内容发布更新时间 : 2024/10/19 0:25:09星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

杜象與現代藝術的轉化

綜述：為什麼要研究杜象？

一、傳統藝術定義已無法滿足當今創作的多元性 1.媒材多元，甚至是驚世駭俗的表現

2.藝術的定義和本質受到挑戰：西方傳統的藝術理論已無法滿足當今創作的

多元面貌，而人們也再度質疑「什麼是藝術？」以及「藝術所為何事？」 二、杜象寰宇的衝擊

1.自杜象提出「現成物」（ Ready-made）的顛覆性概念之後，震源從法國 蔓延至美國，於今的影響更波及全球。

2.杜象在創作上對於「觀念」( ideas ) 的執著，更是牽動了日後「觀念藝術」( Idea art ) 的成形，同時也促發了藝術創作者的「解放威權」以及觀賞者的「參與」。

3.杜象的「情慾可以是個主義」，是否已預告了1970年代之後一股反現代主義「禁慾」的性解放，以及女性主義的性革命風潮。

4. 除了「現成物」波及的層面，1913年杜象的《顛倒腳踏車輪》既是首件顛覆性的現成物創作，而其機械動體裝置，於今也成了歐普( Optic Art ) 和動力藝術 (Kinetic Art ) 的老祖宗。

三、探討杜象創作的解構思維及其可能含藏的東方意象

1.杜象是藝術史上第一位排斥繪畫觀念的人，他被稱為反藝術、解構和觀念

藝術之父，猶如德里達（Jacques Derrida）的反對「語音」中心論述一樣。自柏拉圖以降，西方兩千多年的理性思維，到了上個世紀出現了裂縫，顯然在藝術創作上，那是一個轉折。

2.杜象甚至提出人類可以擁有一個拒絕藝術的社會，也即一個「無藝術」的

社會。這是否與老子批判文明社會的美的絕對性以及莊子「天地有大美」等觀念相契合。由於這些契合，是否意味杜象創作觀隱含著道家式的辨證性批判。

3.基於以上，研究杜象總結：

1是為了找尋杜象顛覆叛逆背後的文化動因 ○，及其創作觀對當代西方藝術

可能的影響。

2並藉由杜象顛覆性的創作思維，探討西方文化斷裂的根源。 ○

○3探討杜象創作及其影響者可能呈現的創作意象，以及現當代西方藝術之

東方轉化的潛在性。 四、參考文獻：謝碧娥著，《杜象詩意的延異-西方現代藝術的斷裂與轉化》，

台北，秀威，2008。