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核心素养提升练 四

雅典民主政治与罗马法 (40分钟 85分)

一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)

1.梁启超曾对古代中国与欧洲各国的国体进行对比,认为中国周代和古代希腊的国体相似之处最多。中国周代和古代希腊在政治上的相似之处应是

( )

A.分封诸侯、城邦国家 B.君主专制、中央集权 C.小国寡民、等级森严 D.贵族政治、列国分立

【解析】选D。本题可用排除法。古代希腊没有分封诸侯,故排除A;中国周代和古代希腊均没有实行君主专制和中央集权,故排除B;中国在周代并非小国寡民,故排除C;古代希腊前期和中国周代都是贵族政治,古希腊城邦林立,中国在周代也是诸侯国林立,故D正确。

2.(2019·广东六校联考)雅典曾经有一项法律,规定可以控告某人有“私心”,并以此定罪;梭伦立法甚至规定,一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方,就要被剥夺选举权。这反映了 ( ) A.城邦意识对社会全方位的渗透 B.公民的个人权利受到高度重视 C.规范公民的行为利于希腊稳定 D.所有人都拥有平等的社会地位

【解析】选A。本题举的两个例证,体现了雅典公民要有公民意识,时刻关注城邦,关注他人。尽管这客观上侵害了公民隐私,但体现了城邦意识对社会全方位的渗透。

3.有学者指出,伯利克里改革进一步推进了雅典民主政治的发展,并罗列论据:政权向所有等级公民开放,发放公职津贴、观剧津贴等。可见,该学者认为伯利克里改革对雅典民主的“发展”表现为 ( ) A.民主基础的扩大 B.对一般民众的讨好 C.阶级矛盾的缓和 D.扩大公民大会的权力

【解析】选A。根据材料中“政权向所有等级公民开放,发放公职津贴、观剧津贴等”可以得出伯利克里在位时期,取消了担任高级职官的财产资格限制,积极鼓励公民参政,扩大了雅典民主政治的基础,故A正确。

4.(2019·武汉联考)伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切与神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 ( ) A.雅典公民权利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言论自由 D.伯利克里排斥“持不同见解者”

【解析】选C。分析题干材料可知,雅典的法律规定限制了公民的言论自由,故正确答案为C;材料强调的是信仰的统一和政治主张要保持一致,A与材料信息不符;当时雅典仍存在不同信仰者,B错误;伯利克里时代和伯利克里是两个不同的概念,D错误。

【拓展延伸】古希腊的法律思想

古希腊并没有出现像罗马帝国那样发达的法律制度和专业的法学家集团。但在古希腊的哲学、伦理、政治思想以至文学中,包含了许多有关法律基本问题的探讨。

例如:法是神授还是人定的?法代表正义、自然还是代表强权?法与国家、民主、自由、平等之间是什么关系?法的作用是什么?是法治还是贤人政治?自然法代表什么及其与实在法的关系是什么?这些在西方中世纪以至近代、现代法学界中争论过的问题,在古希腊时都曾涉及,并对后世西方法律思想的发展产生了重大影响。

5.柏拉图曾描述:在雅典通过抽签,任何一个公民一生至少有一次在议事会占有一席,进入议事会没有出身和财产的限制,对他们唯一的特殊要求就是能召之即来,来之能用。这表明当时雅典 ( ) A.政治民主存在泛滥的危机 B.公民的参政权利与生俱来 C.公民享有平等的参政权利 D.权力分散不利于民主决策

【解析】选C。材料中不能看出雅典民主政治的泛滥危机,相反是在强调公民在法律面前的一种相对平等,故A错误;材料不是在强调公民的权利来源,故B错误;材料突出了公民不受财产的限制、机会相对均等,故C正确;材料没有涉及权力的分散,故D错误。

6.(2019·湖南师大附中模拟)一个公民在雅典城市中心竖立起一匹马的雕像和一块石碑作为纪念:“迪菲勒斯的儿子安特米恩谨以此献给诸神,他已经从‘劳工级’上升至‘骑士级’。”这说明古希腊的雅典 ( ) A.公民的职业经常发生轮换