内容发布更新时间 : 2024/5/22 20:36:27星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《第7课 行道树》教案

教学目标： 知识与能力目标：

1．理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯绿酒、繁弦急管”等词语 2．辩证地理解行道树的“忧愁和快乐 3．进行有感情的朗读 过程与方法目标：

1．抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。

2．培养独立质疑和探究的能力，培养合作探究的学习习惯 情感态度与价值观目标：

联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系，感受奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生的价值。

重点：培养朗读能力，感悟文章主旨 难点：深入理解重点语句的内涵 教学步骤

一、导入新课，激发兴趣

师：今天这堂课，我们先从一个离奇的梦说起。请大家先闭上眼睛，让我带领大家走入梦境。昨夜神游张家界，适逢天子山上那棵千年古松正召集大树峰会，来自全国各地的树的精英欢聚一堂，畅谈了各自的生活感受。第一个发言的是原始森林的代表。它说：“我们生活在古老的文明里，这里山清水秀，空气清鲜，虽然太阳公公不常与我们见面，但我们能常和山鹰欢娱，又能与白云私语，不时有城市过客远道而来，顶礼膜拜；更有文人墨客吟诗作赋，颂松扬槐，悠哉，游哉！”第二个发言的是盆景中的代表。它说：“我们生活在现代的文明里，虽然我们生活的空间是那么狭小，虽然我们时常被主人折磨得肢离破碎，修剪得面目全非，但是，我们的生活环境多么安逸。我们不必凄风苦雨，更不必斗旱抗寒。我们总是被鲜花与掌声所簇拥，不时有人为我们的奇妙身段啧啧赞叹。快哉，乐哉！第三个发言的是积极响应党中央提出的“大树进城的号召，从原始森林里移民到城市街道两旁的行道树。他刚要开口，一阵刺耳的铃声把我从梦中惊醒，行道树说的话我一句也没听到，唉！好了，大家睁开眼吧！请同学们根据自己对行道树的了解，帮我想一想，行道树会说些什么呢？

师：大家都说得非常好。台湾著名女作家张晓风也曾写过这样一篇文章（板书课题、作者），让我们一起走进文学大师的心灵，感受这位散文大师的文采。

师：先让我们来认识一下作家张晓风。请在我的描述中按五字记忆法

记住有关内容：（生“名、时、地、评、作识记作者简介）张晓风，台湾女作家194年生，36岁时被评为“中国当代散文家”之一，评论界认为她的文章“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”。主要作品有《地毯的那一端》、《愁乡石》等。

二、读一读____朗读课文，整体把握

（一）、老师范读，学生点评，师生互动师：这篇文章老师读了很多遍，仍然非常喜欢。下面，老师愿意抛砖引玉把课文先朗读一遍。老师在读的时候，融入了自己的感情。大家注意听，如果读到你心动的地方，不妨和老师一起读。 （师配乐朗读课文，学生应和读） 师：刚才大家和老师一起用声音演绎了这篇优美的散文，不知道大家是否同意老师的体验。请大家对老师的朗读做一下点评。

师：谢谢大家，我相信大家一定会比老师读得更有感情。

（二）、读准字音，理解词义，巩固基础师：语文是以文字为基础的，下面我们借助这篇散文，和老师一起重温基础。投影显示：

堕落（duò）：①思想、行为等往坏里变；②沦落、流落（多用于早期白话）。堕，落、掉。牙龈（yín）

冉冉（rǎn）：慢慢地。

点缀（zhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 深沉：沉着持重；思想感情不外露。

繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。弦，指弦乐器。管，指管乐器。 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。

贪婪（lán）：①贪得无厌（含贬义）；②不知满足。 苦熬（áo）：忍受着痛苦度（日子）。 （三）推荐学法，动情品读，合作交流

师：基础牢靠了，再请同学们带着自己的感情去品读课文，注意“读出自己”，然后运用老师推荐的读书五法中某一种讲给组内的同学听。

（出示学习方法提示A、理解法：读了“……”，我理解了“……”B、拓展法：读了“……”，我仿佛看到了“……”C、联想法：读了“……”，我想到了“……” D、质疑法：读了“……”，我不理解了“……”E、品析法：读了“……”，我体会到了“……”）

（学生自读，分小组交流，七八分钟后） 师：哪个同学把你的感受说给我们听？ 三、析一析，质疑探究，深入理解

师：大家都说得非常好。接下来，我们来看看有没有不懂的问题

师：老师有几处疑难，谁能帮我找出点明文章主旨的一句话？（神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。）

师：何谓神圣的事业？（牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。）奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？

师：谁能将文中原句读一下。（我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。）师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？（商家往它上面贴广告，钉钉子。树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。有时为了道路畅通或采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。）这种痛苦是谁造成的？能否改变。

师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

师：勇敢地向命运发出挑战的，像石缝间的生命，还有？砖缝里的香瓜子。悬崖峭壁上的奇松、怪柏。

师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，生命的价值在于勇于接受命运的挑战。作为树，它的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，树香袭人；它们本应像同伴那样“吸露”，“玩凉凉的云”，听小鸟唱歌，看日升日落，云卷云舒，过一种悠闲自在的生活，可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴，“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树，它们也曾为此而悲，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选 明明说，这种命运事实上是我们自己选择的\，那怎么说\堕落\\\呢?查词典，堕\，落、掉。\堕落\的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。2.为什么说\我们的存在只是一种悲凉的点缀\这一句前面说\充满车辆与烟囱的城市\，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说\只是一