内容发布更新时间 : 2024/5/3 6:50:47星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
部编教材中考语文专题复习
之文言文阅读（七年级课内外对比）
（一）（12分）
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。(刘义庆《世说新语》)
【乙】昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（自宋濂的《龙门子凝道记》）
【注释】①吴起:战国时著名的军事家。②俟:等待。③欤(yú):句末语气词。
②
③
①
1.解释下列句中加点词语的意思。（2分）
（1）故人来，方与之食（ ） （2）恐其自食其言也（ ） ．．2.下列句子朗读停顿正确的一项是（2分）（ ）
A．期日/中 B.对/子骂父 C.下车/引之 D.故人至/暮不来 3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2分）
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。（2分）
4.读了甲、乙两文后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。（4分）
（二）（13分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞郝弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
(选自司马光《训俭示康》)
【注释]①忝科名:名列进士的科名。忝:谦语，意思是自己名列在内，使同人有辱。②同年:同榜登科的人。③簪:插、戴。④垢弊:肮脏破烂的衣服。⑤矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。⑥俭素:节俭朴素。⑦本文是司马光写给儿子司马康的一篇家训。
⑦
⑥
②
③
④
⑤
①
1.解释下列句中加点词语的意思。（4分）
(1)非宁静无以致远( ) (2)将复何及( ) ．．(3)亦不敢服垢弊( ) (4)但顺吾性而已( ) ．．2.用“/”给文中画线处断句（限断三处）。（3分）
吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞郝弃去之。 3.用现代汉语写出下列句子的意思。（2分） 吾心独以俭素为美。
4.这两篇短文都是训诫子孙的文章。请分别概括甲、乙两文告诫子孙的主要内容。（4分）
（三）（12分）
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——蒲松龄《狼》
【乙】苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之寂无所有举烛而索中有死鼠。……覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
①
②
③
苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也。” ……若有告余者曰：“……不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”……
(苏轼《黠鼠赋》)
【注释】①拊（fǔ）：拍。②橐（tuó）：袋子。③嘐嘐（jiāo）聱（áo）聱：象声词，形容鼠咬物的声音。④虿（chài）：蝎子一类的毒虫。 1.用“/”给文中画线句子断句（限断三处）。（3分） 发而视之寂无所有举烛而索中有死鼠。 2.用现代汉语写出下列句子的意思。（3分） 故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。
3.两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么？（2分）
4.两文均“叙事”而“达意”，但体裁和表现侧重点不同，试作简要说明。（4分）
（四）（13分）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。(选自《明史·列传》)
【注释】①饶鲁：南宋著名理学家。字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。②伉直：正直、刚直。③黜，降职或罢免，这里指落第。
②
③
①
④
1.用“/”给乙文中画线处断句（限断两处）。(2分)
克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。 2.解释下列句中加词语的意思。(4分)
(1)蒙辞以军中多务( ) (2)及鲁肃过寻阳( ) ．．(3)后从父之浮梁( ) (4)志益笃( ) ．．3.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳。（2分）
(2)乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。（2分）
4.吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法？你从中获得了怎样的启示？(3分)
（五）（12分）
卖蒜老叟 袁枚
南阳日县有杨二相公者，精于拳勇，能以两肩负粮船而起，旗丁数百，以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂，以此名重时一时。率其徒行教常州每至演武场传授枪棒观者如堵。
忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒，召叟至前，以拳打砖墙陷入尺许，傲之曰:“叟能如是乎？”叟曰:“君能打墙，不能打人。”杨愈怒，骂曰:“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰:“老人垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨。”乃广约众人，写立誓券。
令杨养息三日，老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地。叩头曰:“晚生知罪了！”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣！老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（选自《子不语》)
【注释】①旗丁：粮船上的船工。②堵:围墙。③揶揄:轻蔑的样子。
③
②
①
1.用“/”给文中画线处断句(限断两处)。(2分)
率其徒行教常州每至演武场传授枪棒观者如堵。 2.解释下列句中加点词语的意思。(4分)
(1)能以两肩负粮船而起（ ）(2)咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之( ) ．．(3)叟能如是乎( ） (4)但见杨双膝跪地( ） ．．3.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分) 哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣！
4.选文中的“卖蒜老叟”与课文中的卖油翁有什么共同的特点？请简要概括。(3分)
（六）（12分）
扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思。清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。
於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
（选自《汉书·扬雄传》，有删改）
【注释】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋(dàn)石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。
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1.用“/”给文中画线处断句(限断两处)。(2分)
雄少而好学博览无所不见默而好深沉之思。 2.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（2分） A.清静亡为(通“无”，没有) ．
B.大司马车骑将军王音奇其文雅(对……到惊奇) ． C.而雄三世不徙官(迁移) ． D.而论不诡于圣人(观点) ．3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。（2分）
（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。（2分）
4．扬雄作为大儒，备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。 （4分）
（七）（12分）
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。
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