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合理的命运抗争。

3.欧里庇得斯：对命运存在表示怀疑，不再相信命运。人的命运取决于自己的行为。

二 古希腊喜剧

古希腊喜剧多为政治讽刺剧、社会问题剧。

发展分为3个阶段：古典时期的旧喜剧、中期喜剧、希腊化时期的新喜剧。

旧喜剧：以阿里斯托芬为代表，是唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人。被誉为“喜剧之父”。 阿里斯托芬：关心战争与和平问题，反对内战，主张和平。 《阿卡奈人》就是反战喜剧中最著名一部。

《鸟》表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。

【艺术特色】其喜剧紧紧联系现实，采取的手法是及其夸张的。诗人想象力丰富，常用虚构、离奇、荒诞的情节、漫画式的形象来反映生活本质，在嬉笑怒骂中表现严肃主题。恩格斯称他“有强烈倾向的诗人”。善于运用民间语言加强喜剧效果，语言诙谐、生动，既有粗俗的，也有优美的抒情诗作。 中期喜剧： 阿里斯托芬后期的《公民大会妇女》《财神》有其某些特点。 新喜剧：又称“世态喜剧”。代表人物：米南德 米南德：剧本仅有《恨世者》《萨摩斯女子》

【艺术特色】广泛运用独白形式，十分注意人物的刻画和内心世界的表现，不追求表面的有趣场景。多通过爱情故事和家庭关系反映日常生活。结构紧凑，情节曲折，人物性格鲜明。

名词解释

1、阿那克瑞翁体

阿那克瑞翁的诗主要歌颂生活的乐趣和欢乐的爱情，赞美贵族社会的游宴生活。风格清新，语言优美，形式完整，被称为“阿那克瑞翁体”。 2、《伊索寓言》

《伊索寓言》相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作，故称《伊索寓言》。现在流传的是后人整理的，所收篇目三百余篇。其中绝大部分是古希腊的民间口头创作，有些故事还可能来自非洲、亚洲等地。《伊索寓言》主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。 3、新喜剧

新喜剧是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、家奴等。新喜剧情节曲折、风格雅致、讽刺生动，注重劝善说教。最著名的作家是雅典的米南德。他写过100多部喜剧，流传下来的只有《恨世者》和《萨摩斯女子》两部。其喜剧结构紧凑、情节曲折、人物性格鲜明。他的创作对罗马的戏剧产生了直接的影响，并通过罗马喜剧家普劳图斯和泰伦斯的改编，对后世欧洲的喜剧产生了一定的影响。 4、《新约》

《新约》是《新约全书》的简称，它代表早期基督教文学的最高成就，是基督教的正典。《新约全书》用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”、“启示录”四种文体。 5、奥林波斯神系

希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起以宙斯为首的庞大家族，称为“奥林波斯神系”。其中有十二位主神，宙斯是众神之主，他的兄弟姐妹中，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈台斯是冥王，得墨忒耳是农神。他的子女分管天上、人间，阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮神和狩猎女神，阿佛洛狄忒是美神和爱神，赫淮斯托斯是铁匠神，赫尔墨斯是神使。其他重要的神还有酒神狄俄尼索斯，命运女神“三个摩伊拉”，文艺女神“九个缪斯”等。 6、荷马史诗

荷马史诗包括《伊利昂纪》《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传由诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗以特洛伊战争为背景，广阔的描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人民的精神面貌。对当时的社会形态、思想观念、宗教活动、田园耕作、体育竞技、家庭生活、商品交换、风俗礼仪等，都做了生动的描绘，被视为古希腊社会生活的百科全书。 7、《俄狄浦斯王》

《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是个人意志与命运的冲突。亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是“十全十美的悲剧”，是希腊悲剧的典范。剧中的悲剧冲突、悲剧性格和悲 剧效果集中表现了希腊悲剧的特点。这部剧作结构

复杂，布局严密巧妙，一环扣一环。作者从追查凶手这事入手，紧紧围绕俄狄浦斯“杀父娶母”的预言和寻找凶手这两条线索展开，采用倒叙的手法，把事情的原委通过两条线索的发展与交叉交代清楚，并逐渐把剧情推向高潮，产生了强烈的悲剧效果。

