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必修三专题六：1、“人是万物的尺度”（每课名题4）

一、选择题（本大题共37小题，共0分）

1．（2011年5月郑州考前测试（一）25题）“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不

同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”提出这一观点的是

A．智者学派 B．苏格拉底 C．亚里士多德 D．百科全书 【答案】A

【点拨】智者的基本哲学思想之一：约定论的社会历史观，他们认为政治法律制度和道德规范，既非自然有之，也非神意所造，是人类在长期共同生活中形成的，是人们为了避免在互相残杀中归于毁灭而约定俗成的产物。普罗泰戈拉提出，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。希庇阿认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。在特拉西马库看来，法律的公道是强者利益的体现。由材料“法律是人为的产物，具有多样性和变化性”可以看出此观点强调在社会观方面认为每个人都应该有自己的判断，不应强求一致。故正确答案为A。 【结束】

2．（2011年4月衡州市质检13题）公元前5世纪中叶，古希腊一位哲人断言：“奴隶主统

治奴隶是违反自然的，因而是非正义的。”这一言论表明他（ ） A．忽视道德追求功利 B．批判传统否认绝对权威

C．注重对物质世界的探索 D．主张人是世界和社会的中心 【答案】B

【点拨】公元前5世纪中叶古希腊处于奴隶社会，根据材料中反对奴隶主统治奴隶的内容可以看出，批判传统否认绝对权威。 【结束】

3．（2011年3月德州市一模10题）古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德

行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（ ）

A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克 【答案】B

【点拨】从材料中的“求知，智慧，向善”等可知此与苏格拉底的“美德即知识”最契合，选择B项。 【结束】

4．（2011年5月宣城市三调17题）达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今

两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前五世纪的古希腊，幸福等同于______；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上

A.金钱与权力 B.法律与宗教信仰 C. 智慧和德行 D.民主与科学 【答案】C

【点拨】根据所学，公元前五世纪的古希腊，人文主义兴起，代表有智者学派、苏格拉底等，智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。 【结束】

5．（2011年4月河南省统测题32）欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”

就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义，却发明了一种就这些事情说服听众的技艺，因此，尽管他对这些事情无知，却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是（ ）

A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C．孟德斯鸠 D．康德 【答案】B

【点拨】材料信息反映的是智者学派。在雅典，公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。普罗泰格拉是智者学派的代表人物。 【结束】

6．（2011年4月大同市一模26题）罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性

和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。下列理解不正确的是 A．斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想 B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件 C．斯多亚学派反对奴隶制度

D．与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩 【答案】C

【点拨】塞内卡是古罗马时代著名哲学家斯多亚学派代表，他的观点包含了平等的观念，斯多亚学派的这些超越种族与国别的观念成为罗马法的思想根源之一。所以此题正确选项是C。 【结束】

7．（2011年5月宁德市质检19题）康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身

是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”此语反映的思想源于 A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底 C．董仲舒 D．薄伽丘 【答案】B 【点拨】 【结束】

8．（2011年1月河南安阳高三期末25题）“乌托邦远在地平线上??无论我如何迈进，永远够不着她。那么乌托邦为什么存在呢？”它存在的作在于引导人们

( )

A．进行阶级斗争 B．追求社会公平 C．反对专制统治 D．展开国际合作 【答案】B

【点拨】本题选自20098年高考上海卷。因教材版本不同，对于本题回答有一定的难度。“乌托邦”代表着小资产阶级的理想，他们反对贫富不均，但不反对专制统治，不反对阶级压迫，但他们不主张国际合作。 【结束】

9．（2011年5月郑州三模31题）塞内卡（公元前4年—公元65年）是斯多亚学派的代表人物、

古罗马最重要的悲剧作家。他认为：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中同样赋有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚品性，不管他们的社会地位如何。”对此理解不正确的是

A．塞内卡表达了天赋人权的思想 B．塞内卡反对奴隶制度

C．斯多亚学派思想为罗马法观念的形成创造了一些条件 D．塞内卡的观念与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩 【答案】B

【点拨】本题考查对材料信息的解读能力和所学知识的运用能力。材料信息反映天赋人权主张，体现出古希腊的人文主义思想，对后来罗马自然法的形成具有一定影响。因此ACD的表述都符合历史史实。在材料中虽体现天赋人权主张，但是没有提出反对奴隶制的主张。 【结束】

10．（2011年3月江苏百校高三大联考14题）西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这

么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）

A．“人是会说话的工具” C．“人是万物的尺度”

B．“存天理，灭人欲” D．“信奉圣经，献身上帝”

【答案】C

【点拨】各选项中反映人文精神的只有C项，智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质，这是人文精神的起源。A项反映了奴隶社会中奴隶悲惨的地位、命运；BD项反映了对人性的禁锢。 【结束】

11．（2011年3月淄博市一模12题）“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是（ ）

A．普罗塔哥拉 B．朱熹 C．苏格拉底 【答案】A

【点拨】考查普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”。题干材料以人为中心，人是判断事物的标准，而这个标准则是人的感觉。 【结束】

12．（2011年3月淄博市一模12题）“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是（ ）

A．普罗塔哥拉 B．朱熹 C．苏格拉底 【答案】A

【点拨】考查普罗塔哥拉的“人是万物的尺度”。题干材料以人为中心，人是判断事物的标准，而这个标准则是人的感觉。 【结束】

D．柏拉图 D．柏拉图

13．（2011年5月南平市质检20题）《斐多篇》说，“凡是不曾研究过哲学的人以及在逝世时

并不是全然纯洁无瑕的人，没有一个是可以与众神同在的；只有爱知识的人才能够”。文中的“人”是指 A．梭伦 【答案】C

【点拨】苏格拉底主张知识即美德，突出人文主义。 【结束】

14．（2011年3月汕头市一模23题）一个具有人文主义精神的老师，他对学生的教育态度可能是（ ）

A．要求学生努力提高考试分数，否则给予惩罚 B．重视体格锻炼，提高艺术欣赏和创造能力 C．专心于学业课程，限制学生涉猎其他书籍 D．严厉纪律要求，禁止学生课堂讨论 【答案】B

【点拨】本题实际考查了人文主义精神的涵义，人文主义精神主张以人为本，重视人的价值，尊重人，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等等的思想。分析各选项，ACD三项“惩罚”“限制”“禁止”等不符合人文主义特点，本题应选B项。 【结束】

15．（2011年高考北京文综20题）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与

恶所必需”的学问，这位哲学家是

A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 【答案】B

【点拨】本题考查对古希腊人文主义思想家思想的掌握情况和学生分析能力。古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底更注重人的道德，提出“美德即知识”的思想，还提出善是人内在的灵魂，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。材料

B．伯利克里

C．苏格拉底

D．柏拉图