内容发布更新时间 : 2024/12/24 1:15:47星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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《逍遥游》教学设计
山东淄博市博山经济开发区万杰朝阳学校 张传海 教学设想
兴趣是最好的老师,因此介绍庄子及其影响,从而唤起学生的学习愿望很重要。古文以诵读最为重要,所以第一节课安排学生朗读课文。庄子思想博大精深,加上其表述方式的特点,解读具有多样性,“诗无达诂”,只要言之成理,不必强求一致。
教学目标
1.了解《逍遥游》的基本思想。
2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻说明道理的方法。 3.整体感知文言文,并积累常见文言词语的意义和用法。 教学重难点
1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。
2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学课时:2 教学过程 第一课时 一、导入新课
庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。——海德格尔(德国) “读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。”——林语堂《信仰之旅》 一说到庄子,我们就会想起“庄生化蝶”的故事,“庄生晓梦迷蝴蝶”,非常富有想象力,非常富有情趣。在初中阶段,我们已经学过《庄子故事两则》:《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁之上》。并且在高一学习过他的《秋水》,对他的情况和思想有了初步了解,谁能向同学们介绍一下你所了解的庄子?
2庄子简介:约前369-前286著名哲学家,名周,宋国蒙(今安徽蒙城)人。 做过蒙地方的漆园吏。家贫,曾借粟于监河候(官名),但拒绝了楚周王的厚币礼聘。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后道家的作品。文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》。
3解题:逍遥自在、逍遥马、逍遥宫、逍遥冠,这些词语应该都与《逍遥游》有关,庄子所谓逍遥游,用课文原话就是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”。《庄子?天下》讲到庄子的思想时,说庄子“独与天地精神往,而不敖倪于万物;不遣是非,以与世俗处”。这两句话非常典型地总结了庄子的思想。“独与天地精神往”就是《逍遥游》说的“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,这也是庄子所认为的真正的逍遥,即摆脱了一切束缚的绝对自由。
二、正音、熟读课文
1指名读课文,检查字音、句读、节奏和重音的掌握情况。 2明确字音:
鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂 迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧
知(zhì)效一官榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)晦朔(shuò) 决(xuè)起而飞蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉 穷发(fà)之北泠(línɡ)然舂(chōnɡ)米蜩(tiáo)
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数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì) 3教师范读。
4学生自读课文,边读,边体会作者表达的思想感情。 三、对照注释,理解内容
1借助于课文注释和字词典,理解课文内容。 2不理解的内容,同桌或前后位可小声讨论。
3集中处理学习中遇到的疑难问题。学生提出,学生解答,教师注意引导。 第二课时
四、整体感知,掌握主旨
1庄子逍遥游的主旨是什么?用课文原话回答。 明确:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。 2作者认为真正的逍遥游是一种什么境界? 明确:现在一般认为,所谓的“逍遥”,就是从一切社会现实的束缚中解脱出,达到一种精神上的、也是主观的“绝对自由”。庄子提出他所认为的真正的逍遥是一种“无待”的境界,即“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,这是一种摆脱了一切主、客观束缚的绝对的自由。显然,庄子所追求的这种逍遥或自由在社会现实中是不可能实现的。因此庄子认为,人只能通过精神的修养,即无知无欲,保持恬淡宁静的心境,体认人与“道”、人与宇宙万物的一体,这样才可以获得精神上的绝对自由。
3你对这样的境界有什么看法? 提倡百家争鸣。
4试分析本文的结构和论证方法。
明确结构:第一段写不论是鲲鹏还是蜩与学鸠,虽有大小的区别,但都受到客观环境的限制,不是真正的逍遥。
第二段承接上文,说明“小知不及大知,小年不及大年”,即小与大的区别。中心意思还是说明,小与大等一切关系都是相对的。
第三段,指出不论是德才兼备的一般贤人还是更高境界的宋荣子和列子,都还是有所待的,都不是真正的逍遥,并最终指出什么才是真正的逍遥。
明确论证方法:1一一列举鲲鹏、蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿、斥鷃、知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子虽然有小大之辩,但都有所待,都不是真正的逍遥,最后提出自己的观点:真正的逍遥是“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,因为“彼且恶乎待哉”。这近似于驳论。
2鲁迅《拿主义》的论证方法,先批驳闭关主义、送去主义、送主义,最后提出自己的观点:拿主义,我们要或使用,或存放,或毁灭。
3赏析最后一段。
①作者分别列举知效一官行比一乡德合一君而征一国者、宋荣子、列子目的是要说明什么道理?
②是将作者列举的形象做一个分类比较。 在庄子眼里,“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”与蜩与学鸠、朝菌、蟪蛄、斥鷃一类。他们“决起而飞,枪榆枋,时则不至,而控于地而已矣”,“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也”,它们的视野受客观条件限制,“之二虫又何知。”“小知不及大知,小年不及大年”才导致了它们嘲笑鲲鹏,宋荣子、列子和鲲鹏、冥灵和大椿是一类,通过比较,得出的观点具有说服力,令人闻所未闻,又不容置疑。
③作者怎样连接这几部分内容? 明确:“而宋荣子犹然笑之”;“虽然,犹有未树也”;“此虽免乎行,犹有所待者也”。通
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过这些否定性的句子,最后水到渠成地提出自己的观点。
五、积累文言知识 1通假现象
(1)北冥有鱼,其名为鲲(冥通“溟”)(2)三飡而反(飡通“餐”,反通“返”) (3)小知不及大知(知通“智”)(4)此小大之辩也(辩通“辨”) (5)而征一国者(而通“能”)(6)而御六气之辩(辩通“变”) (7)旬有五日而后反(有通“又”,反通“返”) 2虚词、实词
怒而飞(怒:奋发)志怪者也(志:记载) 以六月息者也(去:离开;以:凭借)
则风斯在下矣(斯:则,就)莫之夭阏者(夭阏:阻塞) 之九万里(之:到……去)之二虫(之:这) 众人匹之(匹:相比)彼且奚适(奚:哪里) 是鸟也(是:这)抟扶摇(抟:环旋着往上飞)
置杯焉则胶(置:安放;胶:粘着地)而后乃今陪风(陪:凭) 而后乃今将图南(图:计划,打算)适百里(适:往) 以久特闻(特:独)穷发之北(发:毛,指草木) 恶乎待哉(恶:何;待:凭借) 3词类活用
(1)水击三千里(水:名词作状语,在水面上) (2)而后乃今将图南(南:名词作动词,南飞)
(3)举世非之而不加沮(非:形容词意动用法,以……为非) 4文言句式
(1)南冥者,天池也。(判断句)(2)《齐谐》者,志怪者也。(判断句) (3)莫之夭阏者。(宾语前置)(4)之二虫又何知!(宾语前置) (5)奚以知其然也?(宾语前置)(6)彼且奚适也?(宾语前置) (7)彼且恶乎待哉?(宾语前置) 5古今异义词
果然:古义:充实之状,文中为食饱之状;今义:表事实与所说或所料相符。 虽然:古义:虽然这样;今义:转折连词 6固定句式
(1)奚以……为?(表示反问,译为“哪里用得着……呢?”)
(2)其……?其……?(表示选择,译为“是……呢?还是……呢?”) 7文化常识(关于纪日法) 晦:农历每月的最后一天。
望:农历每月的十五;十六为既望。 朔:农历每月的第一天。
六、赏析语言:探讨鲲鹏的形象
1课文用极其夸张的手法描写鲲、鹏,找出有关语句。
明确:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼粃若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南且适南冥也。
2鲲鹏是否达到了作者所推崇的“逍遥游”的境界?
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