简答题与论述题

一、古希腊悲剧和喜剧的基本特性

悲剧：1、古希腊悲剧基本取材于神话、传说和荷马史诗，也有极少数以当代重大事件为题材。2、古希腊悲剧内容丰富，主题严肃，有相当的哲理深度，虽然带有浓厚的命运观念或迷信色彩，但反映的却是当代的社会生活和斗争。无论是神与神之争，还是人与神之争，实际都是现实中人与人之间斗争的反应。3、在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段组成。话语通常用三音段（或六音步）短长格表述，唱段则采用众多的抒情格写成。悲剧的布局一般包含开场白，入场歌、场、场次之间的唱段、终场等5部分，有的悲剧直接从入场歌开始。

喜剧：1、古希腊喜剧多为政治讽刺剧和社会问题剧，它取材于当代的现实生活，对人们普遍关心的重大社会政治问题发表意见。因而，比之古希腊悲剧具有更强的现实性和政治倾向性。2、古希腊喜剧的情节荒诞离奇，风格幽默滑稽，人物形象及台词动作夸张粗俗，表演形式轻松，但却表达了严肃的主题。3、古希腊喜剧的发展分古典时期的旧喜剧、中期喜剧和希腊化时期的新喜剧三个阶段。

二、古希腊悲剧中的命运观念和人本思想

1、人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。2、按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。3随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。

三、三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献。

三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，他们的创作标志着雅典奴隶主民主政治发展的三个阶段，也显示了希腊悲剧在不同发展阶段的思想与艺术特色。

埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献。1、他把演员从一个增加到两个，加强了对话部分。2、他在演出技巧上做了不少改革，他首先采用布景、道具，戏剧服装、演员面具也初步定型化。3、希腊悲剧的结构程式和艺术特色在他的剧中已基本形成。他的悲剧风格庄严崇高、雄浑古朴，抒情气氛浓，诗句优美，但情节比较简单，动作少，人物性格一般没有发展。

埃斯库罗斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。

1、他首先在悲剧中采用第三个演员，加强了戏剧对白与动作；2、他打破了“三联剧”的传统；3、他的悲剧矛盾冲突尖锐，结构精巧紧凑，风格质朴明快，合唱词优美。

欧里庇得斯对希腊悲剧艺术做出了巨大贡献，1、他坚持写实手法，以“现实中本来的样子”来塑造人物，因而更接近于生活。2、他注重心理描写，以揭示人物内心世界为塑造形象的主要手法，被誉为“心理戏剧鼻祖”，开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模式。3、他的开场白、内心独白、音乐等技巧对后世也产生了深渊的影响。

第二章中古文学

第一节 概 述

欧洲历史上的“中世纪”起点：西罗马帝国灭亡(公元467年)；终点：英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。

初期：公元5—11世纪

中期：公元12—15世纪 (中古文学) 末期：公元15—17世纪 (文艺复兴时期)

一 历史文化背景（略）

二 中古文学概况

中古文学突出特征：宗教色彩、民间文学色彩、开创性 中古文学最杰出的代表——意大利诗人但丁

1、教会文学（正统文学）：又称僧侣文学，文学题材大多取材于《圣经》。

体裁：圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。 作者：教士和修士 主要内容（创作目的）：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 主要手法：梦幻、寓言、象征。 2、骑士文学（世俗封建主文学）：盛行于11-13世纪西欧封建制度巩固繁荣时期，法国成就最高。

内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。

体裁：有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。

骑士抒情诗：中心是法国的南部普罗旺斯。以“破晓歌”最著名。

骑士叙事诗：又称骑士传奇，中心在法国北部。按题材分3个系统：古代系统；不列颠系统；拜占庭系统。 古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》和《埃涅阿斯传奇》

不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》 拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》

3、英雄史诗：

前期英雄史诗（中世纪初期） 日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》 芬兰：《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》） 冰岛：《埃达》《萨迦》 《贝奥武甫》：上篇《鹿厅》下篇《屠龙》。日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》——流传至今最完整的一部早期英雄史诗。中心主题：爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。

