情物，化作春泥更护花”更符合语境，与后文“关心着年轻一代”意思相照应。

【点评】本题考查对古诗词意思的把握。在平时的古诗词学习中，考生不仅要背诵默写诗句，更要进一步理解诗句的意蕴内涵，做到“知其然，知其所以然。”

4.高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下面最恰当的一副是（3分) （ ） A．杏林分种逢春茂；桔井挹泉滋蕙香。 B．有声画谱描人物，无字文章写古今。 C．书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒。 D．杏坛文章传承远，楼观道德浸润深。 【答案】D

【解析】A：相传三国时名医董奉治病从不收钱，只让病人愈后植杏树以代酬金。病症轻者种一株，重者5株，数年后，杏树已蔚然成林。后世就以“杏林”颂赞良医；B“画谱”和“无字文章”都可看出这是一副戏台联，是用来赞扬戏曲演员技艺高超的；C“砚田”即指砚台，因为文人恃文墨为生，再结合“书味”可知这是一副置于书房劝勉读书人的对联；D“杏坛”是为纪念孔子讲学而建。孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。孔子是万世师表，因此D联最适合赠送给老师。 【点评】本题考查诗文、对联的适用语境，要求考生对一些文化常识和典故有所涉猎，积累功夫少不得。本题所涉及的对联，难度适中。 5.下列句子排列顺序最恰当的一项是（3分） ① 倒洗澡水连盆中的婴儿一起倒掉，显然不明智。

② 在中国古代，教化的目的是传播礼乐文明，规范社会秩序。

③ 如果能抛弃成见，不因名累实，这一概念必将以新的面貌进入学术界，实现其当代意义。 ④ 如果提倡教化，很有可能被视为封建思想的死灰复燃，从而遭到严厉批判。 ⑤ 但在20世纪西学东渐的过程中，“教化”变成了等同于吃人礼教的一个贬义词。 A．②③⑤④① B．②⑤④①③ C．①②⑤④③ D．①⑤④②③ 【答案】B

【解析】第1步，浏览完五个句子后可知第⑤句“但在20世纪西学东渐的过程中，‘教化’变成了等同于吃人礼教的一个贬义词。”很明显是语段中承上启下的句子，位置应当位于语段中间。根据句意可知第⑤句之前说的是“教化”的褒义，第⑤句之后说的是“教化”的贬义。第2步，第①句是评论性语句，一般放在语段末尾；第②句说的是“教化”的褒义，应

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当放在第⑤句之前；第③句“如果能……”的内容是根据现状提出建议，一般也放在语段末尾；第④句的句意是提倡教化会遭到批判，那强调的应该是“教化”的贬义，所以放在第⑤句之后；第3步，根据第2步的逐句分析，可知放在第⑤句前的只有第②句，那语段的前两句就应当是“②⑤”；第④句强调的是“教化”的贬义，紧跟第⑤句的转折；之后先提出第①句的评论，再根据现状提出第③句的建议，所以后面应该是“④①③”，综上正确的顺序应当是“②⑤④①③”。

【点评】本题是江苏高考常考的排序题，要求考生有一定的逻辑思维能力，能够分析出句子之间的逻辑关系，难度中等偏上。

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文。完成6～9题。

诲侄等书 元稹

告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。汝等心志未立，冠岁行登，能．不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾见之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄，自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，．

其间半是乞丐羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞诘责乎？

吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆．

得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤其始也。若此至年十五，得明经及第，因捧先人旧书，于西窗下钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上下能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。

汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾弟兄未忍及此，盖以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸余命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名后代，殁有以谢先人于地下耳。

呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉？今汝等父母天地，兄弟成行，不于此时佩服诗书，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？

汝等出入游从，亦宜切慎，吾诚不宜言及于此。吾生长京诚，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾于喧哗纵观，汝信之乎？

吾终鲜姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。汝因便录吾此书寄之，庶其自发。千万努力，无弃．

斯须。稹付仑、郑等。

（选自《元稹集》，有删节）

注：①樵苏之地：指薄田。 ②岐嶷：形容幼年聪慧。 6.对下列加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ） ．．．A.汝等心志未立，冠岁行登 登：达到 ．B.以下士之禄，持窘绝之家 窘：穷困 ．

②

①