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人教版2020届九年级下学期语文第一次（3月）模拟大联考试卷C卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共2题；共4分)

1. （2分）请选出下列各句中说法有误的一项是（ ）

A . “语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。”这个句子关联词搭配错误。

B . “李白的诗大多豪迈：‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。’”这个句子标点使用正确。 C . 《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写隋唐时期科举制度下读书人及乡绅的活动和精神面貌。

D . “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句话运用了设问的修辞手法。 2. （2分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ）

A . 在2018年“青春情暖，阳光助残”志愿公益慰问活动中，30多个市委工作人员为残疾人送去关怀温暖。（把“关怀”和“温暖”对调）

B . 受机动车增长影响，今年的自驾出行会一路持续增多。（删去“一路”或“持续”）

C . 燃气安全对社会公共安全的影响越来越广泛，广大市民要提高处置和预防燃气使用突发事件的能力。（把“预防”和“处置”对调）

D . 今年全市有500多名交警在路上为春运保驾护航，交通事故减少了一倍。（把“一倍”改为“一半”）

二、 句子默写 (共1题；共5分)

3. （5分）名句默写。

（1）关关雎鸠，________。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》） （2）关关雎鸠，________。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经》） （3）________ ， 老大徒伤悲。（《长歌行》）

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（4）________ ， 老大徒伤悲。（《长歌行》）

（5）何当共剪西窗烛，________。（李商隐《夜雨寄北》） （6）何当共剪西窗烛，________。（李商隐《夜雨寄北》） （7）________ ， 各领风骚数百年。（赵翼《论诗》） （8）________ ， 各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）

（9）夜阑卧听风吹雨，________。（陆游《十一月四日风雨大作》） （10）夜阑卧听风吹雨，________。（陆游《十一月四日风雨大作》） （11）子曰：“________ ， 可以为师矣。”（《论语》） （12）子曰：“________ ， 可以为师矣。”（《论语》）

（13）辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，直接抒发收复中原、建功立业的爱国激情和雄心壮志的句子是“________ ， ________”。

（14）辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，直接抒发收复中原、建功立业的爱国激情和雄心壮志的句子是“________ ， ________”。

三、 字词书写 (共1题；共1分)

4. （1分）找出下列词语中的4个错别字并改正。

慷慨激昂 草莽棉连 气势磅礴 极目远跳 金壁辉煌 虎门销烟 叱吒风云 芳草如茵 ①________②________③________④________

四、 语言表达 (共1题；共5分)

5. （5分）意大利著名作家卡尔维诺在《我们为什么读经典》一书中谈到，“经典作品是这样一些书：我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特而新颖。”请结合自己读过的名著，具体谈谈你 “独特而新颖”的阅读体验。（100字左右）

五、 文言文阅读 (共2题；共20分)

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6. （8分）阅读文言文，回答问题 子路见孔子

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“御狂马不释策，操弓不反檠① ， 木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之镞③而厉④之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

（选自《孔子家语》）

【注释】①檠（qíng）：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。④厉：通“砺”，磨刀石，这里用作动词，磨砺。

（1）解释下列句子中划线的词。

①学岂有益哉 岂：________ ②人受谏则圣 谏：________ ③受学重问 重：________ ④其入不益深乎 益：________ （2）用现代汉语翻译下列句子。 以子之能，加之学，岂可及乎？

（3）从这篇孔子劝子路学习的故事中，你明白了一个什么道理？ （4）孔子在劝学的方式上有什么特点？试加以分析。 7. （12分）阅读下面的文言文，完成后面小题。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

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