后期史诗（中世纪中期）的中心主题是爱国主义 法国：《罗兰之歌》，是后期中代表性作品，主题是爱国主义。写作的史实基础是查理大帝远征西班牙。 西班牙：《熙德之歌》 德国：《尼伯龙根之歌》 俄罗斯：《伊戈尔远征记》 英雄史诗特点：

（1）民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。 （2）风格庄严、激越。

谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》

4、市民文学：也称“城市文学”。体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧。

主要特征：大多是民间创作，取材于现实生活，反映市民的审美情趣，强调“机智“和“乐观”。 最高成就：寓言讽刺叙事诗，代表作《列那狐列传》（以动物讽喻现实，通过动物间斗争反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。）列那狐是典型的市民阶级，在它身上体现市民阶级的二重性：

一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。 市民抒情诗：吕特博夫（法）、维庸。

市民剧：剧种有——道德剧、傻子剧、笑剧（最有名的笑剧：法国的《巴特兰律师》）

中古文学的特征和价值。

（1）中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。（2）基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响，不仅教会文学，即使具有民间色彩的 英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。

（3）这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神，肯定现世生活，具有较强的反封建意义。（4）中古文学在艺术表现上也有了进一步的开拓，象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。

第二节 但 丁

但丁：意大利第一位民族诗人、是中世纪欧洲文学的巅峰。“是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人”。

一生围绕2件事：①1292到1293年间，但丁把写给挚爱贝雅特丽情诗整理成诗集《新生》；②因政治斗争客死异乡。 《神曲》：按宗教思想构思分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用梦幻文学的形式。

为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”

诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。

1 诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。2 对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。3对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。4对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要入地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。

他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。

《神曲》的主题思想

第一，从字面意义论，整部作品些的是“亡灵的遭遇”，即人死后在三界当中的情况。第二，如果从寓言意义上看，则“其主题是人”。因此，《神曲》实际上是一部以深雪宗教意识作为形式而把人学内涵作为本质的作品，这本身就意味着新旧两个时代的思想杂然并存并且矛盾统一。

《神曲》的思想内容和艺术成就。 思想内容：1、《神曲》的宗教性。从结构框架上看，《神曲》的结构框架的原则就是基督教传统象征式的。地狱、炼狱、天堂三部曲的设置直接取材于基督教传统。2、《神曲》的人学内涵。但丁始终执著地思考和探索着民族、国家及人类的出路，并把这种对现实的满腔忧愤之情注入了他的《神曲》。因此，诗人虽然是在宗教世界里宣泄着自己积郁已久的愤恨，但却不可能脱离“人”的主题。《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象即维吉尔和贝雅特丽齐身上。贝雅特丽齐这一象征形象的人学色彩更为浓厚，是她引导但丁游历天国，最后见到上帝，象征人通过爱的途径认识最高真理和至善，获得永生的幸福。

艺术成就：1、构思严谨，结构完整。2、象征手法。在《神曲》中，象征的手法俯拾皆是。黑森林象征邪恶的世界，豺、狮、狼分别象征淫欲、傲慢和贪婪，维吉尔象征人智，贝雅特丽齐象征爱，甚至故事结构、情节、题目、典故、引言，处处是象征，因此也处处是玄机。3、虚构与写实等结合。《神曲》的内容本来是虚构的，人死后的三界、灵魂都是作者的想象而非真实的现实生活。但是一方面，但丁非常强调细节描写。比如，地狱中人如何接受惩罚，炼狱中灵魂如何修炼写得十分详细具体。另一方面，作品涉及了当时最敏感的社会和政治问题，故事素材和人物形象大多来自于现实，具有很强的现实意义。4、人物形象丰富多彩。5、俗语写作。《神曲》摒弃了中世纪惯用的拉丁语，用意大利俗语写成，并借用了法语和拉丁语的丰富词汇进行创造，为意大利民族语言的做出突出贡献。

名词解释 1、教会文学

教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。创作的目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要功用是维护封建主阶级和教会势力的统治。教会文学在艺术上多采用梦幻故事的形式和象征寓意的手法。 2、骑士文学

骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。 3、英雄史诗