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2008年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至 9页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

注意事项

1． 答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号

填写清楚,并帖好条形码。请认真核准条形码的准考证号、姓名和科目。

2． 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3． 本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题 给出的四个悬想中，只有一

项符合要求。 一、（12分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A.刍议（chú） 条分缕析(lǘ) 圈养(quān) 全然不乐(qiǎo) ．．．．

B.倏忽(shǖ) 越俎代庖(páo) 牛虻(máng ) 自惭形秽(huì) ．．．C.靛蓝（dián） 毁家纾难（shū） 干涸（hé） 白头偕老（xié） ．．．．D.手帕（pà） 相互龃龉（yǔ） 麾下 （huī） 探本溯源（shuò） ．．．．

2．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是

A、土耳其举重选手穆特鲁身高只有1.50米，多次参加世界男子举重56公斤级比赛，拿4金牌如探囊取物，人送绰号“举重神童”。 ．．．．

B．冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为．．．．宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。

C．中国茶艺与日本茶道各有特点，但异曲同工，都强调“和”的精神。中日两国青少．．．．年也应以和为贵。为中日睦邻友好多作贡献。

D．北京周边的旅游胜地，笔者去过不少。但六月中下旬的绿树繁花中仍有冰挂高悬在危崖上，这一出人意表的奇景却是第一次见到。 ．．．．3．下列各句中，没有语病的一句是

A．葛振华大学毕业后回农村当起了村支书，他积极寻找本村经济的确切入点，考虑问题与众不同,给村里带来一股清新的确气息。

B．荞麦具有降低毛细血管脆性、改善微循环、增加免疫力的作用，可用于高血压、高血脂、冠心病、中风发作等疾病的辅助治疗。

C．王羽除了班里和学生会的确工作外，还承担了广播站“音乐不断”、“英语角”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。

D． 阅览室图书经常出现“开天窗”现象，我们可以从这一现象反映两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理历度有待加强。

4 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。中国多年来 ， ， ， ， ， 。

① 实现了粮食供应从长期缺缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变 ② 以占世界7%的耕地养活了占世界22%的人口 ③ 使粮食产量不断攀升

④ 坚持以自力更生为主的粮食安全战略 ⑤ 推广良种、改善水利条件、精耕细作 ⑥ 在上世纪末突破5亿吨大关 A.④⑥②⑤③① B.④⑤③⑥①② C.⑤①⑥④③② 二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5~7题。

D.⑤④③⑥②①

盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪

器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。

盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《周髀算经》说：“天象盖笠，

地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用于盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。

盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还

可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天最理解的器具。这种图，天区星度布局比较均匀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制《隋书》中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。……有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。

流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。

中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 （摘编自秦建明《盖天图仪考》） 5．下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是

A．盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。 B．浑天派的浑天仪的浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。 C．盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。 D．盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。

B．盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。

C．古代完整的盖天图仪实物已经的失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，

形制与其相似。

D．平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直

观形象，而且容易携带。

7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是

A．所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以

应该也有以“笠”为名的图。

B．虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制，但

是盖天图仪原物必定更加复杂。

C、正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也